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代写公司年会小品剧本
剧本名:《破茧·对话》
【原创剧本网】作者:佚名
专业代写小品、相声、快板、三句半、音乐剧、情景剧、哑剧、二人转剧本。电话:13979226936 联系QQ:652117037
话剧剧本
 
    含有AI辅助创作

    剧本:《破茧·对话》

    ​​场景​​:城市咖啡馆的角落,暖黄灯光下摆着三张木桌,墙上挂着“认知·边界·突破”的手写海报。午后三点,阳光透过玻璃窗洒在咖啡杯上,映出氤氲的热气。

    ​​人物​​:

    •

    ​​林夏​​(28岁,自媒体从业者,理性思辨型,穿浅蓝衬衫)——反方:“信息茧房不是认知突破的根本障碍”

    •

    ​​陈默​​(32岁,高校哲学系讲师,温和严谨型,穿藏青毛衣)——正方:“信息茧房是认知突破的重要阻碍”

    •

    ​​小棠​​(24岁,大学生,好奇求知型,扎马尾)——观察者/提问者

    【幕启】

    ​​小棠​​(翻着手机,抬头看向两人):夏姐、默老师,我最近一直在想“信息茧房”的问题。刷短视频总刷到同类的内容,看新闻也被算法推着走……你们说,这真的是我们提高认知的“死胡同”吗?

    ​​林夏​​(放下咖啡杯,笑着摊手):小棠,我理解你的感受,但我得说——信息茧房哪是什么“死胡同”?它更像个“地图上的标记点”。比如我做国际新闻,以前总觉得西方媒体“妖魔化中国”,后来主动去看他们的原始报道、甚至和外国网友聊天,才发现他们的偏见里藏着好多误解。你看,茧房不是“关住你”,是你得先“意识到它在哪儿”,再去“撕开口子”。

    ​​陈默​​(推了推眼镜,语气平和但坚定):夏夏,我尊重你的实践,但“信息茧房”的本质没那么简单。心理学中的“确认偏误”理论你记得吗?人会本能地选择符合自己认知的信息,算法只是放大了这种倾向。就像你说的“主动撕开口子”——可问题是,多少人有这个“主动”的能力?我带学生做过调研:70%的人根本意识不到自己身处茧房,剩下30%里,又有80%觉得“没必要打破”——这才是根本障碍啊。

    ​​小棠​​(皱眉,手指轻敲桌面):那默老师您觉得,茧房是无法打破的根本原因?

    ​​陈默​​(点头):至少是“关键阻碍”。举个例子:我老家有个亲戚,只看某档民生新闻节目,里面总说“年轻人躺平”“社会不公平”。他每天抱怨,却从不去查数据、听不同声音——你说他是被算法困住了,还是被自己的“认知惰性”困住了?茧房是表象,里子是“不愿改变”的人心。

    ​​林夏​​(身体前倾,语气带点兴奋):默老师,您说的“认知惰性”确实存在,但“惰性”本身是不是也被茧房“养”出来的?就像您提到的亲戚,如果他从小接触的信息只有“抱怨”和“对立”,又怎么会有“主动改变”的意识?这时候,茧房更像一个“闭环”——但闭环不是终点,是起点啊!我之前做乡村振兴选题,一开始也觉得“农村就是落后”,直到跟着驻村记者待了一个月,拍了留守儿童上网课、村播卖特产的视频……那些鲜活的故事直接打破了我原来的认知。你看,茧房是“被定义的”,但“重新定义”的钥匙,在我们自己手里。

    ​​小棠​​(眼睛亮起来):夏姐的这个例子好具体!我突然想到,上次看《人类简史》,作者说“想象的共同体”塑造了我们的认知——比如“国家”“金钱”都是人类共同想象的结果。那信息茧房是不是也是一种“想象的共同体”?我们以为算法在“困住”我们,其实是我们在用自己的偏好“喂养”算法?

