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| 剧本名：老子 |
| 【原创剧本网】作者:郑宗良 |
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| 电影《老子》开篇
金戈铁马的战争场面。
画外音：春秋时期，礼崩乐坏，诸侯纷争，百姓谋反，天下大乱。各国国君都在积极寻求救国良策，企图挽救危亡局势。
字幕：公元前518年1月的一天
1、鲁国国君大殿，日，内景。
（鲁昭公正在国君大殿召见孔子，向其请教救国良方。陪客有孔子的弟子：上大夫南宫敬叔等人。）
鲁昭公（满脸焦急地问孔子）：请问先生，若要救鲁国于水火，可有何良策呀？
孔子（谦恭庄重但却胸有成竹地回答说）：学习周礼。
鲁昭公（有些怀疑地继续问孔子）：这周礼真的有那么重要吗？
孔子（肯定地答复道）：是的呀，国君。这周礼乃是周朝的贤臣周公旦和太公望共同修订所制，天官冢宰，地官司徒，春官宗伯，夏官司马，秋官司寇，冬官司空，是为六卿，太师、太傅、太保是为三公，又立三少为辅。周平王东迁洛阳之后，诸侯兴起，王室卑下。诸侯各国因地制宜，或采用周公所定百官制度，或有所删减。有的诸侯国，不设太师、太傅、太保之职，就以司徒、司马、司空为三公，三公之下或设六卿，或设九卿。此谓三公六卿之制也。只有学习周礼，才能让臣子和天下的百姓明白君臣礼仪、国纪岗常。
鲁昭公：周公辞世多年，那先生向谁学习周礼呢？
孔子（面带庄重）：我听说周都有一圣人，姓李，名耳，字伯阳，精通周礼，人皆称其老子。而今我入周问礼只有请教这位老子了。
鲁昭公（关切地看着孔子询问道）：仲尼先生准备何时动身？
孔子（淡定地回答说）：春节过后即可启程。
鲁昭公：先生有何要求？
孔子：一车一马足矣。
鲁昭公：我赐你一车二马一童子一车夫，先生你看如何？。
孔子（微微一笑说）：如此甚好。
南宫敬叔（侧身对国君说道）：请君侯让微臣陪同孔子一起前往洛阳，学习周礼！
鲁昭公（颔首说道）：就以卿言。
2、孔子家中，日，内景。
（孔子的妻子亓（qi）官氏正在为孔子打点行装。）
（孔妻关切地望着孔子问道）：老爷此去需要多久啊？
（孔子语气低沉地回答道）：三至五月吧。
（孔子的儿子孔鲤跑到孔子面前，仰着脸抢着说道）：爹爹去的时间也太久了，哪谁来教我读书识字呢？
孔丘（无限怜爱地抚摸着儿子的头，叮咛道）：鲤儿，为父不在家中，你要听你母亲的话，和师兄琴张一起好好读书啊。爹爹过几个月很快也就回来了。
孔鲤：爹爹，过了年我都14岁了，已经是大人了。爹爹，你就放心吧。
子路：先生此去，路途遥远，子路愿为先生在前开道。
孔子（看了看这个鲁国有名的勇士，笑着说道）：也好。
3、鲁国国都城门口，日，外景。
(亓（qi）官氏牵着儿子的手，将他们一直送出了鲁国国都（今山东曲阜）的城门。夫人自始自终没有说一句话，就在孔子登上马车的时候)
亓（qi）官氏：老爷，保重！
（孔子扭头一看，只见夫人泪流满面。他没有吭声，只是挥了挥手。）
子路（大声说道）：师母，有我子路在，您就放心吧。
（车夫摇动鞭子，打了个十分响亮的响鞭，两匹马跑了起来。）
（字幕：公元前518年2月的一天，孔子一行5人踏上了去周国问礼的道路。）
4、鲁国官道上，日，外景。
（子路头戴鸡冠帽，腰悬宝剑，器宇轩昂地独自骑马在前，车夫怀中抱着一杆鞭子坐在车辕上，孔子、南宫敬叔和一名小童乘坐着由两匹马拉着的一辆木轮马车一路向周朝的国都洛阳进发。）
（此时推出用苍劲有力的行书书写的电影片名《老子》）
（在孔子一行跋山涉水进发的背景映衬下，出现人物表和饰演者姓名。）
（人物次序依次为：老子、孔子、李佐、理氏、周景王、周敬王、鲁昭公、商容 周太学苌弘 子路、南宫敬叔、尹喜、孔妻、孔鲤）
（暗场）
（紧接着出字幕：公元前571年）
5、城门前，日，外景。
（宋国与楚国交战，楚国占领宋国彭城（今江苏徐州），鱼石、鱼府二将（原宋国叛将）负责守城。）
（宋国司马李佐带兵围攻彭城。只见宋军人多如蚁，个个奋勇，架梯登城，人人争先；又见一员大将银盔银甲、金戈白马，驰骋于疆场之上，调兵遣将。）
楚将甲：这位宋将是谁？
鱼石：是新任司马、围城主将李佐。
楚将乙议论说：攻城主将，不在军后观敌了阵，却突于军前左驰右骋，怎能不鼓舞士气！如此看来，彭城实在太危险了！
鱼石：功败垂成的事例历史上有很多，你们怎知我军必败？李佐英勇雄武，身先士卒，这是他的成功之本；但刚愎自用，目中无人，这又是他的失败之根。你们又怎知他的军队必胜？
楚将甲：左师好像成竹在胸，可有什么好的计策？
鱼石：两军相对，帅在前还是在后，要见机行事。现在宋兵攻城，主将突出在前，冒着箭矢而驰骋，这是兵家的大忌呀！常言说：射人先射马，擒贼先擒王。现在你们就赶紧给我找一位射箭好手，只要把李佐射死。宋军没有了首领，便可一触即败。
（射箭手到了之后，鱼石令其瞄准宋军主将李佐放射暗箭。李佐正在军前督战，忽然飞来一箭，入胸数寸。不幸坠马身亡。）
（此时，城上乱箭齐发，宋军群龙无首，溃不成军，四散逃窜。）
6、宋营中，日，内景。
（李佐眷属理氏正在宋营军帐中，有两名侍女和数名家将等人。）
军校：夫人，大事不好。李将军被敌军用暗箭射死，我们还是赶快逃吧。
（只见营帐外面溃军如潮涌来。）
理氏：我要抢回夫君的尸身。
家将：夫人，来不及了。再不逃我们都要没命了。
（众家将急忙驾车，保着夫人一路奔逃，且战且退。）
7、路上，夜晚，外景。
（此时已是傍晚。追兵虽已不见，但夫人身旁仅剩下两名侍女和一位驾车的家将了。家将不敢稍停，披星戴月，摸黑前行，慌不择路，沿西南方向奔去。）
8、路上，清晨，外景。
（第二日天明时分，他们路过一个偏僻村庄。一村民迎面走来。）
家将：请问老乡，去宋都之路如何走啊？
村民（摇了摇头）：不晓得呀。
