阿Q正传之看客的心理

          在鲁迅先生的许多作品里，我们可以看见他大部分都在批判着国民性的问题，他一直在寻找着国民性最缺乏的东西。由于他在生活当中强烈的感受到人民对社会的麻木与表现出的愚昧行为，希望人民能够醒觉，于是他在作品里穿插了“看客”这个角色，让人从他的作品中意识到自己的愚昧，从而加以觉醒。

          首先，我们可以看到第一章的“序”里头，那时赵太爷的儿子高中秀才，阿Q喝了点酒，便手舞足蹈的说自己是赵太爷本家的。当时在旁听着阿Q说话的酒客们，一开始时对他的言论感到可笑，当他说到若要在赵家细排地位起来，他还比秀才长三辈呢，那些酒客也开始对他肃然起敬了，并且怂恿他到赵家去道贺。为什么酒客们对阿Q的事那么积极给予意见？我们可以看见作为看客的他们对阿Q的话时是不相信的，带着嘲笑的眼光看他，当听到他说在赵家地位并不小时却对他恭敬，那时因为看客们想为自己的生活以后铺路，不想得罪有可能攀上赵家的阿Q。这体现出了当时社会的人民都带着虚伪的面具，带着看好戏的心情去看待身边的事物。

          紧接着，我们可以从作品当中的一段看出看客们的麻木与无聊程度。那就是阿Q调戏小尼姑的时候，酒店里的酒客们大笑了，似乎在鉴赏着一出好看的戏剧，让阿Q认为很得意，认为自己在做着一件伟大的事，并且得到了外人的支持与赞同。我认为，那些看客们对于这种调戏事件抱着期待与嘲笑的心理，由于他们没有   亲身体验调戏尼姑的过程，无法过瘾，只能通过阿Q的所作所为去完成他们对女人的渴望与欲望，所以只是“九分得意的笑”了，这同时也表现出了当时人民对受害者缺乏了基本的怜悯之心，有的只是落井下石之心。

          在阿Q遇见把他的工作都拿走的小D时，觉得十分不忿，动起手来与小D打架。在旁边围观的看客们一些说着“好了，好了！”，一些却高喊着“好，好！”。我觉得，说“好了”的看客对阿Q被抢走工作是表示同情的，也对弱小的阿D被欺负而感到怜悯，看似正在劝架；而高喊“好”的看客们是鲁迅先生在当时社会看到的景象，人们为了得到快感而在一旁煽风点火的愚昧的行为。

       在第二年的中秋，阿Q从城里回到未庄，当他穿着新夹袄到酒店去时，堂倌、掌柜、酒客、路人等都对他感到疑惑，并对他恭敬起来。面对着使用现钱和穿着新夹袄的阿Q，大家都对他的中兴史感到有兴趣。当他们听见阿Q到过举人家帮忙时，大家都肃然了，那时因为看客们觉得能够到举人家帮忙的必是可敬的人。当他们听见阿Q说到城里的人都回答麻将，甚至是小孩也一样，这使到觉得自己十分卑微，赶不上城里的人，而感到赧然。当阿Q讲述沙革命党的故事时，看客们从原本的凛然、悚然，到最后听得十分刺激与过瘾，从而变成欣然了。看客们最后的欣然表现出了看客对于被杀头的麻木不仁的心理，鲁迅先生对其看客们的极力批判。

          最后，阿Q在被杀的路上，两旁站满了许许多多的看客，连吴妈也在里头。当他回头看吴妈时，她却似乎只盯着兵士们背上的洋炮，对阿Q并不多加留恋。而两旁的看客们却在阿Q说了一句“过了二十年后又是一个……”后，发出豺狼般的喝彩。鲁迅先生把看客写成豺狼，无疑是认为看客是间接害死阿Q的因素，是这社会上用来杀害低级阶层的工具。看客在见证阿Q死后并不觉得满足，因为他们认为枪毙没有杀头来的好看，甚至觉得他们白跟了阿Q游街，以为他到临死前都没有唱出一句戏来。鲁迅先生在最后这一段写出了对当时社会的看客的麻木无情、残忍的行为的批判，他希望藉由这个看客的角色可让人们反省反省。