毛姆以高更为灵感所创作的长篇小说《月亮和六便士》极具感染力

    小说法国著名作家威廉·萨默塞特·毛姆的长篇小说《月亮和六便士》问世后，便被世人冠以是以后印象派三大巨匠之一保罗·高更为灵感创作的，保罗·高更可与文森特·梵高、塞尚并称为后印象派三大巨匠！毛姆在小说中深入探讨了生活和艺术两者的矛盾和相互作用，书中揭示的逃避现实的主题与西方许多人的追求相吻合，成为很流行的小说。

    毛姆以高更为灵感所写的小说《月亮和六便士》，毫无疑问创作超过了事实。对比小说与现实可以发现，高更对绘画的追求有其因果关系和过程发展，而思特里克兰德的出走则非常突兀和过于激烈！再加上毛姆利用虚构的情节和叙事手段上的技巧，就塑造了一位不通人情世故和不食人间烟火的所谓纯粹意义上的艺术家。比起生活中高更的出走，《月亮和六便士》书中主人公思特里克兰德的出走完全不符合现实的逻辑，这对于读者来说更是不可理解。但这里有更深层次的原因可以说明毛姆如此写作的目的，即毛姆自我欲望的虚拟满足，就是这种虚拟满足才成就了名著《月亮和六便士》的诞生。

    大家知道，六便士是当时英国银币的最小单位。于是，有个朋友跟毛姆开玩笑说，人们在仰望月亮时常常忘了脚下的六便士，毛姆觉得这说法挺有意思，便在写成书后就用开玩笑的语气起了这个书名，月亮代表高高在上的理想，六便士则是现实的代表，这就是名著《月亮和六便士》的 艺术特色。这种艺术特色体现在现代性与观念性上。在这部书中，毛姆表面上描写了主人公的命运和遭遇，实际上表现了自己对艺术与生活关系的思考。紧紧缠绕着主人公思特里克兰德头脑的问题是艺术的本质究竟是什么，如何处理艺术和经验的关系，传统表达手段是否可靠以及对驾驭现代思维的崭新形式的探索等问题，在经历了不断的波折后，克兰德终于醒悟艺术是具有极大的自主性独立性的东西，变换不同的叙述角度，就会得到不同的结局。

    但是，现实生活是真实丑陋残酷无情的，因此表面上优美高雅的艺术只是对现实的粉饰，艺术的本质是虚假的。在小说中思特里克兰德还表现出了对传统艺术手段的极度不信任感，这种感觉使他在绘画表现上困难重重，一度陷入沉默彷徨无所作为的困境，不得不寻找适合自己表达的新途径，毛姆在小说中加入对艺术问题的思考使小说具有很强的观念性，这种观念性使小说具有了丰富复杂的多重含义，通过表层和深层、叙述和观念的对抗，使小说具有广阔的张力和内涵，表现出浓厚的现代小说的特征。

    要看到《月亮和六便士》的现代性，这部书的现代性就表现在人物的虚化上，它的人物既不注重鲜明的个性化特征，也不是某种类型人物的代表，而往往是一种情欲一种精神的象征，人物形象模糊不清，像水墨画上远山背景一样被淡淡地做了虚化处理，往往给人以脂肪的捉摸不定感，读者需要根据作者布置的悬念，暗示、细节、启发以及某种可感的总体氛围去猜测推断，然后才能逐渐发现隐含在人物背后的象征意义。

    《月亮和六便士》的现代性还表现在对人类非理性意识特别是原始野性力量在文明社会作用的探索上。书中的思特里克兰德开始也在刻板规矩的理性节奏中生活了多年，然而他不久发现在这种平静的生活秩序中他渐渐耗尽了自己的才华，精神上也丧失了活力，创造性日益萎缩。于是他走向了生活的另一个极端，放任非理性意识的泛滥，用野蛮、原始、毫不留情的生命力量冲击着生活表层的理性秩序，他变成了一个阴郁傲慢、目空一切拥有无情的巨大力量的怪物，他的整个生活都处在罪孽与邪恶之中。于是，毛姆在《月亮和六便士》书中经过不断探索，他终于醒悟了极端的理性与非理性都不是健康生活，健康的生活是两者间一种有节奏的振荡和惯性摆动，是这种不断变动的生活中瞬息的平衡点，人应当抱有真诚的勇气，对生活的忠恳态度，以此来抵御黑暗无情、庞大阴郁的原始自然力量！

    毛姆在《月亮和六便士》书中，就是这样运用叙述者的方式灵活调节着读者、作者、人物的关系，在不损坏读者的独立自信的前提下使读者不知不觉接受其引导，调整自己的观念、认识并最终同作者趋向一致，直至最后全部接受他的思想。 就这样，毛姆以高更为灵感所创作的长篇小说《月亮和六便士》极具感染力！