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| 剧本名：电影文学剧本《天下法源——七祖怀让传奇》 |
| 【原创剧本网】作者:傅世存 |
| 专业代写小品、相声、快板、三句半、音乐剧、情景剧、哑剧、二人转剧本。电话:13979226936 联系QQ：652117037 |
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| 1，陕南的春夜，能够听到河水的流动声，能够看见四野模糊的群山，三三两两的农家院子闪烁着灯火，能够听到三两声的狗吠……突然，一道通天的白色光柱从天而降，将一座农家院落照耀的如同白昼……出字幕：一个蜚声世界的佛子，一个改写了中国佛教历史的人，一个改变了人类无数信仰方式的人，一个在安康并衡山的大地上享誉世界的人，他们被誉为—— 天下法源——七祖怀让传奇。 2，画外音：故事的开头很传奇，知道的人说不是很传奇，而是非常传奇，甚至传奇到了神话、童话的地步…… 3，怀让的出生地，陕南农家院子,三间一厦的瓦房。 门前，几个村民男男女女的上前通通地敲杜家的大门，叽叽喳喳的说：老杜、杜光奇！你们家是咋了？怎么冒出这么大的白光啊？话语中，特写白光的镜头……一柱巨大的白光从天而降……发出耀眼的光芒。 4，杜光奇敞着衣袖，打开们说：啥子事啊？这黑天半夜的？ 群众甲说：啥？啥子半夜的？你没有看见你们家的院子冒出了那么大的白光吗？ 杜光奇：白光？啥子白光啊？我怎么没有看见白光啊？ 群众甲：怎么？那么大的白光你们没有看见吗？话语中，大家目光向杜家的院子看去，漆黑一片。 这时，屋内传来了婴儿的哭声…… 在漆黑的夜幕下，婴儿的哭声格外响亮…… 5，晨，大唐京都长安，金銮殿内，李治皇帝面对群臣质疑道：那么大的通天光柱从天而降，降至我大唐的土地上，众位爱卿，不知是何祥瑞？惊得朕辗转反侧、彻夜难眠啊！ 太史奏曰：皇上，臣夜观天象，此光降于金州，当是国之法器，不染世荣的奇才降临于我大唐啊！ 另有大臣奏曰：皇上，金州乃荒蛮之地，天显异像，必查明之，方可定夺啊！ 李治：金州太守现系何人？ 太史奏曰：金州太守现系韩偕。 李治：传旨，令金州太守韩偕火速查明是何祥瑞？上报朝廷，若如太史所言，当以金银财物厚慰其家。 6，两匹骏马载着朝廷信使穿梭在崇山峻岭与泉水叮咚的秦岭与安康之间的山道上…… 镜头显示金州陡峭的山峰、飞挂的瀑布、茂密的山林、湛蓝的天幕、清澈的河流、鸟语花香的田园…… 7，金州府衙内，太守韩偕与两名信使会晤。 韩偕爽朗的笑着说，皇上真是明察啊！这才几天的事情，竟然惊动了皇上？臣当火速查明，上报朝廷。 使者甲：韩太守难道没有看见那柱通天的白光吗？ 使者乙：那可是特别巨大的白光啊！我在大唐的京都都看见了的。 韩偕：微臣虽然没有看见，但是，辖区内的百姓们议论纷纷，微臣还是有所耳闻的。 8，清澈的汉江河里，韩偕与衙役们乘坐着渡船，船上可见马匹和轿子，韩偕与衙役们谈笑风生，有水鸟从江面上划过……有两岸的青山从船的两边划过……岸上，有人唱着山歌：远看乖姐（吔、 哎）矮坨坨，背上背个猪草（哦）箩。一来上山打猪（哦）草，二来（的）上山会情（那的）哥。情哥情妹会得（哦）到，这辈子猪草不打（吔）了…… 韩偕下船后，一个衙役对韩偕说，大人，这么远的路，还是坐轿子吧？ 韩偕笑着说，皇上如此着急，足见朝廷重视，我们当快马加鞭，火速找到国之法器才是啊！ 9，金州的大地上，特写镜头显示清澈见底的月河、恒河、水鸟翻飞、鱼儿跳跃，小船如梭，山歌如潮。 田野上，韩偕与衙役们一行快马加鞭，飞速的奔驰在阡陌的小道上…… 10，镜头显示韩偕与衙役们在恒河岸边各个院落前向人们打探天上降白光的事件，他们一家家的比划着、询问着…… 11，清澈的恒河岸边，一座普通的农家院落，三间一厦的土墙瓦房，院内的空地上，种植着葱、蒜等禾苗。 正门的两边贴着一副对联：人心敬畏神灵，才有水秀山青。因为时间已到春天，春联显得陈旧、剥落。 屋内，普通的农家陈设，特写正房的墙壁上，悬挂着西方三圣像，像的旁边，悬挂着一副对联：佛法无边不度无缘之人，雨露虽广不润无根之草。 12，韩偕一行在院落前下了马，一衙役走进院内连声询问，有人吗？有人吗？杜光奇从室内走了出来，说，大人，有何贵干啊？ 衙役说：贵姓？ 杜光奇说：不敢，贱姓杜、杜光奇。 衙役说：这就对了。 13，杜家院落内，邻居们来来往往，接受韩偕与衙役们的询问，被询问的邻居还原当时的场景：漆黑的夜晚，一道巨大的白色光柱从天而降，将天地间照耀的一片光明…… 特写韩偕对站在杜家院子的百姓说：诸位父老乡亲，金州诞生了令朝廷瞩目的人物、惊动了皇上，皇上令微臣明察暗访，果然访到了。这就是生在我们金州府内杜家院子、尚在襁袍中的孩子，被当今太守誉为国之法器、不染世荣的奇才。这样的奇才诞生在我们金州，是大家的骄傲、金州人的骄傲、也是朝廷的骄傲啊！ 画面显示百姓欢乐嬉笑的场面…… 14，夜晚，杜光奇夫妇躺在床上，杜氏叹息说：当家的，你说，皇上一下子给了咱们这么多的银两，这是几辈子庄稼人都挣不来到的钱啊！咱们的娃真有这么好的命？ 杜光奇：钱多了是好事，也是祸事啊！就说这几天大家向咱们借钱的事…… 画面推出邻居张三、李四、王五，出出进进于杜家的场景：张三说：嘿呀！我说杜大哥，发了这么大的财，也不请我们吃顿饭、喝场酒？存那么多的钱有啥用啊？还不借兄弟花花？ 李四抱拳说：恭喜杜大哥、大嫂发了大财啊？你兄弟媳妇看病都没有钱呢！你们说，咱们左邻右舍的，我不向你们张口向谁张口呢？俗话说，亲为亲、邻为邻，和尚为的出家人啊！ 比杜光奇年龄大一点的王五一走进杜家院子就哈哈大笑着说：光奇兄弟、弟媳妇，你们看谁来了？是你们的王大哥啊！画面显示王五拉着杜光奇的手，说：虽然咱们多年不来往了，可是，咱们是啥关系？一年不见、十年不见，咱们两家的关系，还不是外甥打灯笼——照舅（旧）嘛！嗯、照旧啊！哈哈哈…… 画外音：金州太守韩偕接受朝廷的重托，为杜家赏赐了五十枚元宝，让杜氏夫妇好心抚养国之法器，不染世荣之才。 可是——画面显示：张三向杜光奇借去两枚元宝、李四向杜光奇借去两枚元宝，王五向杜光奇借去两枚元宝…… 15，夜晚，画面显示杜氏夫妇躺在床上，杜氏叹息说，谁都知道咱们金州人，借钱的时候是孙子，还钱的时候是大爷，有借不还，甚至借多还少。可是，你倒好，来者不拒，装好人！ 杜光奇安慰妻子说，相邻相亲的，谁叫你给咱们杜家生了这么影响大的一个娃呢！ 杜氏叹息说：唉！不知道长大了咋样啊？ 16，两年后，清凌凌的恒河岸边，杜家院内，童年的杜兴金、杜兴州在院子内捉蝴蝶、打陀螺、幼小的怀让在屋檐下观望着，露出童稚的笑脸…… 画外音：公元677年4月8日夜晚出生的这个孩子，与公元前624年前出生的释迦牟尼佛恰巧是同一天，可是，两年过去了，还没有取名呢！