9、曲仁里，日，外景。
（一行四人绕小道，行程七日，仍不见宋都，却来到了陈国相邑（今河南鹿邑东）。正行之时，夫人突觉腹中疼痛。原来夫人已有七月身孕，连日奔逃，加上丧夫之痛。此时腹中胎动，疼痛难忍。）
夫人：哎呀，我的肚子现在痛得很呀，怕是要生了。
侍女：夫人，且忍一忍。前面有一村庄，可遣家将去寻一位接生婆来。家将忙停车于路旁，奔至村头一农户家门前，恰遇一老妇人出门泼水。
家将：老婆婆，我家夫人临产，请问这村里可有会接生的人吗？
老婆婆：你算是找对人了。别看老婆子我孤身一人，只有一个女儿，可这曲仁里的后生娃子都是我接的生啊。现在我在家中准备东西，你赶紧把夫人搀扶到我家中来。
家将：那就谢谢婆婆了。
（家将和侍女搀扶夫人来到婆婆家中。不一会儿，就听响起“哇哇”哭声，一个早产男婴出世，这便是李佐之子──老子。老子降生，眉须皆白，体弱而头大，眉宽而耳阔。母亲理氏给其取名为李耳，字伯阳。）
接生婆：怎么生下一个这么老的儿子呀。
侍女：夫人，现如今你已产下小公子，不便劳累奔逃了。我看这里民风淳朴，不如咱们就在这里安安顿下来吧。
夫人：也好。我是实在受不了这颠簸之苦了。只是不知道到哪里去找安歇的住所呀？
接生婆：你们也别费劲找了，干脆就住在我这里好了。邻村的女儿几次要我和他们一起住，因为有这套宅院所以舍不得。这下可好了，你们就当为我看家好啦。
夫人：那就太谢谢你这位老人家了。不过，我们也不能白住，每年给你5两银子当做租金吧。
接生婆说：这可使不得。
夫人：如果你不肯收钱，我们又怎能在你这里安心居住呀？
接生婆：要不干脆这样吧，房子就当卖给你好了。你给10两银子就行。
夫人：那就给你30两吧。
接生婆：夫人，你给的未免也太多了。我就收下你15两吧。
接生婆让出自己一套宅院，留夫人他们居住。从此，宋国战将李佐的妻儿便在陈国住了下来。
10、曲仁里宅院里，日，外景。
（小李耳渐渐长大了。画面依次出现李耳由呀呀学语到步履蹒跚的镜头，最后定格到七八岁的相貌。因为李耳的长相太过怪异，曲仁里的孩子们都不和他在一起玩。）
李耳（看着其他孩子从门前跑过，便说道）：我和你们一起玩好吗？
孩子甲：我们才不和你一起玩呢。
孩子乙：你还是自己呆在家里自己玩吧，免得出来吓着别人。
（李耳更多的时间都是独处家中。门前有一颗硕大的李子树，画面出现李耳每天在李子树下凝神思考和在地上写字的镜头。还时常缠着家将要听打仗的故事。）
李耳：叔叔，能给我讲讲你们打仗的故事吗？
家将：说到打仗，你父亲可是最勇敢的人哪。
李耳：怎么个勇敢法呢？
家将：千军万马当中，你父亲总是冲在最前头。带领大家一起攻城战斗。如果不是敌军这次突然放了暗箭，我们就该胜利了。
11、家中，日，内景。
（一转眼，李耳已经10岁了。为了使他能够早日成才。夫人请来商容先生教授。商容通天文地理，博古今礼仪，深受李耳一家敬重。李耳认真听老师讲课，但却时常将老师问得哑口无言。商容教授了李耳三年，感觉自己的学问真的难以应对）
商容：天地之间人为贵，众人之中王为本。
李耳：“老师，天为何物？”
商容：“天者，在上之清清者也。”
李耳：“那清清者又是何物？”
商容；“清清者，太空是也。”
李耳：“太空之上，又是何物？”
商容：“太空之上，清之清者也。”
李耳：“之上又是何物？”
商容：“清之清者之上，更为清清之清者也。”
李耳：“清者穷尽处为何物？”
商容：“先贤未传，古籍未载，愚师不敢妄言呀。”
（李耳看了看老师，轻轻叹了一口气。）
12、家中，夜晚，内景。
夫人：李耳，今天老师都讲了些什么呀？
李耳：老师讲：“天地之间人为贵，众人之中王为本。”
夫人：讲得好呀。
李耳：可是我问老师天的最上面是什么，老师却回答不上来。
夫人：你问的也太没有学问了，不该打破沙锅问到底呀。
李耳：怎么没有学问，不懂就应该问吗。我看是老师不知道罢了。
夫人嗔怪地说：你看你这个孩子。要是都像你这样问的话，换做哪个老师也难以教授与你呀。
（听了母亲的话，李耳辗转反侧，夜不能寐，还在思索天地宇宙的深奥之处。）
13、家中，日，内景。
商容：“六合之中，天地人物存焉。天有天道，地有地理，人有人伦，物有物性、有天道，故日月星辰可行也；有地理，故山川江海可成也；有人伦，故尊卑长幼可分也。有物性，故长短坚脆可别也。”
李耳：“日月星辰，是何人推动它在行走？山川江海，是何人造就而成？尊卑长幼，是何人划定和区分的？长短坚脆，又是何人赋予它们的呢？”
商容：“皆神所为也。”
李耳。“神为什么可以做到这些呢？”
商容：“神有变化之能。造物之功，故可为也。”
李耳：“那么，神的能力从何而来？神的功夫又是什么时候具备的呢？”
商容：“这些先师未传，古籍未载，愚师不敢妄言呀。”
14、家中，夜晚，内景。
夫人：李耳啊，今天老师又教了你些什么学问呀？
李耳：老师讲了一些天地人物各行其道的道理。只是我不明白，天上的日月星辰是谁在推动它们行走呢？山川江海又是谁造就的呢？人的尊卑长幼是谁给规定的？物质的长短坚脆又是谁给区别的？老师回答是神。于是我又询问老师：那神的能力由何而来，神的功力是什么时候具备的呢？老师回答说：他的老师没有告诉过他，过去的书籍里也都没有记载，所以他不知道怎么回答。
夫人：看来，你的老师教不了你了。
15、家中，日，内景。
商容：夫人，李耳聪慧异常，老夫才疏学浅。我教了他三年，现在自己感觉已经没有能力再继续教育他了。我有一位师兄，姓周，在周都任太学博士。此人学识渊博，心胸旷达，十分爱才。听说李耳如此聪敏，特令他家的仆人来带李耳入周，不知夫人意下如何？
（夫人既渴望其子成龙，又不忍离别伤痛。看看商容，又看看李耳）：此事虽好，可是我们母子一别，不知何时才能再见啊。
（说罢，伤心不已，潸然泪下。）
李耳（安慰母亲）：母亲不必伤心，聃儿绝不负老师厚望，等我业成功就，一定早日来接母亲!