    ​​陈默​​(若有所思):小棠这个角度有意思。《人类简史》里的“虚构故事”确实和信息茧房有共通之处——它们都是人类为了理解世界而构建的框架。但问题在于,当框架变得僵化,我们是否还有能力打破它?就像中世纪的“地心说”,当时的学者们不是没有能力观察到异常(比如行星逆行),而是整个宗教、文化体系都在维护这个框架。这时候,茧房就不是“个人惰性”的问题,而是​​权力结构的产物​​了。

    ​​林夏​​(接过话头):默老师,您说的“权力结构”我完全同意——比如西方媒体对中国长期的片面报道,本质是西方中心主义的话语权垄断。但您看这几年,TikTok、B站上的中国年轻人用vlog、纪录片反击:有留学生在纽约街头举着“中国疫苗免费”的牌子接受采访,有博主拍“贵州苗寨的5G基站”……这些内容直接戳破了西方的“信息茧房”。这说明什么?​​当权力结构被多元信息冲击,茧房自然会被打破​​——关键不是“能不能”,是“愿不愿”。

    ​​小棠​​(低头记笔记,抬头时眼睛发亮):所以你们的意思是,信息茧房不是“根本原因”,而是“认知升级的阶梯”?

    ​​林夏​​(点头):对!就像学骑自行车,一开始总觉得“车把不稳”(茧房),但当你学会调整重心、感受平衡(主动探索),反而能骑得更稳。茧房是“认知的边界”,但边界不是用来“困住”你的,是用来“标记”你要去的方向。

    ​​陈默​​(笑了笑,端起咖啡喝了一口):我修正一下我的观点——信息茧房确实是认知突破的“重要阻碍”,但不是“根本原因”。根本原因在于:​​我们是否有勇气承认自己的认知局限,是否有能力跳出“自我验证”的陷阱​​。就像你说的TikTok博主,他们不是“没有被算法困住”,而是“主动选择了不被困住”。

    ​​小棠​​(合上笔记本,笑):原来你们俩的观点不是对立的,是互补的!信息茧房像一面镜子,照见的是我们的认知水平和突破意愿。

    ​​林夏​​(看向窗外,阳光正好):没错。社会进步从来不是“打破所有茧房”,而是“在茧房中觉醒,再打破新的茧房”。就像今天我们讨论这个问题,本身就是在打破“对信息茧房的刻板认知”——这就是进步啊。

    ​​陈默​​(点头):小棠,记住:​​认知的边界,永远在“已知”之外;而突破的力量,永远在“愿意”之中​​。

    ​​小棠​​(举起咖啡杯):那为“愿意突破的我们”干杯?

    ​​林夏&陈默​​(相视而笑,碰杯):干杯!

    【幕落】

    (阳光渐斜,咖啡馆里响起轻柔的音乐。三人继续聊着,镜头慢慢拉远,定格在桌上的咖啡杯和摊开的笔记本上,字迹未干的“破茧”二字格外清晰。)
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授权级别:独家授权与委托   作品类别:话剧剧本-其它话剧剧本   会员:星之路途   阅读: 次   编辑评分: 3
投稿时间:2025/9/9 15:40:26     最新修改:2025/9/10 7:55:11     来源:中国国际剧本网https://www.ju20.com/ 
话剧剧本名:《《破茧·对话》》
【原创剧本网】作者:佚名
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    ​​场景​​:城市咖啡馆的角落,暖黄灯光下摆着三张木桌,墙上挂着“认知·边界·突破”的手写海报。午后三点,阳光透过玻璃窗洒在咖啡杯上,映出氤氲的热气。

    ​​人物​​:

    •

    ​​林夏​​(28岁,自媒体从业者,理性思辨型,穿浅蓝衬衫)——反方:“信息茧房不是认知突破的根本障碍”

    •

    ​​陈默​​(32岁,高校哲学系讲师,温和严谨型,穿藏青毛衣)——正方:“信息茧房是认知突破的重要阻碍”

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    ​​小棠​​(24岁,大学生,好奇求知型,扎马尾)——观察者/提问者

    【幕启】

    ​​小棠​​(翻着手机,抬头看向两人):夏姐、默老师,我最近一直在想“信息茧房”的问题。刷短视频总刷到同类的内容,看新闻也被算法推着走……你们说,这真的是我们提高认知的“死胡同”吗?

    ​​林夏​​(放下咖啡杯,笑着摊手):小棠,我理解你的感受,但我得说——信息茧房哪是什么“死胡同”?它更像个“地图上的标记点”。比如我做国际新闻,以前总觉得西方媒体“妖魔化中国”,后来主动去看他们的原始报道、甚至和外国网友聊天,才发现他们的偏见里藏着好多误解。你看,茧房不是“关住你”,是你得先“意识到它在哪儿”,再去“撕开口子”。

    ​​陈默​​(推了推眼镜,语气平和但坚定):夏夏,我尊重你的实践,但“信息茧房”的本质没那么简单。心理学中的“确认偏误”理论你记得吗?人会本能地选择符合自己认知的信息,算法只是放大了这种倾向。就像你说的“主动撕开口子”——可问题是,多少人有这个“主动”的能力?我带学生做过调研:70%的人根本意识不到自己身处茧房,剩下30%里,又有80%觉得“没必要打破”——这才是根本障碍啊。

    ​​小棠​​(皱眉,手指轻敲桌面):那默老师您觉得,茧房是无法打破的根本原因?