父母亲和大家都把他叫老三。 17，春天的中午，清凌凌的恒河岸边行走着元静三藏法师，红光满面的法师身着袈裟，脖子上挂着佛珠，步入杜光奇的家。 杜光奇对元静三藏法师作揖说：阿弥陀佛！ 和尚回敬作揖说：阿弥陀佛！ 画面显示：杜家院内，一张小方桌上摆着茶壶、茶杯，杜光奇给和尚倒茶，说：请师父喝茶。 和尚说：多谢施主。 和尚边喝茶边说：贫僧从万春寺来，不知道施主可知道万春寺吗？ 杜光奇连连点头说：知道知道，我们不但知道万春寺，而且还经常去万春寺拜佛、听师父讲经呢！ 和尚说：哦，看来贫僧真是和施主有缘啊！贫僧今天是专门登门拜访贵公子的，快把贵公子请出来吧？ 18，杜家院内，杜氏领着三岁的怀让出现在元静三藏法师的面前，和尚将怀让拥入怀中，抚摸着怀让的头说：你们夫妻俩真是功德大，贵公子与你们前世有缘，今生有意，将来的贵公子不仅仅是你们夫妻俩的荣耀、杜氏家族的荣耀、也不仅仅是金州的荣耀和大唐的荣耀，而是整个世界和人类的荣耀啊！ 怀让的母亲杜氏说：啥子荣耀啊？这娃子现在连个名字都没有呢，再说了，他和他的两个哥哥在吃呀、喝呀、玩呀什么的，不争不抢，总是忍呀、让呀的，这样的娃子长大了有啥出息呢？不是总是吃亏吗？ 和尚哈哈大笑着说：岂不闻古人讲吃亏是福吗？没有名字，取个名字不就是了吗？看来贫僧三生有幸，能给大德冠名啊！哈哈…… 19，夜晚，杜家院内。 卧室里，昏暗的油灯下，杜氏叹息着对杜光奇说：当家的，你说，娃叫啥名字不好呢？叫怀让？这像人的名字吗？再说了，老大叫杜兴金、老二叫杜兴州、老三叫杜兴龙，连起来就是金州龙，你看多好。唉，谁知道这个和尚是咋想的，给娃取名叫怀让？ 杜光奇：叫怀让咋了？怀柔谦让、心纳万物、胸怀宇宙，这不是大和尚当时说的吗？再说了，名字不过是一个人的记号，同样的名字有的在做官、有的在讨饭，有人在哭，有人在笑，你能说是人的名字在起作用吗？ 杜氏说：听阴阳先生说，人的名字里都含有金木水火土，命里缺什么，取名字补什么？ 杜光奇：嘿嘿……亏你还是个信佛的人，难道没有听大和尚说，欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生做者是吗？ 杜氏叹息说：我是担心咱们老三长大了吃亏啊！俗话说，男人心软必受穷，女人心软裤带松。 杜光奇：扯淡！你实在不放心了，那就把你侄子请来，请他来调教孩子们。 杜氏：请他？那可是出了名的犟拐拐啊！ 杜光奇：你倒是不犟，可是，你有那个才华吗？你有犟的本事吗？ 20，金州田野的阡陌小路上，杜氏匆忙的脚步，画面显示一普通农家院落，杜氏反复出现在这里的身影，但是，房门上挂着一把锁子。第三次，终于，杜氏要请的田先生出现了，四十余岁的田先生眉清目秀，一副儒生打扮。 画外音：田先生是金州的鬼才，文章和书法均是金州一流，声名远播大唐。但是，因其孤芳自赏，鹤立鸡群，而流落民间。 21，杜家院内，杜光奇拉着田先生的手说：我们是哪辈子烧了高香？能把你这个大才子请到家里来啊？ 田先生：哈哈……名人嘛？一家子三口人，两个人都认识我啊！哈哈…… 22，杜家院内，传出朗朗的读书声：子路率尔而对，千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，比及三年，可使有勇，且知方也…… 画面显示：杜家院子的偏厦房内，怀让兄弟三人坐在课桌上，田先生站在前面说：这段话的意思就是告诉我们怎么样治理一个不好治理的国家，因为这个国家夹杂在几个大国之间，而且又逢战乱和饥荒，并且别国的军队来侵略，子路说，如果让我去治理，等到三年，我就可以使人人勇敢，而且还懂得做人的道理…… 23,午后，杜家院内，一张小方桌，桌上放着茶壶、茶杯。杜光奇和田先生相对而坐。 杜光奇说：田先生，人家教孩子们都是人之初、性本善之类的，你怎么教孩子们学习治理国家这么大的道理啊？ 田先生边喝茶边说：那都是小儿科，我教孩子们的这些都是御国之文，你想，贵公子怀让出生的时候惊动了皇上，朝廷赏赐了那么多的银两给你们，为什么呢？太宗皇帝常说，人君依靠国家，国家依靠民众，刻薄民众来养人君，就好比割自己身上的肉来充饥。这样，肚子饱了命也就没了。所以，我还请人找来了太宗皇帝留下的《帝范》、《君体》、《纳谏》等12篇文章，杜先生啊！想我大唐之所以称雄于世界，就是遇到了太宗这样的好皇帝奠定了称雄的基础啊！想我泱泱华夏，这么勤劳的人民。这么宽广的土地，如果不能称雄于世界，那真是皇上的耻辱、民族的耻辱、典章制度的耻辱啊！所以，不才愿以平生所学，教孩子们多学知识，长大了好治理国家，使我中华民族永远立于不败之地啊！ 杜光奇：嗯、嗯……连连点头。 24，五年后。秋天，中午，金州的田野上，金州太守吉鹰与五六个衙役一行骑着马到达杜家院子。 衙役们呼喊：太守驾到。连喊数声，没有人回应。 画面：杜家院子内，一张小方桌上，桌面上摊放着《放生的故事》一书，杜光奇正看得入神，听到衙役们的再次呼喊后，才站起身向院外走去…… 衙役甲：怎么？人都死绝了吗？连太守驾到也不迎接？ 杜光奇：太……太守？小民不知道太守驾到啊？ 衙役乙：耳朵聋了是咋的？ 这时，杜氏从屋内走了出来说：太守？以往的韩太守和其他太守都是年关才来呀？怎么？这……这……太守？ 衙役甲：怎么？连太守都不知道？这是金州新上任的吉太守，他受前任太守之托，前来看望国之法器，还是把贵公子请出来吧？ 25，清凌凌的恒河岸边，田先生引领着怀让弟兄三人在河边游玩，不时地有鱼儿跳出水面，有水鸟在河面上翻飞…… 这时，杜氏急匆匆的向河边跑去，边跑边喊：怀让、怀让，太守要见你？ 26，时间、地点同上。 杜家院子门前，怀让一家五口人与田先生站在院子门外，目睹吉鹰太守与衙役们一行的背影渐渐的远去……直到消失。 杜光奇：这是咋了？ 杜氏：没有见过这样的太守？说要看娃，娃来了人又走了？真是黄牛黑卵子 —— 格外一条筋。 特写田先生的表情：蔑视而冷笑……之后，自言自语的说，土狗装个狼狗的样子……哼哼…… 画外音：作为金州新任太守吉鹰，他不想让一个毛孩子在朝廷的地位超过他自己，他是官管的官，更是管官的官，而他怀让是什么？不就是他辖区内一个普通的农家孩子吗？他凭什么受到朝廷的如此重视？得到朝廷那么多的赏银呢？ 27，金州万春寺。 特写万春寺全景，雕梁画栋，庄严古朴，一尊尊的大佛像雕塑在各个殿内，可见和尚们在诵经，香客们在拜佛。香烟缭绕，梵音袅袅…… 寮房内，元静三藏法师闭目跏趺坐在蒲团上…… 画外音，这是金州的一代高僧，也是把名震世界的佛子怀让禅师引入佛门的第一个人。 28，早晨，清凌凌的恒河岸边，杜光奇院内，元静三藏法师和杜氏夫妇交谈着。 