（说罢，母子二人相抱而泣。哭之良久，母子二人转而为喜。）
夫人：孩子，快拜谢先生举荐之恩。
(李耳跪在地上，向商容施礼。)
16、路上，日，外景。
(全家与商老先生送李耳到五里之外。李耳一一施礼拜谢。)
李耳：老师，母亲，你们大家都回去吧。
夫人：到了周都，要听博士的教诲呀。
李耳：孩儿记住了。
(李耳上马随博士家仆西行而去。)
(老夫人遥望李耳身影远去，方才郁郁入车，闷闷返回。)
17、周博士府上，日，内景。
李耳入周，拜见博士。
李耳(深深一揖)：博士，弟子李耳有礼了。
博士：不必客气。到了这里我把你送进太学，你就专心好好学习吧。(画面闪过李耳入太学，学习天文、地理、人伦的镜头。)
(李耳钻进了知识的海洋，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、无所不习，如此没日没夜学习了三年，使他的学识大有长进。)
18、周博士家中，日，内景。
周博士：李耳，你已经16岁了。我知你勤奋好学，凡是太学里教授的学问，你已经全部掌握。现在能够教授你的唯有守藏室了。我准备推荐你入守藏室为吏，不知你意下如何呀？
李耳：如此甚好，我就是要读遍天下之书啊。。
19、守藏室内，夜，内景。
(守藏室是典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。李耳处其中，如蛟龙游入大海，海阔凭鱼跃；如雄鹰展翅蓝天，天高任鸟飞。)
（画面出现守藏室堆积如山的史册和李耳如饥似渴阅读古籍以至秉烛达旦的镜头。）
（他博览泛观，渐臻佳境，通礼乐之源，明道德之旨。名闻遐迩，声播海内。）
20、周国国君大殿，日，内景。
（三年后，19岁的李耳蒙国君召见。）
（李耳见到周景王，向他讲了治国、治军、治天下之道。）
李耳：治大国若烹小鲜，讲究的是无为而治。一个国家的君王若能提倡以和谐社会治国，这才是明君，才是老百姓爱戴的君王啊。
景王（大喜）：朕封你为为柱下史，兼周守藏室之史。
李耳（下跪）：谢国君。
21、守藏馆里，日，内景。
（李耳每天沉浸在知识的海洋里，博览群书，使自己的学问更加广泛。）
（画面依次出现李耳阅览简册和抄写简册的镜头。）
22、守藏馆里，日，内景。
（李耳居周日久，学问日深，声名日响。春秋时称学识渊博者为“子”，以示尊敬，因此，人们皆称李耳为“老子”。几乎每天都有人从各地前来向他求教。）
（画面依次出现老子迎来送往、谆谆教诲于人的镜头。）
23、太庙广场上，日，外景。
（老子登台为百官演讲安邦治国之策。）
（台下百官听得津津有味，十分痴迷。）
暗场
（画外音：经过三个月的餐风露宿、一路颠簸，518年五月的一天，孔子终于来到了周朝的国都洛阳。）
24、洛邑城门前，日，外景。
（曲折的古道上，来了一匹马和一辆马车，上面坐着孔子和他的弟子。由于长途奔波，人和马显得都有些疲惫不堪。车夫抱着鞭杆坐在车辕上，面无表情，一副饱经沧桑的样子。车厢里的孔子双目微闭，似乎进入假寐的状态。然而就在此时，一座高大的古城渐行渐近，城门楼上“洛邑”两个大字映入眼帘。）
子路（有些激动地）：先生，先生，快看，我们就要到洛阳了。
孔子（双目突然睁开，看了“洛邑”两个大字后脸上面带喜色。像是喃喃自语，又像是在回答子路的话语）：是呀，是呀，这就是我们要问礼的洛阳啊。
南宫敬叔也是一脸的激动和喜悦。
25、洛邑城中，日，外景。
（明媚的阳光照在宽厚高大的城墙之上，周王城显得更加的雄伟壮丽，河堤上、道路边的乔木参天，树冠如盖，芳草如茵。）
（孔子一行过瀍河，由东门进入王城。）
（孔子走下马车步行走在前面，南宫敬叔跟在后面，子路牵着马走在最后。）
（王城中街道上店铺林立，商贾云集，青石板铺就的道路上，满是深深的车辙印痕。宽敞的街道上，不时传来小贩的叫卖声，巡城士兵的呵斥声，以及得得的马蹄声。）
南宫敬叔（看着如此繁华的景象低声问孔子）：先生，洛阳比我们曲阜如何？
孔子（一脸诚惶诚恐地）：那怎么能比呢？这是大周朝的都城呀。
（在路过一段转弯的道路时，由于人多拥挤，人和车马一时难以通行。子路不由得焦躁起来。）
子路（冲着街上的行人）：快闪开，快闪开。没看到鲁国的孔子先生来了吗？
行人甲：我们只知道老子，不知道什么孔子。
行人乙：是孔子又怎么了，这里是周国，不是鲁国呀。
（子路刚想发火，被孔子呵斥住了）：仲由，不得无礼呀。我们这是来到了大周，来到了圣人所在的国都啊。
26、王宫外面，日，外景。
（孔子一行到周国都城洛阳的第一项任务就是祭祀太庙。所以来到王宫面前后，就由南宫敬叔持鲁国公文进去面见周敬王。孔子和子路二人等候在王宫的外面。）
（不一会儿，南宫敬叔从宫里面走了出来笑着说）：“先生，天子已经答应我们可以去太庙祭祀了。”
27、太庙，日，外景。
（太庙坐落于王城的北面，从王宫一直向北，过了金井楼，一处巨大的庙宇映入眼帘。）
（太庙有正殿和两个配殿组成，是典型的一条正脊、四条垂脊、四条戗（qiàng）脊的歇山式建筑。正脊上镶嵌着两条张牙舞爪的蛟龙，使太庙显得高贵而庄重。正殿的正前方，立着一尊巨大的四足青铜方鼎，方鼎的四面分别雕塑着孟津会盟、白鱼跃舟、牧野之战、分封诸侯四个重大历史事件，场面气势恢弘！在方鼎的左右两侧分别立着两个青铜雕塑的文臣武将，武将身披铠甲，一人手执斧钺，一人手执长戈。文臣则峨冠博带，一人手执宝剑，一人手持笏板。）
