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您当前位置:中国原创剧本网 > 论文 > 文化艺术论文 > 谈诸葛八卦村的文化内涵
 
授权级别:独家授权与委托   作品类别:国际论文网-文化艺术论文   会员:梁卫山之大山   阅读: 次   编辑评分: 3
投稿时间:2019/7/18 15:37:08     最新修改:2019/7/19 8:39:39     来源:中国国际剧本网www.juben108.com 
论文名:《谈诸葛八卦村的文化内涵》
【原创剧本网】作者:梁卫山
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论文
 

 

 

                                                 谈诸葛八卦村的文化内涵

                                                             梁卫山

  知名的中国的古村落不少,其中不乏有原生态的,如黄山的宏村,如长白山脚下的木屋村,还有太行山的郭亮村,而兰溪的八卦村更是有名。首先这八卦村有极俱文化内涵的三奇:首先全村绝大多数村民都是1700多年前蜀国宰相诸葛亮的后代。满村的人几乎全是姓诸葛,或是嫁到诸葛家的妇女,只有极少数不是诸葛家族的成员。其次,这个村还奇在它的布局精巧玄妙,从高空俯视,全村呈八卦形,房屋、街巷的分布走向恰好与历史上写的诸葛亮九宫八卦阵暗合。第三、这里完整保存了大量元明清三代的古建筑与文物(最久远的距今700余年)。
  诸葛亮,字孔明,号卧龙。三国时期杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。诸葛亮作为蜀汉的丞相,安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利,对人开诚布公、胸怀坦诚。在汉中休士劝农期间,利用了汉中的经济条件,因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施,使北伐军资基本上就地得到了解决,诸葛亮死后,蜀汉军撤退,魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮去后,看到诸葛亮的营垒,称赞其为“天下奇才”。唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图,给予了极高的评价,并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵,不能纪其实迹焉”。唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之一,与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。诸葛亮亦作诸多军事著述,如《南征》、《北伐》、《北出》等,对中国军事界有一定的贡献。诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现,如改良连弩。诸葛亮亦推演了兵法,作八阵图,直至唐代将领李靖仍然十分推崇。杜工部诗:“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”
  诸葛亮原籍是琅琊阳都(今山东沂南),后来随叔父诸葛玄迁移到荆州,诸葛玄死后,他就到南阳隐居。他当宰相的蜀国在今四川,离浙江兰溪有千里之远,他的后人怎么跑到这里聚居与繁衍呢?这要从诸葛八卦村的创建者、诸葛亮的第二十七世孙诸葛大狮说起,他在高隆安家落户后就运用自己学到的阴阳堪舆学的知识,按九宫八卦构思,精心设计了整个八卦村的布局:以钟池为核心,八条小巷向外辐射,形成内八卦。妙的是村外刚好有八座小山,形成环抱之势,构成外八卦。村内房屋分布在八条小巷,虽然历经几百年岁月,人丁兴旺,屋子越盖越多,但是九宫八卦的总体布局一直不变。据说,这是中国第一座八卦布局的村庄,整个村子就是一个巨大的活文物,是中国古村庄与古民居完整保留的典范。诸葛亮的后裔们精心经营中医药业,所制良药,畅销大江南北。现在八卦村的大经堂(中药展览馆),便是诸葛承载家族在中医药业成就的集中展示。
  诸葛八卦村历史悠久,经历了600多年的风风雨雨,沉淀下了无数的文化瑰宝,长久的历史洗礼和风俗人情构成了诸葛八卦村特有的三大文化内涵。

 1、天人合一的道教文化内涵。

诸葛八卦村处处体现中国道教文化。以钟池为中心,以一半水塘一半陆地构成阴阳太极图,是阵眼,而八卦的八个部位分别以周围有规则构筑的八条弄堂向四周辐射。八阵图式随坡而建,形成八卦阵内的内八卦;村落外的八座小山,形成了外八卦。诸葛八卦村的房屋错落有致,穿梭有序,小巷纵横,虚虚实实。在整个村落,从村外到村内,都有大小不均的水池河塘,这些池塘的水采用暗梁隐藏的方式,相通相连流动。八卦村展现了大自然的浑然天成与设计者非凡的艺术构思。