法师说：依贫僧看来，贵公子出家的机缘已经成熟，尘缘已了。 杜氏红着眼睛，忍住将要留下的泪水，说：师父，这孩子非得出家吗？真的要出家，是不是也得等娃子长大一点啊…… 法师：施主，殊不知时光荏苒，光阴匆匆，错过了眼前，就没有当下了。再说了，当今的太守是不是还没有看望过贵公子啊？太守的态度，难道还不是朝廷的态度吗？要知道天高皇帝远啊！万望施主深思。依贫僧看来，十岁出家未尝不可，童心未泯，良知尚存哟！ 杜氏：这…… 特写杜氏流泪的面容…… 29，黄昏，金州万春寺内，梵音暮鼓中，特写怀让禅师被元静三藏法师削发的场面，一个清秀的少年沙弥出现在观众面前。 29，十年后的清晨，公元687年，大唐皇宫大殿上，女皇则天接受群臣的朝拜，太史出班奏道：皇上，接到金州太守吉鹰禀报，当年金州降临的国之法器、不染世荣之奇才怀让，因顽劣可憎，已沦为常人，太守恳请朝廷不再为其支付钱财，亦不再体恤过问。 女皇则天冷笑着说：大胆！一个小小的太守也敢欺骗朕吗？当年，那从天而降的白光哪里去了？那国之法器、不染世荣的奇才哪里去了？难道有人在那里戏弄朕吗？戏弄我大唐吗？ 30，金州府衙内，吉鹰太守设宴招待朝廷使者。四位使者与太守相对而坐，桌上杯盘狼藉。 太守表情痛苦状说：微臣愧对朝廷的厚爱、愧对皇上的重托，没有将这个国之法器照顾好，更没有想到的是这个叫做怀让的孩子，竟然在昨天晚上，和其父母举家逃亡了，微臣也是今天早上才得到禀报。 使者甲：这……这如何叫我们向皇上交代啊？ 使者乙：尤其是那些王公大臣，听了神秀的说法，还想听听其他人的说法呢？就像你们金州人吃饭，总想换个口味呢！ 这时，太守离开席面，跪在使者们面前说：微臣有罪，恳请各位王公大臣在皇上面前多多美言，罪臣当感谢不已，视各位王公大臣如同再生父母。话毕，拍手后，但见几个袅袅婷婷的侍女，双手托盘，里面放着金银珠宝和金州稀有的秦砖汉瓦。 31，特写使者脑海中的画面：大唐京都长安城内的女子，高颧骨、红脸皮、粗糙……而眼前的女子，高挑的身材，雪白的皮肤，顾盼生辉的双眼，清澈、明亮，超凡脱俗而又风情万种…… 32，金州府戏院内，太守与使者衙役们坐在台下，观看民间小场子演出：男女二人在台上边扭边唱，这时男声唱： 灵芝草 世间稀 五月的鲜桃一包包蜜 妹妹的人才谁能比 不梳头你看光溜溜的 不掸粉你看粉朴朴的 不搽胭脂红彤彤的 不抹口红红丢丢的 上身穿了一件绫罗袄 花不楞登的 下身穿一件翡罗裙 颤咚咚的 脚上穿了一双绣花鞋 尖溜溜的 颤咚咚的 花不楞登的 红丢丢的 粉朴朴的 红彤彤的 光溜溜的 你若不与我结连理 我一头栽到你怀里 死也不丢你 这时，女子唱： 哥哥把话讲出口 妹妹我嘴丢心不丢 小小手帕鸳鸯绣 绣一个疙瘩送郎手 千年不准疙瘩散 万年鸳鸯共白头 若要我二人分了手 山崩地裂水倒流…… 这样的戏词听得让人如痴如醉，尤其是远在长安的使者，听惯了艳词，听惯了拍马逢迎之曲，哪儿听过这么纯朴、这么自然、这么原始的戏词啊？ 因此，一个个惊得张着大口，哈喇子几乎都会流下来…… 33，金州万春寺寮房内。怀让静静地坐在那里诵经，眼前幻化出金州的天柱山，田先生领着他们兄弟三人在山上游玩，特写天柱山寺院，画面天柱山门前的对联：大肚能容了却人间多少事， 满腔欢喜笑开天下古今愁。 画面显示：田先生与怀让弟兄三人在天柱山上游览的情景，高耸的山峰、雄伟的庙宇、伟岸的佛像、和院内的古井，咕嘟嘟的向外冒水，大家啧啧称奇…… 之后，四人在山上继续游玩，田先生对三个人说：你们要好好的观察，回去要写出好文章，比如说天柱山高，有多高呢？古人形容山高说，云雾断其腰，则高矣！而我在这里给你们讲个笑话，说的是咱们金州人和四川人与河南人在一起，都会吹，看谁吹的好！四川人先说了，四川有个峨眉山，离天只有三尺三；河南人听后说，不得了啦？再高也没有我们河南的白马寺高吧？于是说，河南有个白马寺，把天磨的咯吱吱；咱们金州人一听说，反了、反天了！我们金州的天柱山才是最高的啊！于是说，金州有座天柱山，半截伸在天里边。 三个孩子欢呼着：哦哦、还是我们金州人会吹哟！ 特写：四个人乘坐小船顺流而下，湛蓝的天幕下、青山隐隐、水鸟翻飞…… 之后，四人离船上岸。 画面显示：汉江回龙观五个大字。特写观门的对联：作恶多端、入庙烧香未免有益；问心无愧，过门不拜倒也无妨。特写观内真武大帝的塑像，特写观外的绿树成荫、曲径通幽、汉水悠悠、小船如梭…… 这时，画面特写怀让坐在寮房中的笑容…… 34，时间地点人物同上。 清凌凌的恒河岸边，怀让与父母亲和田先生告别，与元静三藏法师乘坐渡船行驶在月河上，可见水鸟翻飞、鱼儿跳跃；可见船工与纤夫们驾船和拉纤的身影…… 35，地点、人物同上。 时间，清晨、午后、黄昏，可见怀让在万春寺内打扫环境卫生和挑水、劈柴、诵经……可见香客们来来往往…… 36，黄昏，杜光奇院内。 餐桌上，田先生和杜光奇夫妇与怀让的两个哥哥在吃饭，饭桌上有酒有肉。 田先生喝了酒喷着酒气说：老杜，你说元静法师不吃荤腥，身体为什么那么的好啊？ 杜光奇说：和尚都在打坐，打坐就是一种功夫啊！他们万念放下，一心侍佛，没有尘世的你争我斗，我是他非，身体当然好了。 田先生说，今天我喝了酒说酒话，你们夫妻俩信佛念佛多年，那我问你，什么是佛？佛在哪里？你们能够拿一个佛出来叫我看看吗？ 杜光奇说：佛怎么能够拿的出来呢？他无形无相，就在你的心中啊！元静法师对我说：吃喝拉撒睡，都是个人的佛性在行使啊！一个人是作恶还是行善，也是他个人的佛性在起作用啊！就像你现在，你的嘴在和我说话，如果你去世了，嘴还在，怎么不说话了呢？可见，也不是嘴在和我说话呀！ 田先生说：我明白了，叫我看啊，佛是无我的，人是自私的；佛是利他的，人是利己的；佛是博大的，人是狭隘的；佛是永恒的，人是短暂的；佛是无形的，人是有相的；佛是怕因的，人是怕果的；佛是清醒的、人是糊涂的；这恐怕就是佛和人的区别吧？你说呢，老杜。我可是借酒说酒话啊， 杜光奇：这……这是酒话吗？ 特写杜光奇无比震惊的表情…… 37，金州府衙内。 太守吉鹰独自在府内徘徊、叹息并自言自语的说：这可是金州最好的姑娘啊，最讨厌的姑娘啊！讨人喜欢，百看不厌，怎么不是讨厌呢！特写那些送别姑娘的美丽和俊俏…… 38，画面文字显示：五年后。 杜家院子，杜光奇正忙着贴对联，农村的景象显示为大年三十。杜家院子门前，赶集的人来来往往，画面显示挑担的、背篓的、牵猪的、拉羊的……男男女女、老老少少…… 39，元静三藏法师同怀让行走在清凌凌的恒河岸边，身着比丘尼衣服的怀让已经出落为标志的少年了。 怀让：师父，为什么要选择过年回来呢？ 元静三藏法师：为师说过多少遍了，这一次离别，可不是你到万春寺出家，它是真正的出家，不但要心出家，而且身子是真正的远离你的这个家啊！