（孔子站在青铜雕塑的金人面前，双手抚摸着，一言不发，表情肃穆。南宫敬叔则肃立在方鼎前面。）
（子路见老师表情凝重，便默默跟在孔子的身后，端详着那手执斧钺的武将。）
孔子（用手指在金人的衣服上默默写道：古之慎言人也。戒之哉，戒之哉！写毕回头对子路等人说道）：“你们要记住，此言虽粗鄙浅显，却一语中的！”
(正殿里供奉着后稷、公刘、古公、周文王、周武王、周成王等先祖帝王的灵位，殿内烛火通明，香烟袅袅。孔子将祭品献上，行了跪拜之礼后，进入了偏殿。偏殿的三面墙壁上分别绘着三幅巨画，是《周公负成王图》、《周公跪成王图》、《周公吐脯图》。正前方的巨幅画面上，须发洁白、佝偻着身躯的周公旦，身穿朝服、手执笏板、低头跪在年轻的周成王面前。周成王则头戴冠冕，直立着身子，身子前倾，双手作搀扶状。周公的表情惶恐谦卑，周成王的表情则是面带微笑，显得十分谦和，两人神态惟肖惟妙，极为传神。画像下方的案几上摆放着六捆竹简。)
(孔子上前一看，原来是《康诰》《酒诰》《洛诰》等，都是周公亲笔撰写。)
(孔子上前拿起了《多士》，捧在手里轻声念了起来)：成周既成，迁殷顽民，周公以王命诰，作《多士》。惟三月，周公初于新邑洛，用告商王士。王若曰：尔殷遗多士，弗吊旻天，大降丧于殷，我有周佑命，将天明威，致王罚，敕殷命终于帝。肆尔多士！非我小国敢弋殷命。惟天不畀允罔固乱，弼我，我其敢求位？惟帝不畀，惟我下民秉为，惟天明畏……
孔子(走出大殿之后，对子路等人)：看了这三幅图，我方才明白周公旦何以被称为圣人了。
(只听殿门口一个人笑道)：善哉，仲尼先生真是见识不凡呀。
南宫敬叔(忙笑着介绍)：此乃天子近臣苌弘。
孔子(见他面如美玉，器宇轩昂，忙上前施礼)：原来是上大夫苌弘，失敬，失敬。
苌弘：仲尼先生，你到周王城是为了瞻仰先贤胜迹吗？
孔子：非也非也。我听说伯阳先生，博古知今，通礼乐之源，以道德之归，可以称得上是我的师父。我是为了观先王之遗制，所以才来到周都洛阳的呀。
苌弘（大笑）：伯阳先生也是我的授业老师呀。伯阳先生，如同日月，光耀万世。他的道德之论，如浩浩大海博大精深。你若有缘，能够聆听伯阳先生教诲，则终生受益了。
孔子（惊问）：难道伯阳先生现在不在家吗？
苌弘：伯阳先生虽为藏室史，但性格恬淡，不受拘束。或在书斋博览群书，或在翠云峰上开业授课，或云游山河。现如今他究竟在不在家，连我也说不准呢。
孔子（抓住苌弘的手焦急地）：请苌弘大人一定要代为引见。伯阳先生，我景仰久矣。今慕名而来，岂能错失良机。
苌弘：伯阳先生家就在王城以东，瀍河边上，我这就带你去。
28、老子家门前，日，外景。
（在苌弘的引领下，他们一行来到了一条巷子的北头，这里便是老子的住所。在老子的家门口，孔子上前仔细打量，老子的家实在是太普通了，普通的和一般老百姓的居室没有什么区别。一团宅院坐北朝南，三间瓦房，青底白墙，左右各有厢房两间。门前既没有威风凛凛的狮子，也没有高头大马。唯一不同的是，门前一株高大的柏树，长得到是郁郁葱葱、苍翠欲滴。里面一丛竹子，长得十分茂盛，微风吹过，龙吟细细，如琴音袅袅，琴瑟和鸣。）
（苌弘上前轻轻叩门，里面寂然无声。苌弘回头微笑着对孔子）先生不在家中，我看仲尼先生不妨暂且屈居寒舍，明日再来拜访。何如？
孔子（不无遗憾地）：“也只好如此了。”
29、苌弘府邸，夜，内景。
（苌弘的府邸在周王城里面，濒临涧河而居。晚上，明月高挂，空无纤尘；浩瀚太虚，空旷澄明。沟涧之下，河水淙淙，奔腾不息。苌弘见孔子学识渊博，谈吐不凡，心中喜悦。便操琴弹奏起来，边弹边唱）：伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生。神之听之，终和且平……
(孔子仿佛觉得自己进入了幽深的山谷之中，谷中百花烂漫，馥郁芬芳；奇石兰草，溪水潺潺。高大的乔木上，鸟声啾啾，空谷传响，不绝于耳。两只鸟儿的鸣叫声，此起彼落，一呼一答，悦耳动听。忽然琴声嘎然而止，唯有涧河水声哗哗。一只鸟儿鸣叫着，飞向了夜空。孔子不禁击掌赞道)：“苌弘大人琴艺超绝，真是不同凡响啊。我想请教大人一个问题。
苌弘(笑着说)：你我不必客气，先生但讲不妨。
孔子(面带凝重地：请问《韶乐》和《武乐》，相比之下，哪个更美呢？
苌弘：《武乐》为周武王之乐名，《韶乐》为虞舜之乐名，若以二者之功业论，舜是继尧之后治理天下，武王伐纣以救万民，皆功昭日月，无分轩轾。然则就乐论乐，《韶乐》之声容宏盛，字义尽美；《武乐》之声容虽美，曲调节器却隐含晦涩，稍逊于韶乐。故尔《武乐》尽美而不尽善，唯《韶乐》可称尽善尽美呀！