诸葛村很多民居大堂内天井照壁上写有特别的“福”字。仔细观察“福”字的结构,左边偏旁为鹿,谐音“禄”字,右边偏旁为“鹤”,“鹤”代表长寿,而暗藏个“寿”字,鹿鹤相逢为“喜”,本字为“福”。原来它蕴涵着“福、禄、寿、喜”这四个字。

  2、建筑艺术文化内涵。

八卦村建筑用材考究,规模宏大,雕梁画栋古朴典雅,内涵深邃。高高屹立的丞相祠堂和大公堂,气势雄伟,豪华壮丽。古朴别致的民居鳞次栉比,造型各异。行走在村中,白粉墙上可以看到各种或青灰磨砖或青石雕花的门楼,与披檐木制门头相映成趣。长长的一带粉墙上错错落落地开着些小小的窗子,马头墙不时投下影子更衬托出墙壁的明亮。院内房屋大多为木结构,造型古朴。虽然历经600多年的风风雨雨,日月变幻,诸葛村九官八卦阵图式的总体格局并没有改变,并最终形成了“青砖黛瓦马头墙,肥梁胖柱小闺房”的建筑风格。

  3、风俗文化与书香文化内涵。

  诸葛八卦村的风俗习惯众多,较为重大的有每年农历四月十四,武侯公生辰和八月廿八的忌辰。诸葛村后裔们都会在丞相祠堂进行祭祖活动并组集庙会,祭祖队伍多达两三千人,身着节日服装,举旗幡,放火铳,穿村巡游,蔚为壮观。正月十五元宵节,村里会有板凳龙会,各家各户准备了板凳灯节连成百米的长龙,所到之处鸣锣燃炮,烟花彻夜,天幕昼亮,老老小小远近村落皆来观灯,摩肩接踵,喜气洋洋。

  诸葛亮后裔从元代迁徙至浙江兰溪诸葛村以来,人才辈出,举人、进士世代不绝,他们的诗词作品达四五百首。在整个诸葛村,处处散发着书香门第气息。在古朴的院落中能看到不少诗书牌匾,暗淡中能依稀闻到幽幽的书香。不少厅堂中有装裱的《出师表》和《诫子书》。每户宅院的门两侧也都挂着各不相同的对联,“淡泊宁静传家风,鞠躬尽瘁扶汉室”“诫子书传天地心,出师表驻君臣节”等等。时间的飞逝,岁月的沧桑,改变不了乡村人们的生活习惯,古风古韵处处可寻。

  正是诸葛八卦村既有三大文化内涵,又有极俱文化内涵的三奇,才与中国的其他名村不同,而成为了特殊的中华名村。

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                                                 谈诸葛八卦村的文化内涵

                                                             梁卫山

  知名的中国的古村落不少,其中不乏有原生态的,如黄山的宏村,如长白山脚下的木屋村,还有太行山的郭亮村,而兰溪的八卦村更是有名。首先这八卦村有极俱文化内涵的三奇:首先全村绝大多数村民都是1700多年前蜀国宰相诸葛亮的后代。满村的人几乎全是姓诸葛,或是嫁到诸葛家的妇女,只有极少数不是诸葛家族的成员。其次,这个村还奇在它的布局精巧玄妙,从高空俯视,全村呈八卦形,房屋、街巷的分布走向恰好与历史上写的诸葛亮九宫八卦阵暗合。第三、这里完整保存了大量元明清三代的古建筑与文物(最久远的距今700余年)。
  诸葛亮,字孔明,号卧龙。三国时期杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。诸葛亮作为蜀汉的丞相,安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利,对人开诚布公、胸怀坦诚。在汉中休士劝农期间,利用了汉中的经济条件,因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施,使北伐军资基本上就地得到了解决,诸葛亮死后,蜀汉军撤退,魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮去后,看到诸葛亮的营垒,称赞其为“天下奇才”。唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图,给予了极高的评价,并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵,不能纪其实迹焉”。唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之一,与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。诸葛亮亦作诸多军事著述,如《南征》、《北伐》、《北出》等,对中国军事界有一定的贡献。诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现,如改良连弩。诸葛亮亦推演了兵法,作八阵图,直至唐代将领李靖仍然十分推崇。杜工部诗:“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”
  诸葛亮原籍是琅琊阳都(今山东沂南),后来随叔父诸葛玄迁移到荆州,诸葛玄死后,他就到南阳隐居。他当宰相的蜀国在今四川,离浙江兰溪有千里之远,他的后人怎么跑到这里聚居与繁衍呢?这要从诸葛八卦村的创建者、诸葛亮的第二十七世孙诸葛大狮说起,他在高隆安家落户后就运用自己学到的阴阳堪舆学的知识,按九宫八卦构思,精心设计了整个八卦村的布局:以钟池为核心,八条小巷向外辐射,形成内八卦。妙的是村外刚好有八座小山,形成环抱之势,构成外八卦。村内房屋分布在八条小巷,虽然历经几百年岁月,人丁兴旺,屋子越盖越多,但是九宫八卦的总体布局一直不变。据说,这是中国第一座八卦布局的村庄,整个村子就是一个巨大的活文物,是中国古村庄与古民居完整保留的典范。诸葛亮的后裔们精心经营中医药业,所制良药,畅销大江南北。现在八卦村的大经堂(中药展览馆),便是诸葛承载家族在中医药业成就的集中展示。
  诸葛八卦村历史悠久,经历了600多年的风风雨雨,沉淀下了无数的文化瑰宝,长久的历史洗礼和风俗人情构成了诸葛八卦村特有的三大文化内涵。