再说了，湖北的玉泉寺是当今的名刹，弘景法师又是得道的高僧，不把你这尊大佛送走，就真正的是折煞老衲了。 40，时间同上，杜家院子内。 堂屋的方桌边，围坐着杜氏夫妇和田先生，元静三藏法师与怀让。 杜光奇：师父，怀让在万春寺出家不是挺好的吗？为啥要跑那么远去学佛呢？ 元静三藏法师：不是去学佛，是弘法啊！老衲说过，贵公子不仅仅是你们杜家的骄傲，也不仅仅是大唐的骄傲，而是整个人类的骄傲啊！这样的奇才屈尊在老衲的名下，有辱国之法器，有辱大唐，也愧对人类的未来啊！ 41，陕南山乡通往湖北的车道，马车载着怀让奔驰在这条山道上，画面显示，陡峭的山崖、茂密的森林、飞挂的瀑布、叮咚的泉水……从马车前略过，车内，怀让闭着双眼，嘴唇微微蠕动，可见心中在诵经…… 42，时间，凌晨。 字幕显示湖北玉泉寺。高高的塔林，清澈的湖水，朦胧的夜光映着玉泉寺的倒影。大雄宝殿内，静悄悄地，只有怀让一个人在那儿烧香拜佛。 此刻，在怀让的眼前，幻化出他初到拜见弘景大和尚的场景：在弘景的寮房内。 弘景：你是谁？ 怀让：我是我。 弘景：从何处来？ 怀让：从来处来。 弘景：到何处去？ 怀让：到去处去。 弘景哈哈大笑着说：元静三藏师父说金州的万春寺供不下你这尊大佛，特举荐你到玉泉寺来拜见老衲，可是，以末学的才能，恐怕还不及小和尚之万一啊！ 画外音：此刻，在玉泉寺这所寺院内，聚集着一老一少的两个佛子，一个年老持重，一个清秀年少，年老的习律宗，年少的习净土宗。律宗靠戒，净土宗靠悟。对芸芸众生来说，律宗的戒条就足以让人望而生畏。而净土宗的念佛岂是一个念字得了？ 43，玉泉寺内。怀让同所有和尚一样，侍佛、拜佛、诵经、禅坐…… 字幕显示七年以后：一天下午，怀让正在斋堂吃饭，弘景法师走了进来，冷笑着对怀让说：你前世辈子就是饿鬼出身啊？怎么过了午还要吃饭呢？你难道不知道过午不食吗？ 怀让嘿嘿笑着说：师父，我只知道饿了就吃、渴了就喝、困了就睡。 弘景法师：好吃的人总有好吃的理由，就像你这样修净土宗的人，念几句阿弥陀佛就想成佛，见鬼！好了，明天我就给你受戒，受具足戒。 44，晨，玉泉寺内。 弘景法师身着袈裟率领僧众为怀让举行受戒仪式：众僧念，炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻…… 画面显示受戒仪式的宏大场面，以及烛烟缭绕，钟磬声声…… 画外音：依照佛教戒律，三坛大戒为三十日至四十日。此次弘景法师为怀让受戒定为三十日，在受戒中，怀让才真正感到佛祖的旨意：以戒为师，说的多么好啊！这么多的戒条，无不是医治人心的良药？在怀让看来：佛要善、人要恶、佛要舍、人要得、佛要慈悲、人要蛮横、佛要利他、人要利己、佛要包容、人要狭隘、佛要施舍、人要索取、佛要热情、人要冷漠、佛要我不入地狱谁入地狱？而人要你入地狱、我上天堂…… 45，晚上，玉泉寺。 怀让独自在寮房内叹息说：夫出家者，为无为法，天上人间，无有胜处。 46，弘景法师寮房内，一个和尚接受弘景法师的询问：你真的听到怀让这么说吗？ 和尚：真的，怀让师弟就是这么说的。 弘景叹息说：这真是个天上天下，唯我独尊的人物啊！好吧，你去请怀让法师到我这里来吧！ 47，时间同上。弘景寮房内. 弘景对怀让说：历代的高僧大德，无不是足迹遍布天下，游览名山大川，吸他人之长，去自己之短，或者是闭关自修，参悟禅机，深领佛要，做到度人先度己，而你来玉泉寺已经七八年了，七八年来，你足不出户，如何吸他人之长、去自己之短呢？而闭关自修，本寺显得过于繁华，不利于静心，所以，老衲建议你到嵩山的少林寺去拜见慧安大师。那是当今的名僧、高僧啊！ 怀让：这是逐客令吗？ 弘景：老衲还敢逐你吗？需要逐你吗？ 怀让：嘿嘿，末学在寺里七八年，向师父学习了七八年，还真舍不得啊！ 弘景：哼哼，放不下、舍不得、想不开，这就是你怀让吗？你怕是舍不得那个叫瞿阳的姑娘吧？ 怀让：…… 48，清晨，玉泉寺内。 怀让在打扫大雄宝殿，拜佛烧香后的瞿阳目不转睛的盯着怀让，自言自语的叹息说：世上还真有这么漂亮的男子汉啊？站在身旁的丫鬟催促着说，小姐，咱们走吧？ 瞿阳痴呆呆的仿佛没有听见，木然的和丫鬟一步三回头的走了。 这一幕恰巧被弘景法师看在眼里，弘景摇了摇头…… 49，瞿阳的家。豪华而古朴的大庄园内。 瞿阳痴呆呆的坐在闺房内，面前，幻化出怀让漂亮的面容…… 瞿阳的母亲进门之后对瞿阳说：不是为娘的说你，再好的和尚他还是和尚啊？他能够还俗吗？再说了，即使还俗了他能够娶你吗？ 瞿阳：娘…… 瞿阳母亲：不说了，孩子，为娘的是过来人，我看那个王员外的公子就不错嘛！门当户对的。 50，地点，瞿阳庄园内。 晚上，怀让与几个和尚在瞿阳家内做法事，钟磬声声，烛烟缭绕，诵经之声不断。 法事结束，门外，和尚告别后，瞿阳大胆的留住了怀让，朦胧的月光下，俩人站的很近。 瞿阳：你怎么不说话？ 怀让：你不是也没有说话吗？ 瞿阳：为什么出家？ 怀让：不为什么？就是想出家。 瞿阳：像你这么漂亮的男子汉，世上少有，出家真是可惜了，真的。 怀让：我有那么漂亮吗？施主别看花了眼啊！ 瞿阳：本姑娘看人从不走眼，真的，你……你就是我的上帝、我的亲人、我的佛菩萨啊！ 画面显示瞿阳姑娘一头扑进怀让的怀里…… 画外音：这是千年的吉修，这是万年的幸运…… 51，晚，玉泉寺内。 弘景法师对怀让说：你我缘分已了，你明日就动身吧！ 怀让：师父！ 52，清晨，玉泉寺院外，怀让与弘景与众僧作揖告别，口念阿弥陀佛！ 53，湖北的原野上，怀让乘坐马车，一路飞奔…… 54，午后，少林寺内。 主持慧安和尚打量了怀让半天说：弘景法师过奖了，贫僧对佛法的了解，也只是皮毛而已，而真正的大德就是他老人家啊！小师父舍本逐末，拜贫僧为师，贫僧何以担当啊？像小师父这么聪慧的人，应该到曹溪去参拜六祖，那才是真正的大师啊！是当今罕见的大和尚啊！ 怀让：阿弥陀佛，感谢师父的指引。 55，清晨，少林寺门外，怀让与慧安和尚作揖告别。 慧安：小师父，到了曹溪，请转达贫僧对慧能大师的问好啊！ 怀让：弟子记在心中，请师父留步，阿弥陀佛！ 画外音：经慧安师父的指点，怀让法师一路奔波，终于到达了曹溪。怀让的到达，使慧能大师倡导的顿悟法门有了传人，从而也使怀让禅师成为七祖，成为名震世界的天下法源人物。 56，午后，曹溪宝林寺内。 画面显示宝林寺门前的佛联：东粤第一宝刹，南宗不二法门。 寮房内。 慧能：什么处来？ 怀让：嵩山来。 慧能：什么物什么来？ 怀让：…… 画外音：依据《历代佛祖通鉴》和《祖堂集》与《 五灯会元》的记载，大约公元697年的春天，怀让到达曹溪拜见了六祖慧能大师，历经八年，才有了他们师徒二人关于什么是佛的第一次对话。 怀让：某甲有个会处。 慧能：作么生？ 怀让：说似一物即不中。 慧能：还假修正否？ 怀让：修正则不无，污染即不得。 