(他见孔子容貌恭谨、凝神静听，便继续说道)：“虞舜做了天子之后，边叫乐师延将父亲瞽（gu）叟十五根的弦瑟，又添了八根弦，成为二十三根。又命乐师质整理了帝喾留下的几只曲谱，制成新曲《九招》。因是用箫、笙、瑟等几种乐器配合演奏，又称《箫韶》，也就是我们说的《韶乐》了。据说有一次虞舜亲自演奏《韶乐》，天上的凤凰也飞了下来，落在梧桐树上朝见他呢。琴有五根弦，分别是宫商角徵（zhi）羽，五个音色。与人的五脏相配：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。我听说晋平公在施夷之台设宴招待卫灵公，卫灵公的乐师师涓演奏了一曲悲凉的曲子——《清商》。晋平公就问师旷有没有比这更加悲凉的曲子。师旷说，《清徵》比《清商》悲哀。晋平公命师旷演奏，师旷演奏之下，十六只玄鹤从南方飞来，列成队伍，站在城门楼上展开翅膀，跳起舞来。晋平公心中大喜，问有没有比《清徵》更悲哀的，师旷说《淸角》比它还要悲哀。晋平公让师旷演奏，师旷说，《淸角》乃是黄帝在西泰山号令天下鬼神的曲子，不能轻易演奏，否则会有损寿命的。晋平公不听，师旷不得已，操琴演奏起来。只见乌云出现在西北方，弥漫开来，遮天蔽日。紧接着，大风狂作，飞沙走石，将房顶上的瓦片吹落了下来，将布幔扯得粉碎。风声刚一平息，冰雹从天而降，吓得宾客四散逃去，晋平公也在惊骇中死去。德薄之人，是听不得这种天乐的。《韶乐》我还不会演奏，深感惭愧；《武乐》倒是略知一二，可请仲尼先生雅正。
(说完又操琴演奏起来。)
(孔子只觉得眼前出现了一片古战场，双方勇士刀剑相交，战马的嘶鸣声，相撞的金戈声，顿时充斥耳鼓，令人热血沸腾，不禁大声叫了起来。)
(如此，孔子来到洛阳，住在上大夫苌弘家中，向他学习乐理知识。因他天资极高，极有悟性，在苌弘的指点下，他的音乐方面知识进步神速，很快就学会了识谱、弹奏等技能。在学习音理的同时，他每天派子路打听老子的行踪。)
30、翠云峰，日，外景。
(这一天早上，孔子坐上了苌弘的马车，要到翠云峰去看看老子清修的地方。)
车夫(登上车子回头叮嘱)：先生和上大夫坐好了吗，要出发了啊。得驾！
(只见车夫左手一抖缰绳，右手挥了一下鞭子，两匹马迈开步子朝前走去。马蹄敲击着青石板路，发出清脆悦耳的声音，显得很有节奏感。太阳还未升起，但东方的云空被燃烧的通红。一处残破的城墙映入了眼帘，城墙内冒起了袅袅炊烟。)
孔子(指着城墙问道)：大人，我看这城墙原来必定修得很高大，很坚厚，怎么会荒芜了，这是何故？
苌弘(笑道)：此乃周城！当时周武王平定天下，欲建都洛阳，就派人修造了此城。后来武王听从了大臣们的意见，仍然定都镐京。又命周公旦、太公望来到洛阳，重新考察，另行选址，历时十年，建造了王城。周城的城墙虽有残破，但里面的宫殿还是很不错的。
(说话之间，他们来到了翠云峰上。翠云峰坐落于邙山之巅，满山绿树婆娑，远远看去如绿云漂浮。穿过一片柳树林)
苌弘(指着一处茅庐说道)：这就是伯阳先生讲课的地方，也是他修身悟道的幽静所在。 （只听里面传出了稚嫩的声音）：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。 （苌弘正欲上前叩门，孔子忙止住了他。站在门边凝神静听，细心揣摩。门口一株桃树长得十分茂盛，枝条上结满青色的果子。）
（只听里面继续朗读道）：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
孔子（为这些话语的深刻含意所陶醉，激动地高声叫道）：伯阳先生在吗？
一个童子（闻声走了出来，指着山下笑道）：客官来得不巧，老师昨日已经下山了。
童子（看到了苌弘，于是接着问道）：哦，上大夫，你也要拜访伯阳老师吗？
苌弘：是啊，我陪同仲尼先生来拜访伯阳老师，谁知却来得不巧啊。
孔子：不妨，不妨。刚才你们朗读的，出于何种典籍？我怎么从没有听到过。
童子：这是伯阳老师给弟子们讲课的内容，我们在旁听了，记得这么几句。
（他们朝山下望去，洛河像一条玉带似的，闪着粼粼波光。宫墙城阙，却显得那么的渺小。正在孔子心中怏怏不乐之际，只见山道上一个人正骑着马朝山上奔来。）
苌弘（用手指着说道）：这不是你的弟子仲由勇士吗？
（孔子仔细一看，只见那骑马之人头戴鸡冠帽，腰悬宝剑，不是子路还会是谁？）
子路（走到跟前，跳下马来，气喘嘘嘘地说道）：老师，伯阳先生今天在家呢。
孔子（喜出望外，连忙说道）：快走，我们现在就去见伯阳先生。
31、老子家门前，日，外景。
（当他们走下山去，来到老子家的大门口的时候。只见一个须发雪白的老者正站在那丛竹子前，孔子上前仔细打量，老者面如枯槁，手捻银须，雪白的头发散开着垂在后背。一阵风吹过，衣袂和长发随之飘动。至此，中国两位古代最伟大的先贤圣人在此见面了。这时的老子54岁，孔子34岁。）
（孔子垂首默默站在老子的身边，面对如同日月一般的圣人，他不敢轻举妄动，生怕惊扰了老子。他等了许久，可老子一句话也不说。）孔子（上前施礼）：弟子乃是鲁国孔子，可能我刚才头昏眼花，好像看到您的形体似枯木，像是要离开人间超然独立的样子。
老子（笑道）：晾发时，我进入了寂静虚无状态，游心于事物生发之初。你觉得其景象如何呢？ 孔子（毕恭毕敬地）：真是至高至美呀。
孔子（躬身向老子）:伯阳先生，《周礼》也是至善至美的宝器，我想知道圣人周公当时制定周礼的细节，你能给弟子讲解一下吗？
老子（转过身来，望着眼前这个年轻人，微笑着问道）：你知道《周礼》里面写的是什么吗？