    ​​陈默​​(点头):至少是“关键阻碍”。举个例子:我老家有个亲戚,只看某档民生新闻节目,里面总说“年轻人躺平”“社会不公平”。他每天抱怨,却从不去查数据、听不同声音——你说他是被算法困住了,还是被自己的“认知惰性”困住了?茧房是表象,里子是“不愿改变”的人心。

    ​​林夏​​(身体前倾,语气带点兴奋):默老师,您说的“认知惰性”确实存在,但“惰性”本身是不是也被茧房“养”出来的?就像您提到的亲戚,如果他从小接触的信息只有“抱怨”和“对立”,又怎么会有“主动改变”的意识?这时候,茧房更像一个“闭环”——但闭环不是终点,是起点啊!我之前做乡村振兴选题,一开始也觉得“农村就是落后”,直到跟着驻村记者待了一个月,拍了留守儿童上网课、村播卖特产的视频……那些鲜活的故事直接打破了我原来的认知。你看,茧房是“被定义的”,但“重新定义”的钥匙,在我们自己手里。

    ​​小棠​​(眼睛亮起来):夏姐的这个例子好具体!我突然想到,上次看《人类简史》,作者说“想象的共同体”塑造了我们的认知——比如“国家”“金钱”都是人类共同想象的结果。那信息茧房是不是也是一种“想象的共同体”?我们以为算法在“困住”我们,其实是我们在用自己的偏好“喂养”算法?

    ​​陈默​​(若有所思):小棠这个角度有意思。《人类简史》里的“虚构故事”确实和信息茧房有共通之处——它们都是人类为了理解世界而构建的框架。但问题在于,当框架变得僵化,我们是否还有能力打破它?就像中世纪的“地心说”,当时的学者们不是没有能力观察到异常(比如行星逆行),而是整个宗教、文化体系都在维护这个框架。这时候,茧房就不是“个人惰性”的问题,而是​​权力结构的产物​​了。

    ​​林夏​​(接过话头):默老师,您说的“权力结构”我完全同意——比如西方媒体对中国长期的片面报道,本质是西方中心主义的话语权垄断。但您看这几年,TikTok、B站上的中国年轻人用vlog、纪录片反击:有留学生在纽约街头举着“中国疫苗免费”的牌子接受采访,有博主拍“贵州苗寨的5G基站”……这些内容直接戳破了西方的“信息茧房”。这说明什么?​​当权力结构被多元信息冲击,茧房自然会被打破​​——关键不是“能不能”,是“愿不愿”。

    ​​小棠​​(低头记笔记,抬头时眼睛发亮):所以你们的意思是,信息茧房不是“根本原因”,而是“认知升级的阶梯”?

    ​​林夏​​(点头):对!就像学骑自行车,一开始总觉得“车把不稳”(茧房),但当你学会调整重心、感受平衡(主动探索),反而能骑得更稳。茧房是“认知的边界”,但边界不是用来“困住”你的,是用来“标记”你要去的方向。

    ​​陈默​​(笑了笑,端起咖啡喝了一口):我修正一下我的观点——信息茧房确实是认知突破的“重要阻碍”,但不是“根本原因”。根本原因在于:​​我们是否有勇气承认自己的认知局限,是否有能力跳出“自我验证”的陷阱​​。就像你说的TikTok博主,他们不是“没有被算法困住”,而是“主动选择了不被困住”。

    ​​小棠​​(合上笔记本,笑):原来你们俩的观点不是对立的,是互补的!信息茧房像一面镜子,照见的是我们的认知水平和突破意愿。

    ​​林夏​​(看向窗外,阳光正好):没错。社会进步从来不是“打破所有茧房”,而是“在茧房中觉醒,再打破新的茧房”。就像今天我们讨论这个问题,本身就是在打破“对信息茧房的刻板认知”——这就是进步啊。

    ​​陈默​​(点头):小棠,记住:​​认知的边界,永远在“已知”之外;而突破的力量,永远在“愿意”之中​​。

    ​​小棠​​(举起咖啡杯):那为“愿意突破的我们”干杯?

    ​​林夏&陈默​​(相视而笑,碰杯):干杯!

    【幕落】

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