慧能：只此不污染，诸佛之所护念，汝既如是，吾亦如是。西天般若多罗识汝足下出一马驹，踏杀天下人，应在汝心，不须速说。 57，恒河岸边，杜光奇的家。 杜氏夫妇已经老了，在院子内种植蔬菜，田先生在屋内看书，邮差送来书信，交到杜光奇手中。 杜光奇：田先生，怀让来信了，你出来念给我们听听。 画面显示田先生读信的场景，叹息说：老杜啊！我就说怀让这孩子了不得，真是了不得啊！现在，竟然到了曹溪，在慧能大师的名下学法呀！慧能是何许人物？是连当今的皇上都请不动的人物啊！而你老杜家的孩子却天天和慧能大师在一起，难道还不是流传千古？让万世膜拜的人物吗？ 杜光奇：也就是咱们学佛念佛的人知道，其他的人谁晓得？ 58，清晨，大唐京都长安，金銮殿内。 则天皇帝接受朝拜，一大臣出班奏曰：臣有本上奏，想我大唐提倡佛教，而佛教净化人的心灵，心灵安则社会安，社会安则商贸繁荣，商贸繁荣则路不拾遗、夜不闭户，大唐之所以称雄于世界，则佛教的功德不可抹煞。可是，金州太守吉鹰竟然知情不报，将国之法器弃之于民间。 则天皇帝：准奏。若查金州太守知情不报，则酌情查办。另派使者到金州了解国之法器实情，请入朝廷为朕说法，为各位王公大臣开示。 另有大臣奏曰：皇上，臣闻金州太守吉鹰，由于其保护国之法器怀让有功，已经调遣为襄樊市太守了。现在的太守，对国之法器一事，概不知情啊！ 则天皇帝：慧能大师还是不愿入朝为朕宣讲佛法吗？ 一大臣出班奏曰：皇上，慧能大师称年事已高，不能入京侍奉皇上。皇上派中书舍人吴存颖赐给慧能大师的诏书和贡品已经送达，慧能大师已经在宝林寺将皇上作的偈语作为每次佛事的开头语了。 则天皇帝：这个慧能，婉拒朕的心意，真是良苦啊！你们谁还记得朕的那四句偈语吗？ 众大臣几乎是异口同声的说：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实意。 则天皇帝听后露出了笑容…… 59，夜晚，宝林寺内。 慧能大师与怀让在禅房中聊天。 怀让说：师父，你当年那么年轻，而且又不识字，你怎么说出了菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃的话呢？ 慧能：悟吧！只有自己悟出来了就体会到了。 怀让：还有，你提出的不二法门与五祖弘忍大师主张的只讲见性有什么区别呢？ 慧能：五祖弘忍大师只讲见性，不讲禅定，不讲解脱。那是有分别的二法，不是佛法，而佛法是超乎分别之上的不二之法。因为佛性本身是非善又非恶的。 怀让：师父，皇上两次召你入朝为皇上和各位王公大臣宣讲佛法，师父为何拒绝了呢？ 慧能：神秀大师已经在朝廷为皇上说法多年，如果皇上领悟了佛法，我去了还有什么实际意义呢？如果皇上没有领悟佛法，我去了还是没有什么意义啊！ 60，宝林寺院内，慧能正在寮房内诵经。 突然，眼前幻化出金州的丧事场面，幻化出父母亲去世的场景。怀让自言自语的说，难道父母亲要寂灭了？此刻，一个小沙弥喊叫着给他送来了书信，怀让打开书信阅读，清秀的脸庞上不自觉的流出了泪水。 画外音：信是田先生写来的，田先生在信中说，他的父母亲已经患病月余了，请他回来见父母亲最后一面，迟了，恐怕就见不上了。 61，宝林寺院内，慧能大师的寮房中。 慧能对怀让说：天地之间，众生迁流，你来我往，生灭无常。为人子者，尽忠、尽孝、尽善、尽美，这是一个人生存于世间的根本，你此次回去，在你父母亲的坟前烧一炷香，再在万春寺为你的父母亲作一场超度，愿你的父母亲早生极乐，也不枉父母亲生养你一场啊！只是本寺离你的家乡金州有万里之遥，你往返一趟，旷持日久啊！ 怀让：师父！ 慧能：贫僧闻《金刚经》而受启发，说偈语而得衣钵，现在，幻躯已经趋向于寂灭，至于你往返后，我们还能不能见面，就看缘分了。 怀让：师父，你创立的直指人心，见性成佛，即心即佛的顿悟法门，将会流传于后世，让无数的众生解脱啊！ 慧能：说这些有什么用呢？记住一点，各人吃饭各人饱，各人生死各人了啊！为师说法三十多年了，说圆、说方、说长、说短、说天、说地，其实说了没说，说了什么？你我心知肚明。佛祖说法四十九年，何尝不是如此呢？ 特写宝林寺门外，怀让禅师和慧能大师与众僧告别的场面…… 特写怀让乘坐马车一路颠簸的场面，田野、山峰、沟壑、村落，一一的在怀让眼前掠过…… 62，早春时节，金州万春寺内。 怀让拜见元静三藏法师，已经96岁高龄的元静三藏法师眼不花，耳不聋，见了怀让双手作揖笑着说：阿弥陀佛、老衲拜见国之法器，贫僧还以为今生再也见不到面了，没有想到贫僧还有如此的殊胜因缘，能在幻躯寂灭之前见到，真是贫僧的无量福缘啊！ 怀让：师父见笑弟子了，末学此次回来，有三件事情要了。一是在父母亲的坟前化一张纸钱，烧一炷香；二是看望一下两个哥哥和嫂子与田先生；三是恭请师父在万春寺为入灭的父母亲做一场超度。 元静三藏法师：那有何难？只是国之法器回来了，不住在本寺而住在老家，要是让朝廷知道了，末学可是担当不起啊！ 怀让：弟子这次回来，没有惊动任何人，就是惊动了你这个大法师啊！这样吧，我回家看看，尘缘了尽，我就住到寺里来。 画面显示：万春寺的院内，香客们来来往往，钟磬声声、烛烟缭绕、和尚们的诵经之声不绝如缕…… 63，晨，午，怀让乘坐的船只经过月河，但见两岸的青山隐隐，河面上水鸟翻飞，纤夫们狠劲的拉着纤，怀让看在眼里，叹息不已…… 64，黄昏，恒河岸边的杜家院子。 怀让走进院子看见一把铁锁锁住了房门，透过门缝看见院子内杂草丛生。问邻居才找来钥匙，经邻居的指点，怀让在离家不远处的田野上找到了父母亲的坟墓。面对荒草一堆，怀让跪了下来，嘴里呼叫着爸爸、妈妈，不孝的儿子怀让来看你们来了。 此刻，在怀让的眼前，幻化出父母亲生前的音容笑貌，幻化出他童年在家时的欢乐……特写，脸庞上留下的泪水…… 这时，天黑了，远处响起了孝歌声和锣鼓家什声： 一更孝子泪淋淋， 丢儿别女下凡尘。 要学桂香念经文， 王强为母卧寒冰…… 这山葬的汉高祖， 那山葬的是萧何。 七里山上葬韩信， 卧龙岗上葬诸葛。 四人都是撑天柱， 谁人难免见阎罗？ 画面展示金州的民俗唱孝歌的场面：堂屋的正中停放着棺材，棺材前摆放着纸扎的金童玉女，方桌上放着面粉做成被染成五颜六色的贡品，贡品前面贴着对联：日落时刻常见面，水流东海永不回。横额：音容宛在。一个歌手敲着锣，另一个歌手敲着鼓，哧咚哧咚呛呛…… 之后，显示歌手唱歌的场景…… 夜幕下的怀让喃喃自语的说：啊！爸爸、妈妈，让儿子流不尽的热泪，在你们的坟前；无尽的牵挂，在你们的坟前；飘飞的纸钱，在你们的坟前，儿子愿你们早生极乐，永脱轮回之苦啊！ 65，夜，杜家院子内。 画面显示，怀让出生的家已经空无一人，只有堂屋的正面墙壁上悬挂着的西方三圣像和田先生书写的对联，雨露虽广不润无根之草，佛法广大不度无缘之人还在。 