孔子：《周礼》规定了天官太宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官考工记的职责和分工，又详细地明确了大宰、小宰、官正、宫伯等各级官吏的职责。我欲详细地了解礼乐制定的具体情况，请伯阳先生不吝赐教。
老子：你最近在读什么书呀？
孔子：在读《周易》，我听说圣人都读这本书啊。
老子：“圣人读它可以，你为什么要读它呢？在你看来，这本书的精髓是什么呢？”
孔子：“精髓是宣扬仁义。”
老子说：“所谓仁义，是一种惑乱人心的东西，就象夜里咬得人不能睡觉的蚊虫一样，只能给人们增加混乱和烦恼罢了。你看，那鸿鹄不用每天洗浴羽毛就自然雪白，乌鸦不用每天染墨而自然漆黑。天自来高，地自来厚，日月自来就放射光芒，星辰自来就排到有序，草木生来就有区别。如果你修道，那就顺从自然存在的规律，自然就能够得道。宣扬那些仁义之类的东西有什么用呢？那不和敲着鼓去寻找丢失的羊一样可笑吗？”
老子：你觉得自己得道了吗？ 孔子：我求了27年，却仍然没有得到啊。
老子：如果道是一种有形的东西可以拿来献人，那人们会争着拿它献给君王。如果道可以送人，人们就会拿它送给亲人。如果道可以说得清楚，人们都会把它告诉自己的兄弟。如果道可以传给别人，那人们都会争着传给自己的子女了。然而这些是不可能的。原因很简单，那就是一个人心里没有对道的正确的认识，那道就绝不会来到他的心中。”
孔子：我研究《诗经》、《尚书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，讲说先王治国之道，深明周公、召公成功之路，我以此谒见了七十多个国君，但他们都不采用我的主张。看来人们是太难说服了！ 老子：你说的“六艺”全都是先王时代的陈旧东西，你说那些又有什么用呢？你所说的，那些人的骨头早已腐朽，唯独他们说过的话好像还在耳边。况且君子若得其时，则驾着车子去做官；若生不逢时，就会像蓬草一样，随风而行。抛弃你的骄气和过多的欲望，抛弃造作的情绪和不切实际的志向，因为那些东西对你自身都没有好处。我想告诉你的就是这些啊。
32、周都路上，日，外景。
（孔子默默地退了出来，走在路上一言不发。）
（一直等着回到寓所仍是默默无言。）
苌弘、子路（等人焦急地）：先生，你生病了吗，怎么一直不说话呢？
孔子：鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能走。不过，无论是鸟是鱼还是野兽，人们都能用网将其逮住。至于天上的龙，我却不知道，因为龙乘着风云，可以直上九天啊。我今天见到老子，就好比见到了神龙一样。伯阳先生，就是天上的龙啊
33、老子家中，日，内景。
（次日天刚蒙蒙亮，孔子就叫上子路套上马车。马车刚进入巷子，就见老子正站在家门口，朝他微笑着。）
（宾主坐定，窗外飘起了细雨，雨滴打在竹叶上沙沙作响。老子的室内极其简朴，也极其素雅。西面的墙是巨大的书架，自下而上摆放一捆捆竹简，东面的墙下摆放一架五弦古琴，北面的窗台上陶盆内种着一株兰花。）
孔子（恭敬地问道）：老师，孔子在翠云峰上听童子朗诵老师的语录：‘水善利万物而不争’，君子‘居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。’以及昨日伯阳老师的教诲，对我的启发很大。敢问老师为政者如何做，才能做到‘正善治’？
老子：治大国者，若烹小鲜！以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
孔子（陷入了沉思，过了许久，又问道）：如何才能做到以正治国，以奇用兵？郑国相子产提出为政者，应当宽猛相济，不正是以正治国吗？
老子：历届君王都以严刑峻法统治子民，民不畏死，如何以死惧之？为政者应当删繁就简，减少欲望，以无为治国，国家无不治呀！
孔子：如今王道式微，诸侯争霸，豪杰并兴，周礼已坏，乐仪已崩。君子应当自强不息，奋发有为，应当辅佐明君克己复礼，岂能无为？
老子：年轻人，应当放弃不切实际的幻想，应当脚踏实地。古代的贤君者，不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
老子（见孔子低头沉思，便继续说道）：为政者为什么要减少欲望，因为五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。桀纣这样的君主，过度地追求眼睛、耳朵、口欲、打猎、珍奇宝玩等这些感官的享受，暴虐臣民，索取天下珍宝供我一人之享受，天下能不大乱，人民能不起来造反？
（子路站在门口，他望着院中的翠竹，静静地听着老子和孔子两位老师的对话）
（不知什么时候，雨停了，太阳从云隙中钻了出来，一道彩虹挂在了半空。瀍河边一片莲花开得十分娇艳，那一朵朵粉色的、红色、乳白色的莲花，争奇斗艳，一尘不染。黄色花蕊、娇嫩的莲蓬、艳丽的花瓣，以及那碧绿硕大的叶子，都显得那么洁净，高贵典雅，一尘不染。）
34、街上，日，外景。
（逗留数天，和老子学习了数天，孔子向老子告辞。）
孔子（向老子深深一揖）：老师，我要告辞了。
老子：那我就送送你吧。