 1、天人合一的道教文化内涵。

诸葛八卦村处处体现中国道教文化。以钟池为中心,以一半水塘一半陆地构成阴阳太极图,是阵眼,而八卦的八个部位分别以周围有规则构筑的八条弄堂向四周辐射。八阵图式随坡而建,形成八卦阵内的内八卦;村落外的八座小山,形成了外八卦。诸葛八卦村的房屋错落有致,穿梭有序,小巷纵横,虚虚实实。在整个村落,从村外到村内,都有大小不均的水池河塘,这些池塘的水采用暗梁隐藏的方式,相通相连流动。八卦村展现了大自然的浑然天成与设计者非凡的艺术构思。

诸葛村很多民居大堂内天井照壁上写有特别的“福”字。仔细观察“福”字的结构,左边偏旁为鹿,谐音“禄”字,右边偏旁为“鹤”,“鹤”代表长寿,而暗藏个“寿”字,鹿鹤相逢为“喜”,本字为“福”。原来它蕴涵着“福、禄、寿、喜”这四个字。

  2、建筑艺术文化内涵。

八卦村建筑用材考究,规模宏大,雕梁画栋古朴典雅,内涵深邃。高高屹立的丞相祠堂和大公堂,气势雄伟,豪华壮丽。古朴别致的民居鳞次栉比,造型各异。行走在村中,白粉墙上可以看到各种或青灰磨砖或青石雕花的门楼,与披檐木制门头相映成趣。长长的一带粉墙上错错落落地开着些小小的窗子,马头墙不时投下影子更衬托出墙壁的明亮。院内房屋大多为木结构,造型古朴。虽然历经600多年的风风雨雨,日月变幻,诸葛村九官八卦阵图式的总体格局并没有改变,并最终形成了“青砖黛瓦马头墙,肥梁胖柱小闺房”的建筑风格。

  3、风俗文化与书香文化内涵。

  诸葛八卦村的风俗习惯众多,较为重大的有每年农历四月十四,武侯公生辰和八月廿八的忌辰。诸葛村后裔们都会在丞相祠堂进行祭祖活动并组集庙会,祭祖队伍多达两三千人,身着节日服装,举旗幡,放火铳,穿村巡游,蔚为壮观。正月十五元宵节,村里会有板凳龙会,各家各户准备了板凳灯节连成百米的长龙,所到之处鸣锣燃炮,烟花彻夜,天幕昼亮,老老小小远近村落皆来观灯,摩肩接踵,喜气洋洋。

  诸葛亮后裔从元代迁徙至浙江兰溪诸葛村以来,人才辈出,举人、进士世代不绝,他们的诗词作品达四五百首。在整个诸葛村,处处散发着书香门第气息。在古朴的院落中能看到不少诗书牌匾,暗淡中能依稀闻到幽幽的书香。不少厅堂中有装裱的《出师表》和《诫子书》。每户宅院的门两侧也都挂着各不相同的对联,“淡泊宁静传家风,鞠躬尽瘁扶汉室”“诫子书传天地心,出师表驻君臣节”等等。时间的飞逝,岁月的沧桑,改变不了乡村人们的生活习惯,古风古韵处处可寻。

  正是诸葛八卦村既有三大文化内涵,又有极俱文化内涵的三奇,才与中国的其他名村不同,而成为了特殊的中华名村。

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