怀让进屋后，点燃油灯，在四处照了照，见厢房的床上还留有稻草，扯下来铺在地上，然后，吹灭油灯，跏趺坐在铺草的地上。 夜，静悄悄的，只有远处的零星灯火和三两声的狗吠…… 这时，一个黑影翻墙跳进杜家院子，见没有任何动静，点燃油灯在四处照看，喃喃自语的说，妈的、再穷，也没有叫花子穷吧？之后，照见怀让盘坐在地上。吓得哎呀一声将油灯摔在地上，飞似的跑了…… 怀让：站住。 黑影站住了。 怀让：施主是不是啥东西也没有拿到啊？ 黑影：难道你也是做这种生意的？黑影亮出三根手指头。 怀让：我不是做什么生意的，不知道施主听没有听说过咱们金州府的怀让啊？ 黑影：谁不知道怀让啊？那可是娃娃大小都知道的， 是我们金 州人的骄傲，也是朝廷的骄傲啊！听说他出生的时候，天上都降了白光啊！把黑夜都照亮了，照的跟白天一样的。 66，时间、地点同上。 黑影：这么说你就是怀让大师了，你在外地出家，怎么现在突然回来了呢？ 怀让：回来就有回来的理由，只是你施主，这么身康体健的，为什么要学这个呢？怀让亮出三根手指头。 黑影：大师，那我就说给你听吧！ 67，中午，金州的乡村。 黑影的家，一所普通的农家院落，黑影的父亲和邻居一个叫江民的人正在探讨争执着。 黑影的父亲说：我把牛借给你，你给我用瘦了用病了怎么办啊？一头牛就是我们的半个家当啊！ 江民：不会的，咱们都是乡里乡亲的，我疼牛都还疼不过来呢？ 黑影的父亲：那咱们写个字据。 68，夜晚，怀让的家。 黑影：就那样，我父亲把自己家的耕牛借给他人使用了一个月，到时间还牛的时候，如果瘦了，则瘦一斤罚十贯钱；如果増膘了、肥了，则增一斤奖十贯钱，这些都写在字据里。叫人没有想到的是江民还牛的时候，竟然比借走的时候还重了十斤。有谁能够想的通自己的东西被人使用了，到时间了还要给人赔钱？世上有这样的道理吗？ 69，黑影的家，金州的乡村。 围观者正在观看一个用木头和木板做成的翘翘板，翘翘板的一边堆放着石头，一边站立着耕牛。黑影的父亲在搬石头往翘翘板的一边上放，保持平衡，以便秤出牛的重量。画面显示牛被牵走后，黑影的父亲和江民与其他村民在秤翘翘板上的石头…… 70，夜晚，怀让的家。 黑影：对此，我父亲想不通，让村上的里正给解决，里正说，白纸黑字写着，有啥解决的？江民见在我父亲那儿要不到钱，就把我父亲诉到县衙里，讼师看了状子，对我父亲说，赔吧，这有什么好说的。父亲一气之下，上吊了。黑影的眼前幻化出父亲头悬挂在屋梁上的场景……幻化出村民嘲笑和议论他父亲的场面…… 黑影：我想不通，一气之下，就把江民杀了，把他们家的房子也烧了。现在，金州的大街小巷里，都张贴有捉拿我的告示呢。 怀让：阿弥陀佛！施主，这叫天堂有路你不走，地狱无门你偏行啊！ 黑影：师父啊！咱们金州人你又不是不知道，要脸的怕不要脸的，不要脸的怕不要命的，谁还在哪儿给你讲理啊！ 怀让：仰天长叹！人啊！为什么不退一步海阔天空，为什么只让自己活而不让他人活呢？利己可以损人，可是，咱们金州人，为什么不利己也损人啊？我的师父就是咱们万春寺的高僧，他说，人和人应该像星星一样互相照亮，不要像砂石一样互相碰撞啊!这些话，你为什么不学呢？为什么金州人不学呢？ 黑影：我学……哼哼…… 71，金州万春寺内。怀让坐在元静三藏法师的寮房内。 元静三藏法师：老衲也是最后一次做佛事了，不过，能为国之法器的父母亲做佛事，也是老衲的殊胜因缘啊！不过，老衲有一个请求，佛事完毕后，你要将老衲送走，你我缘分已尽，老衲尘缘已了。 72，金州万春寺内，灯火通明，法器齐鸣。元静三藏法师率领众僧做法事。 众僧念召请文：一心召请，前王后伯之孤魂等众，屡朝帝王、历代候王、引斋主亲属之亡魂及各种孤魂，赴此道场之会；一心召请，英雄将帅之孤魂等众，筑坛拜将，建功封侯，力移金鼎千斤，身作万里长城。呜呼，花正开时遭急雨，月当明处覆乌云。一心召请阵亡兵率之孤魂等众，戎衣战士，临阵健儿，红旗影里争雄，白刃丛中丧命，鼓金初振，刹时腹破肠穿，胜败才收，遍地肢伤首碎。呜呼，漠漠黄沙闻鬼哭，茫茫白骨少人收。一心召请…… 73，清晨，万春寺内。 怀让禅师弯腰将万春寺内的泥土抓了几把，用鼻子嗅了嗅，然后用布包了揣进怀里。然后，走出万春寺的大门，这时，万春寺院外，响起了民歌声： 哎，什么出来红彤彤哎？ 什么子（的）出来白蓬蓬啊？ 什么子（的）出来悬天掉啊？ 什么子（的）一遮永无踪啊？ 哎，太阳出来红彤彤哎！ 月亮出来白蓬蓬啊！ 星星出来悬天掉啊！ 乌云一遮永无踪啊！ …… 74，宝林寺院外。 画面显示宝林寺，门外，怀让远远的就看见了金州的那个黑影站在那里，近了，黑影拦住怀让说：师父，我找你找的好苦啊？我沿途讨饭找到这里，问寺里的和尚，都说你还没有来，我就每天在这门前等，终于把你等来了，师父，你收我作弟子吧？让我也出家吧？ 怀让：施主，你怎么跑这么远啊？要出家，咱们金州的万春寺不就是最好的地方吗？ 黑影：师父，我实话给你说了吧，我回去后见江民还在活着，我就用刀把他砍死了，把他妻子也砍死了，肉都煮了喂狗了。现在，朝廷都在通缉我呢。 怀让：阿弥陀佛！施主，天堂有路你不走，地狱无门你偏行啊！ 画面显示黑影随着怀让步入了宝林寺。 75，怀让的寮房内。 怀让洗漱毕，给黑影倒了一杯茶，说：施主，你的确想出家啊？ 黑影：师父，我实在没有办法了，我后悔没有听你的话，要是听了你的话，也…… 怀让：世间什么药都有，就是没有后悔药啊！再说了，佛法是普天下之大法，是约束众生心理，心灵的法，它是没有地域，没有国界、没有种族的，而国法是一个地域的法，是约束大众行为的法，一个人可以不信佛，不遵守佛法，但是，你连国法都不遵守了，你还是个人吗？ 黑影：…… 怀让：以贫僧之见，施主还是投案自首吧？自古杀人偿命，欠债还钱，国法如是，佛法亦如是啊！ 黑影：哼哼……什么佛？什么法？全都是骗人的！你说有佛，你拿个佛出来我看看。你们出家人不是口口声声喊叫救人一命胜造七级浮屠吗？为什么见我落难了就不救了呢？就不造七级浮屠了呢？ 怀让：阿弥陀佛！施主，凡所有相，皆是虚妄，因为佛它无相可见，无声可闻。简单的说给你，你现在是腿在走路，你死了，腿还在，为什么不走路了呢？因为你的色相坏了。施主，你的心性痴迷，罪孽太重，没有悟性，没有慧根，没有善念，当在佛前忏悔才是啊！ 黑影：忏悔？啥子叫忏悔？ 怀让：忏悔就是认错啊、就是悔改啊！ 黑影：我认错、我悔改？谁给我认错？谁给我悔改啊？哼哼……我回去还要杀人、再杀几个给你看看…… 画面显示，黑影飞速的逃离了宝林寺。 74，夜晚，金州的原野上，农家院子。 狗吠，闪烁着零星的灯火。 朦胧的月光下，只见刀光闪闪，人影晃动……有人呼喊：杀人啦！杀人啦！ 画面显示：一个黑影跌跌闯闯的向清凌凌的恒河岸边跑去，之后，扑通一声水响跳进了恒河里…… 75，金州府衙内外。 