老子（在洛阳街头一边送孔子，一边说道）：我听说，富贵者送人以财，仁义者送人以言。我不富不贵，无财以送，愿以一言相送：当今之世，聪明而又善于洞察事物的人，其所以遇难甚至会葬送生命，是因为在于好讥讽嘲弄人间的是非呀；而那些善辩而通晓万物的人，其所以不断招来灾祸加身，是因为他们喜欢说别人的坏话，传扬别人的丑恶呀。为人之子，不要以为自己很了不起；为人之臣，更不要以为自己高高在上。我说的这些话，希望你能够记住啊。
孔子（顿首道）：弟子一定谨记在心！
35、黄河岸边，日，外景。
（老子送孔子来到黄河岸边，只见浊浪滚滚，奔腾咆哮，声若猛虎长啸，势如千军万马。）
孔子（伫立岸边，叹道）：流逝的水就是这样啊，它们不管是白天还是黑夜，一直都在不停地流淌啊！
老子（用手一挥说道）：人生天地之间，本来就与天地是一样的。天地是自然之物，人生也是自然之物。人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，你又有什么可悲叹的呢？
（孔子听了，肃然起敬。）
老子：生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；如果不顾自然规律的客观变化，即便是整日奔忙于仁义之间，也是在徒然浪费人生啊
孔子（有些迷惑不解，于是辩解道）：我是在为大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治而惋惜的呀！故有人生短暂，不能有功于世，不能有为于民的感叹呀！
老子：天地没有人推动依然会自然运行，日月没有人将其点燃依然会光耀大地，星辰没有人去排列它依旧井然有序，万物没有人去专门创造它却依然会自然生长——这一切都是大自然的功劳呀，哪里又需要人们刻意去为之呢？至于人的生死荣辱，一切都有自然之理自然之道也。我们只有顺着自然之理而走，遵循自然之道而行，国家才可以自治，人才可以自正，又哪里需要津津于礼乐和倡导仁义呢？
孔子（对老子恭敬地）：先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。
（孔子告别老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去。孔子驱车而去，留下老子一人在旷世屹立，俨然一位得道的仙人。）
（字幕：孔子听了老子的教诲，回到鲁国，潜心治学，广传弟子，终于成为一代大儒。洛阳老城至今仍然保留着“孔子入周问礼乐至此”的石碑。）
36、周都城中，日，外景。
（周敬王四年(公元前5l6年)，周王室发生内乱，王子朝率兵攻下刘公之邑。周敬王受迫。当时晋国强盛，出兵救援周敬王。王子朝势孤，与旧僚携周王室典籍逃亡楚国。）
（画面出现宫廷内兵将争斗的场面以及王子朝手下兵将搬运史书典籍仓皇出逃的场面。）
37、周朝宫廷，日，内景。
（众大臣站立两旁。周敬王端坐国君宝座之上。老子跪在大厅正中。）
周敬王：守藏室典籍被劫，伯阳有失职之责，难辞其咎。
老子：老臣愿意接受惩罚，想要辞官归隐。请国君批准。
周敬王：准奏。
38、西行路上，日，外景。
（老子身背包裹，独自行走在西去的路上。）
（荒凉的路上来了一群牛，为首的是一头青牛。）
（老子驯服了这头领头的牛，骑着它想通过函谷关，准备去游历秦国。）
39、函谷关前的大道上，日，外景。
（函谷关位于河南省灵宝市北15公里处的王垛村，距三门峡市约75公里，地处“长安古道”，紧靠黄河岸边。因关在峡谷中，深险如函而得名。这里两山对峙，中间只有一条小路。两边悬崖陡壁，松柏蔽日，道路“马不并辔，车不并行”，乃一夫当关万夫莫开之地。二千多年前这里生态环境好，周围山坡树木茂密，野生动物漫游其间，弘农河水碧波荡漾，河沿岸芦苇葱葱飞鸟成群。这里人少村小，人们日出而作日落而归，民风淳朴社会平定，过着封闭式的田园生活，与老子崇尚自然美的审美情趣十分融合。）
（老子骑着青牛缓缓而行。）
40、函谷关，夜，外景。
尹喜（在观星楼上凝视星空。忽见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，不禁自语道）：紫气东来三万里，圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。看来这是老子要来了呀。
41、函谷关古道，日，外景。
（尹喜派人正在清扫四十里道路，夹道焚香，以迎圣人。）
（将士们交头接耳，个个面带喜色。）
兵士甲：我们这是要欢迎谁呀？
兵士乙：就是那个连孔子都向他问礼的老子呀。
兵士甲：啊，原来是我们周朝大圣人要从我们这里路过呀。
兵士乙：要不咱们关令会如此隆重。
42、函谷关前，日，外景。
（七月十二日午后，夕阳西斜，光华东射。）
（尹喜正欲下关查看，忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来。老者仙风道骨，白发如雪，长眉垂到两鬓，长耳垂到肩膀，胡须垂到膝盖，红颜素袍。老子来到楼观台前，看着如此美的景物，也不由得感叹一番。）
老子：人们都说楼观台乃“天下第一福地”之美誉，看来此话不假呀。
尹喜（在老子感叹之际，三步并作两步地跑过去，拜倒在老子的面前）：尹喜今生有幸。得见圣人!
老子：你是何人?为何得知老夫将至?
尹喜（恭恭敬敬地）：我乃函谷关令尹喜，去年冬天，我看见天理星西行，昨日又见紫气东来，状如龙蛇，知真人将要西行，故于此迎接。
老子：关令大人跪拜我这个贫贱的老人，不是平常的礼节!我不敢当啊，不知你有何见教?
尹喜：您是圣人!恳请您留下来指导我的修行之路。
老子：老夫有什么神圣的地方，竟然受到你如此的厚爱。老夫觉得不免惭愧啊。
尹喜：我虽然没有什么学问，但是喜欢观察天文，爱读古籍，对于星相变化略知一二。昨见紫气从东边滚滚而来，浩浩荡荡，滚滚如龙，长三万余里，知道是有圣人要来。这个人不是一般的圣人：紫气上方白云缭绕，我猜想是圣人的白发，老翁的样子；紫气前面有青牛星牵着，我就想一定是圣人乘着青牛来到这里啊。
老子（听后很感动，笑着说）：早就听说关令尹喜大名，今天我是特意来拜会你的呢。
（尹喜看到老子这么说，非常高兴。）
43、尹喜官舍，日，内景。
（尹喜带领老子去到自己的官舍，然后请老子上坐，并且焚起香来。随后双膝跪地，要拜老子为师，并恳求老子留下自己的智慧。）
尹喜：先生您就要隐居了，以后人们就听不到先生的教诲了。我恳求拜您为师，并请您在函谷关传经布道，并将您的智慧写成著作。我虽然知识浅陋，但是愿意为先生传于后世，流芳千古，造福万代啊。
老子（叹了一口气）：结为师徒尚可，但老夫实在没有什么可以传与后世的呀。
尹喜：如果先生不肯答应，尹喜就在地上跪着，永不起来。
老子：贤徒请起。待我慢慢写来吧。
44、函谷关，日，外景。
（尹喜在函谷关特建了一个讲经台，召集函谷关的军民听老子传播道德思想。老子讲道时，可谓万人空巷，那种宏大的场面实在是太让人感叹了。老百姓听老子讲道，可以放弃家中的一切事物不管，甚至连饿都忘记了。）
老子（坐在台上，喋喋不休地讲道）：
“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
“上善若水。”
“圣人常无心，以百姓之心为心。”
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”
“治大国，若烹小鲜。”
“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”
“千里之行，始于足下。”
“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”
“天网恢恢，疏而不失。”
“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”
45、函谷关老子寓所，日，内景。
（在官令尹喜的协助下，老子在讲道之余，回想自己一生的经历和所见所闻及所学所悟的道德思想，然后将他的智慧一字一句地刻写在了简牍上。）
（在刻写文字背景的映衬下，画面依次闪回）
（宋楚交战，老子父亲宋国司马李佐在攻城战斗中不幸中箭身亡。亲兵们拼死将怀孕七个月的李佐的妻子送回曲仁里。老子一出生就是眉发皆白，耳朵长大，接生婆嘀咕说：怎么生下这么老的一个儿子。）
（老子的母亲理氏带老子拜商容为师，传道授业。李佐对商容恭敬地说：大师，这孩子就交给您了。老子拜商容为师，每天听课学习。老子好学爱问，商容感觉自己已经教育不了老子了。于是推荐老子拜师兄周太学博士为师，继续深造。）
（在周博士的举荐下，老子面见周景王得到赏识，周景王封老子为柱下史和周守藏室之史之职。）
（面对浩瀚的史册，老子如饥似渴阅读，学问日进。）
（周景王命老子为百官传经布道，赢得一片喝彩。）
（孔子入周问礼，老子对答如流。）
（周王室发生内乱，老子西行函谷。）
46、函谷关老子寓所，日，内景。
（在函谷关待了5个月的时间，一部“五千言”的惊天动地的伟大著作诞生了!该书取名为《道德经》。上篇叫“道经”，下篇叫“德经”，又分成八十一章。）
老子（放下手中的铁笔，站在晨曦初露的窗前，长长地嘘了一口气）：啊，这五千言终于让我写完了。
47、函谷关尹喜官舍内，夜，内景。
（关令尹喜捧读老子所著的《道德经》，为这样美妙的著作而深深地陶醉了。）
尹喜（面带喜色地赞叹说）：美哉、妙哉，如此妙文，也只有老子才能写得出呀。真是前无古人，后无来者啊。雄文囊括了宇宙万物的运行规律，真乃人生的指路明灯啊
48、函谷关老子寓所内，日，内景。
尹喜：先生，您的大作如日月经天，江河行地，是那样的和谐自然，又是那样的灿烂辉煌。读了您的文章我再也不想当这个边境官了，我要跟您一起出走了!”
老子（手捋长髯，笑着对尹喜）：我也很欣赏你呀。既然咱们师徒有缘，那咱们就一起上路西行吧。
尹喜，您希望今后过怎样的生活呢？
老子：使人民对他们的吃食感到香甜，对他们的穿戴感到漂亮，对他们的住宅感到安适，对他们的习俗感到满意。邻近的国家互相望得见，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，而人民直到老死也不相往来。
49、函谷关古道上，日，外景。
（老子义无反顾地骑着青牛飘然而去，尹喜则骑着一匹马跟随老子一路同行。二人渐行渐远，一直消失在了道路的尽头。）
（画外音：老子和尹喜究竟去了哪里，之后又发生了一些什么样的奇特故事，我们不得而知。很多年以后，据说有人在新疆的大沙漠里看到过他们，两人都已经成了百岁以上的仙翁。不过，这些都已经无法得到考证了。 ） 字幕打出：全剧终 在音乐背景下，推出职员表。同时开始演唱电影《老子》主题歌《仰望》 童声念白：道可道，非常道；名可名，非常名。
音乐起，男生低音演唱。
洋洋五千言，
一部《道德经》。
享誉华夏大地，
传遍南北西东。
老子大名垂宇宙，
老子气势如长虹。
参透了宇宙万物，
看尽了漫漫人生。
他传播的是无穷的智慧，
他竖起的是道德的高峰。
前无古人呀，
后无来者，
道家威名纵横寰宇中。
老子啊你如同日月，
光耀千秋，
大道啊你虽然无形，
却自在心中。
老子啊你如同日月，
光耀千秋，
大道啊你虽然无形，
却自在心中，自在心中。 |
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