衙役们出出进进，拿着画像四处张贴和议论，反了、真是反了天咧！敢杀里正？还把朝廷不放在眼里了？活要见人、死要见尸。 画面显示金州府内的大街上，四处张贴着黑影的画像…… 76，晨，大唐金銮殿内。 则天皇帝接受群臣的朝拜，有大臣出班奏曰：臣有本上奏，金州府内爆出了杀人大案，凶手残忍的杀死了村子里的里正夫妇，并把心脏炒熟了喂狗，之后，凶手跳进河里自尽了。 则天皇帝：情况可实？ 大臣：臣不敢妄言。 则天皇帝：金州，怎么竟出这样的人物啊？好、好到国之法器、不染世荣、千古流传、万人敬仰；坏，坏到人渣、人神共愤、千古唾骂啊！ 大臣：皇上，金州人杰地灵，然而，地域偏僻，远离长安，百姓愚昧，教化缺失啊！ 则天皇帝：扩大金州书院，另外选配秀才、举人，多赴金州，教化百姓，方不负我大唐的声威啊！ 77，夜，宝林寺内，怀让寮房中。 怀让在诵经，无我相、无众生相、无寿者相…… 在念诵中，眼前幻化出金州的万春寺后边山粱上，一座小型荼比塔内，元静三藏法师静静地跏趺坐在木柴上，一个僧人点燃火把引燃木柴，但见烈火熊熊，烟雾飞腾……之后，画面显示众僧在荼比塔内寻找舍利，显示元静三藏法师头盖骨的梵文“佛”字，显示一个没有焚化的舌头，呈灰白色，用木鱼一敲发出咣咣响的金属之声…… 幻化怀让抚摸着舌舍利，长叹着说：佛说的不可思议在师父的身上体现了，这就是金刚舌啊！ 78，夜，宝林寺内。 慧能在率领众僧做完佛事后，与怀让一同走进了怀让的寮房中，两个人静悄悄的坐着。半天，慧能说：生命如云，云起云落，随风而散。你、我，在茫茫的人海中相遇、相识、可以说是缘分。相遇是缘分，相别也是缘分。圆满是缘分，遗憾也是缘分；聚是缘分，散也是缘分。现在，你我的缘分已尽，自从我671年从五祖弘忍大师那儿接过衣钵以后，转眼已经四十多年了，当时，五祖叮嘱我说，禅宗不立文字，不传衣钵。遵从师父的教诲，我也没有什么传给你的，只是为师的入灭以后，你要把为师的臭皮囊保存下来，为师要向众生展示，佛说的话没有妄言，为师要把《金刚经》上说的金刚不坏之身展示给众生，用幻躯最后一次弘扬佛法，也不枉为师的在人间走这一遭啊！ 怀让：师父！幻躯易灭，佛法长存。以师父之身，还当长期住世啊！神秀大师不是还活过了一百岁吗？ 慧能：个人业力不同，因缘不同，一言难尽，现在，已经是公元713年了，为师当在秋天入灭。 怀让：师父…… 慧能：为师还有一段尘缘未了，这就是为故乡的大众说法，也算是对生养我故土的回报吧？ 79，广东省新兴县国恩寺。 画面显示国恩寺门前的对联：进步方知山第一，入门始觉地无方。横额：第一地。 画面显示晨、午、夜，慧能均在寺院里为大众和居士们讲法：佛法在世间，不离世间法。本师说的法，还是以无念为宗，无相为体，无住为本，于诸法念念不住。但愿有情众生能够从中悟道，得以解脱，永不轮回啊！ 80，午后，国恩寺院外。 慧能与怀让一行在漫步，怀让说，师父，以个人的名义建立寺院，而且是建立在一个人的故居上，师父当是第一人啊！这种状况，或许是前无古人后无来者了。 慧能：什么都是过眼云烟，只有业相随啊！哦，对了，为师入灭后，你当到衡山去弘法，那里适合你，那里将会是整个世界的禅宗文化发源地，成为天下法源。届时，你会明白的。 81，秋天，广东国恩寺。 画外音：这一天很快到来了，公元713年的8月3日，被后世称为中国的第一个佛祖慧能大师入灭了。而他的肉身在千年以后，在没有任何辅助物保护的前提下，至今完好，实现了他肉身不腐，用幻躯向众生展示佛法不虚的诺言。 82，衡山般若寺。 画面展示衡山重峦叠嶂的山峰，飘渺缭绕的云雾，浩渺博大的湘江，江上缓缓驶过的商船、船上滑翔的飞鸟，人间仙境的画面里，茂林修竹，瀑布飞挂，鬼斧神工的奇峰下，展示般若寺的雄浑古朴，典雅辉煌。 83，夜，般若寺怀让寮房内。 众僧齐刷刷的跪在怀让的面前，说，参拜师父！ 怀让：众位同修请起，师父我可不敢当，贫僧只是承蒙慧能大师的举荐，让贫僧到此与各位同修共同弘扬佛法，共建道场而已啊！ 众僧：师父！慧能大师是当今的高僧，是连皇上都敬重的人啊！有师父这样的人来主持般若寺，衡山的道场定能名扬天下，佛法更能深入人心啊！ 84，时间，晨，午、夜。 般若寺院内，可见怀让禅师诵经、礼佛、打扫院落的身影。 可见怀让率领众僧做佛事的场面…… 85，中午，般若寺大雄宝殿内。 挤满了众僧和居士，怀让禅师为大众说法：众生本来是佛，只是因为贪嗔痴迷了心窍，迷失了心性。才产生了人与佛的区别。人活在世上，只要是人，就有身有意有口。有身就有杀盗淫，有意就有贪嗔痴，有口就有妄言妄语。所以，佛在菩提树下悟出众生皆有佛性。就是要我们诸恶莫作，众善奉行，将贪心、脏心、洗净、洗的干干净净的，就明心见性了。所以，成佛并不难，难的是你要放下、再放下…… 86，秋天，晨，午、晚，般若寺院外的磐石上。 显示马祖道一在那儿打坐，任居士和香客们的行为置之度外，一幅不食人间烟火的模样。 月夜下，怀让禅师找来石头，找来砖头，将砖头在石头上用劲的磨，反复的磨，一声声刺耳的杂音刺入马祖道一的耳膜，马祖由镇静到烦躁、由烦躁到暴怒，终于狂躁的站了起来大声的质问怀让：你这个和尚、倒是咋啦？用块砖头在这儿磨！磨砖干啥？ 怀让嘿嘿笑着说：磨砖成镜。 马祖：砖头怎么能成镜？再磨还不是块砖头啊！ 怀让：磨砖既不能成镜，坐禅岂能成佛？ 马祖：…… 怀让：如牛驾车，车不行，你是打牛呢还是打车？ 马祖：…… 87，衡山。 画面显示怀让和众僧人在搬砖运瓦，在扛木头，修建寺庙……特写，一座座的寺庙拔地而起，一群群的香客涌往寺内，可见钟磬声声、烛烟缭绕…… 88，晨，午、晚。衡山般若寺大殿内。 怀让为大众开示：天不生释迦，万古如长夜。各位同仁，你、我、他，所有众生都是佛，只是被贪嗔痴蒙蔽了心地，所以，才不能见性，见自己本来具足的佛性。试想，如果没有佛，那么，六祖慧能大师圆寂三十年了，为什么他的尸体还不腐烂呢？还完好无损呢？因为，大师生前就告诉过我，他要以自己的臭皮囊再次为众生说法，证实佛法不虚，佛没有妄言，他没有妄言啊！前日，有个同仁问我，佛教主张不杀生而且放生，其目的和意义在哪里呢？这就是佛教认为，众生都在六道中轮回，你今生做人，不一定你下世还做人，就像有人质疑的那样，生我之前我是谁？我死之后我是谁一样。有个故事不妨说给大家听，一位高僧化缘，路过正在结婚的一家，高僧看后说了四句顺口溜：六道轮回苦，孙儿娶祖母。猪羊席边坐，六亲锅里煮。请各位同仁仔细的想想啊…… 89，晨，衡山般若寺院外。 怀让一个人在漫步，突然，一个小沙弥跑来跪在他的面前，边磕头边说：师父，谢谢你的救命之恩，你洗清了弟子的冤屈啊！怀让弯腰扶起小沙弥。说：欲知前世因，今生受者是啊！弟子前世巧舌如簧，妄言妄语，侮辱了一个少妇的清白名声，今生这个少妇就找上门来了，这就叫一报还一报啊！ 小沙弥：师父！弟子受辱事小，佛门蒙羞事大啊！ 怀让：清者自清、浊者自浊。你能够把天下所有人的嘴巴都堵住吗？只是那个孩子呢？ 小沙弥：孩子她们的家人已经领走了，而且也承认了这个孩子是姑娘和她的未婚夫所生的。 怀让：这就对了，记住为师的一句话：天下事了犹未了，何不不了了之啊！ 90，小沙弥眼前幻化出嘈杂的场面：一个少妇抱着孩子披头散发的在他面前撒泼。和尚，你说这个孩子不是你的？那你给指认一下这个孩子是谁的？敢做不敢当，还算个人吗？ 小沙弥：…… 围观者甲：就是，还出家人呢？做下这么不要脸的事，打他、打他！ 围观者乙：像这样的人应该往死里打！ 围观群众打的打、唾的唾…… 怀让喊叫说：住手！ 91，晨，般若寺院外。 小沙弥流着泪对怀让说，师父，你真的是观世音菩萨转世啊！前一段时间我在外化缘，好多人都说你是菩萨心肠，他们都争着要供养你！要不是你，现在的寺院能够建设的这么好吗？香火能够这么旺吗？香客能有这么多吗？再说了，那天要不是你路过，我可能就被那些人打死了…… 怀让：记住，放下再放下。名利如浮云，只有业相随啊！ 92，晚，衡山般若寺怀让禅师寮房内。 怀让给几个和尚说：上次，为师的问你们，不知道马祖为大众说法没有？你们去了解的怎么样啊？ 甲和尚：师父，马祖说自从胡乱以来，三十年不曾少了盐与酱。还说，日面佛，月面佛，三皇五帝是何物？ 怀让听后哈哈大笑说：这个马祖、这个道一，的确了不得啊！还有那个怀海和尚，提倡的一日不做，一日不食的口号，很得人心啊！只是时光匆匆，转眼，为师在衡山已经三十年了，为师的这个臭皮囊也当在今年的秋天入灭…… 乙和尚：师父为什么不住世长久呢？ 怀让：这句话我也曾问过慧能大师，大师说，各人因缘不同，各人业力不同啊！ 甲和尚：请问师父后事怎么处理呢？ 怀让：一烧了之吧！ 和尚乙：之后呢？ 怀让：随缘吧！ 甲和尚：师父难道不愿意魂归故里吗？ 怀让：为师从小离家，家已无家，何以为家啊？再说了，大丈夫以四海为家，哪儿黄土不养人、哪儿黄土不埋人呢？ 93，初秋夜。 衡山般若寺灯火通明，怀让跏趺而坐在寮房内，双眼微闭，周围站满了和尚，默念着佛号为怀让送行……这时，怀让睁开眼睛说：我的师父慧能大师在离开世间的时候说了四句偈语，心地但无不善，西方此去不遥。若怀不善之心，念佛往生难到。为师离开世间的时候，还是留下弘法的偈语吧！心地含诸种，遇泽悉皆萌。三昧花无相，何坏复何成？愿大家牢记啊！另外，先贤傅翕（xi）大士辞世时，作有《四相诗》，最后一首是这样说的：精魄辞生路，游魂入死关。只闻千万去，不见一人还。宝马空嘶立，庭花永绝壁。早求无上道，应免四方山。为师要告诫的话说完了，为师就此别过了…… 众僧：师父、师父…… 画面显示怀让禅师红光满面而且微笑的面孔…… 94，公元744年秋天，晨，大唐京都长安。 玄宗皇帝接受群臣的朝拜，有大臣奏道：皇上，国之法器，不染世荣之奇才怀让禅师圆寂了。想我大唐有征服世界的能力，立于世界之巅，却不能将国之法器之奇才，令其永驻世间，以彰显我大唐的佛教文化，以弘扬佛法，普度众生，教化于百姓，岂不痛哉？ 玄宗仰天长叹：生老病死，谁人能免啊！ 另有大臣奏道：皇上不必悲伤，死生有命富贵在天。只是这个不染世荣的奇才怀让，终身没有入朝，没有为皇上和各位王公大臣说法，流落于民间，出家于寺院，视钱财如粪土，视名利如浮云。如此的高僧大德诞生于金州、弘法于大唐，成为禅宗七祖，是皇上的骄傲、大唐的骄傲，国家的骄傲啊！还是请皇上封赐谥号吧！ 玄宗：这……朕当年曾抑制过佛教，令一万二千余僧人还俗，这赐封的事…… 另有大臣奏道：皇上，赐封的事还是改日再议吧？臣闻太医所言，人气伤心，心为血源，源伤则血滞，血滞则病生啊！故臣请皇上不必为一个和尚的离世而悲伤，则应保重龙体，为天下社稷而着想啊！ 画面显示在一片皇上的呼叫声中，退朝…… 95，衡山般若寺前。 画外音：为怀让禅师赐封谥号一事，一放就是82年，直到唐敬宗李湛皇帝即位后于公元826年才追谥怀让禅师为大慧禅师。弟子们为了纪念怀让禅师，建灵塔于掷钵峰下，与著名的磨镜台相伴。而在怀让辞世五年后，由衡阳太守令狐权布施钱财，在禅师寂灭之日举行斋醮，善男信女，成群结队的到大师墓前祭奠，延续下来，竟然成了当地的一个民俗习惯，这在华夏大地上，当属第一人啊！ 画面特写怀让禅师的墓地，绿树成荫，鸟语花香，人来人往、川流不息…… 96，特写1300年后，若干的居士香客们在怀让的墓前跪拜、祈祷…… 画外音：一个蜚声世界的佛子，诞生于金州，弘法于大唐，安眠于衡山，将衡山变成了世界的禅宗文化中心，成为天下法源，并使万人敬仰、永远流传…… 作者简介 ：傅世存：男，汉族，陕西省安康市恒口镇人，1955年4 月15日生，大学文化，文学学士。1982年毕业于陕西理工学院中文系。1980年开始创作。至今发表各类文学作品三百余万字，系安康市作家协会副主席。出版有散文集《羞涩的鸳鸯湖》、《谁识夫子》、中短篇小说集《事世茫茫》和两部长篇纪实小说《人生苦旅》与《大案迷踪——一个公安局长的履历》；发表了建国后安康市的第一部长篇小说《殒落》并出版。将发表和出版的有短篇小说集《踏雪寻你——傅世存短篇小说选》和长篇小说《法无定法——一个女律师的自述》、长篇小说《天下法源——七祖怀让传奇》，共创作了五部长篇小说；现供职于陕西安康市文艺创作研究室，2012年5月经过竞聘为安康市首位专职作家；发表论文有《浅谈安康文化与作恶情结》、《书大社会历史 展小市民人生》、《探索当代语言的羞耻和文字的堕落》等，其中《浅谈安康文化与作恶情结》获《中国社会科学学报》2008年优秀奖；短篇小说《家庭语言》获2010年《中国作家》杂志征文优秀奖；杂文《奇文共欣赏》2012年5月获陕西省作家协会、陕西省杂文学会优秀奖；业余代理各类案件20余年； 剧本参考书目： 1，释普济：《宋高僧传》。 2，普济著：《五灯会元》；苏渊雷注释，中华书局1984年10月出版。 3，慧能著：《六祖坛经》，2010年凤凰出版社出版。 4，《祖堂集》 5，石峻、楼宇烈、许抗生、乐寿明编著：《中国佛教思想资料选编》，中华书局1981年出版。 6，丁福保编著：《佛学大辞典》，中国书店出版社2011年7月出版。 7，范文澜著：《中国通史》人民出版社1978年5 月第5版； 8，圣辉、惟正、杨曾文主编：《禅宗与中国佛教文化》中国社会科学出版社，2004年6月第一版。 9，南岳佛教协会主办的《磨镜台》杂志2012年第三期。 10，苗晓琴主编《安康民歌精选》，陕西旅游出版社2008年4月第一版。 |
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