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授权级别:授权发表与使用   作品类别:国际论文网-文化艺术论文   会员:戴修桥编   阅读: 次   编辑评分: 3
投稿时间:2017/5/25 14:05:00     最新修改:2017/6/1 8:24:41     来源:中国国际剧本网www.juben108.com 
联文的内涵与实用价值(八)
作者:戴修桥
中国国际剧本网论文创作室专业代写各种论文,代发各类论文。 QQ:719251535

    九:殡葬中其他关注事项

    (一):称呼

    我国人民在互相交往中,形成了许多文明的礼貌的称呼,不少称呼沿用至今。如称别人的父母为令尊、令堂;别人的兄妹为令兄令妹。自称父母兄妹为家严、家母、家慈,家兄、舍妹。称干爹为义父,义子。

    父母称高堂,椿萱,双亲。父母死后称呼加“先”字。父死称先父先考,母死后称先母,先慈,先妣。妻父俗称丈人,雅称岳父,泰山,夫称妻叫内室,内人,内助,拙荆。妻称夫叫夫婿,郡君,夫君,良人。老师称恩师,夫子先生。学生称门生,受业。另外还有其他种不同称呼。

    所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员;

    上按次序称谓:生己者为父母;父之父为祖,祖父之父为曾祖,曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖。即父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。书中说,因人怀胎,鼻先受形,故鼻祖为始祖。

    下列次序称谓:父之子为子,子之子为孙,孙之子为为曾孙,(也叫重孙)曾孙之之为玄孙,玄孙之子为来孙,来孙之子为晜孙,晜孙之子为仍孙,仍孙之子为云孙,云孙之子为耳孙。即:子、孙、曾孙、玄孙、来孙,晜、仍、云、耳孙。书中说:耳孙者谓祖甚远,仅耳闻之也。

    十:对联、挽联、亲属上下落款称谓对照表:

    亲属关系            称谓对方         自称

    曾祖父母            高祖父母         玄孙

    祖父母              曾祖父母         重孙

    父亲的祖父母        曾祖父母    重孙、曾孙女、曾孙妻

    父亲的伯父母        伯祖父母    侄孙、侄孙女

    父亲的父母亲        祖父母      孙,孙女(叔父称从父

    脉侄)

    父亲的姐妹         姑母         侄儿、侄女

    父亲的姐夫、妹夫       姑父     内侄、内侄女

    父亲的表兄弟姐妹   表伯、叔,表姑   表侄、表侄女

    父亲、母亲        父亲、母亲     儿、女儿

    母亲的父母亲       外祖父、外祖母  外孙、外孙女

    母亲的伯叔父       外祖叔伯父母    外侄孙、外侄孙女

    母亲的兄弟         舅父           外甥、外甥女

    母亲的兄弟之妻      舅母、(妗子) 外甥、外甥女

    母亲的姐妹          姨母          姨甥、姨甥女

    母亲的姐妹夫        姨父          姨甥、姨甥女

    母亲的表兄弟        表舅父        表外甥、表外甥女

    丈夫的祖父母        太翁、太姑 孙媳

    丈夫伯父母          伯父、伯母     侄媳

    丈夫的叔父母        叔父、叔(婶)母   侄媳

    丈夫的舅父母        舅父母         外甥媳

    丈夫的姑父母        姑父母        内侄媳

    丈夫的姨父母        姨父母        姨甥媳

    丈夫的父母      家翁、(公婆) 媳

    丈夫的哥嫂          哥哥、嫂嫂         弟媳

    丈夫的弟弟、弟妻    弟弟(小叔子)弟妻  嫂

    丈夫的姐姐          姐姐     弟媳

    丈夫的姐夫         姐夫         内弟媳

    丈夫的妹妹         妹妹       嫂

    丈夫的妹夫         妹夫            内嫂

    妻的外祖父母       外祖父母             外孙女婿

    妻的父母           岳父母               女婿

    妻的伯父母         岳伯父母             侄婿

    妻的叔父母         岳叔父母             侄婿

    妻的舅父母、姨父母  (在前加上“内”)   甥婿、姨甥

    姑父、姨父的父母   姻伯公姻伯婆         姻再侄、姻再

    侄女儿的岳父母         姻兄弟、姻嫂     姻弟、姻弟媳

    女儿的公婆         姻兄、姻嫂           姻弟、姻弟媳

    女儿公婆的父母     姻伯父母(姻叔,婶)   姻侄、姻侄媳

    兄弟的岳父母       姻伯父母(姻叔婶)   姻侄、姻侄媳

    老师的父母         太老师、师太母   门下、晚生、门生

    师傅的父母         师太父、师太母       徒孙、徒孙女

    邻居、一般长者     大人、老大人、儒人   后生

    十一:     年龄的雅称

    在日常生活中,人们常用“寿比南山,松鹤之年”等象征性词语来形容人的高寿,一则表示人们对长寿的向往和追求。在社交场合还有一些长寿的别具一格的雅称。

    (1):喜寿:指77岁,草书“喜”字看似七十七岁,故借指77岁。

    米寿:指88岁,因米看八十八三个字,故借指88岁。

    白寿:指“百岁”少一为九十九,“白;百”同音,故以指99岁。米寿:还有一种说法,另指108岁。“茶”字上面“草字头;下面为八十八,两者相加得108岁。

    上寿:90岁以上,中寿80以上,下寿指60岁以上。

    (2):另指长寿还有一些别的称呼:

    A:耳顺二年;还历之年;花甲之年,均指60岁。

    B:古稀之年;悬车之年;杖国之年,均指70岁。

    C:朝枚之年;耄耋之年;台背之年,均指80——90岁。

    D:期颐之年;指百岁。

    (3):其他年龄的雅称:

    1:   不满周岁:襁褓;

    2:    2——3岁:孩提;

    3:   男孩8岁:韶年;

    4:    女孩七岁:髫年;

    5:    10岁以下:黄口之年;

    6:   13岁-15岁:舜句之年;

    7:    15岁—20岁:舜象之年;

    8:   女孩12岁:金钗之年;

    9:   13岁:豆蒄之年;

    10:  15岁:及笄之年;

    11:   16岁:碧玉之年;

    12:   20岁:桃李之年;

    13:    26岁:花信年华;

    14:   女子出嫁:标梅之年。

    15:   男孩20岁:弱冠之年。

    (古代男20岁行冠礼,以示成人,故称20岁为弱冠)

    16:   30岁为而立之年;

    17:   40岁为不惑之年;

    18:   50岁为知命之年。

    《论语》为政五十岁而知命,即指懂得大的意旨,故以知命代称“五十岁”.

    十二: 人身的雅称

    貌美者称:冠玉;

    貌丑者称:不扬;

    足瘸者称:蹒跚;

    耳聋者称:重听;

    腰细者称:柳腰;

    身下者称:鸡肋;

    笑人缺齿者称:狗窦大开。

    叽人者称:鼠首偾事;

    请女客者称:奉迓金莲;

    邀亲友者称:敢挚玉趾;

    人矮者称:侏儒;

    魁梧者称:貌奇;

    醉倒者称:玉山颓;

    睡者称:黑甜;

    卧者称:息偃;

    事遂心者称:如愿;

    事不可愧者称:汗颜;

    人多言者称:绕舌;

    物堪食者称:可口;

    十三:在殡葬中使用服装的雅称

    冠谓曰:元服;

    衣谓曰:身章;

    履曰:舄;

    上衣谓曰:衣;

    下衣谓:裳;

    衣前襟谓曰:襟;

    衣后谓曰:裾;

    敝衣谓曰:褴褛;

    十四:在殡葬中使用的古语杂谈

    1:   三光者——日、月、星;

    2:   三才者——天、地、人;

    3:   三叫者——儒、释、道;

    4:   三族五党——父族、母族、妻族;服党、母党、兄党、弟党、妻党;

    5:   九流——举子、流叵、地理、流推、流丹青、流相、僧道、琴、棋;

    6:   人有四民——士、农、工、商;

    7:   人有四维——礼、义、廉、耻;

    8:   人有六德——智、仁、信、义、中、和;

    9:   人有八母——嫡母、庶母、养母、乳母、慈母、继母、出母、嫁母;

    10:   人有六艺——礼、乐、射、御、书、敝;

    11:   人有五逆——逆天、逆地、逆君、逆亲、逆义;

    12:   人有六顺——君义、臣忠、父慈、子孝、兄友、弟恭;

    13;   人有六亲——父系亲、母系亲、兄弟姐妹亲、夫系亲、妻系亲、晚辈亲;

    14;   人有五体——成语“五体投地”双膝、双手和头部;

    十五: 祭文写法基本要求

    1:   开头,要习惯地以“维”开头。“维”是助词,作发语“唉”,“语气词”无别意思。

    2:  祭文以“维”字开头后,紧接着即言明吊祭时间及祭谁,谁来祭,这是开篇,明义首先要点明的问题,是否下文就无法写了。

    3:祭文的内容必须简短,语言必须精炼,要以简明扼要之词表达悲哀沉痛之情。祭文三百字为宜,切忌拖泥带水。

    4:过去的祭文,语言押韵,可一韵到底,也可变韵,一即押两个以上韵。

    5:接尾用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享词。“尚”是庶几希望也。“飨”设醴牲以品尝也。

    6:祭亲属文:

    例(一):

    祭祖父文:

    维:

    公元……年-月-日,齐期孙……等虔具清酌庶馐之奠,致祭于先祖父……大人之灵前而哀曰:

    祖父去世,年仅古稀,奔波劳碌,终生耕耘,风雨无阻,不避艰辛,勤俭持家,生活平稳。教育后辈,克己恭人。对待敌友,爱憎分明。维持集体,不讲私情。祖父之德,足启后人。老当益壮,宜寿长春。无寿不测,急病缠身,一卧不起,迅速辞尘。呜呼祖父,不喊不闻。肝肠断绝,血泪沾巾,哀号祭奠,悲痛难陈。黄泉有觉,来品来尝。

    尚飨例二:

    祭母文之一:

    维;

    公元……年-月—日,孝男……等虔具素酒礼之奠,致祭于……先慈之灵前,吊之以文曰:

    生死永诀,最是伤神。不幸吾母,一别辞尘,魂迷屺岭,风日将睡觉。忆思吾母,克勤克俭,奉侍翁姑,恭敬孝顺。妯娌共处,相爱相亲。

    迨生永辈,苦育成人。筹谋婿娶,万苦千辛。职尽内助,居贱食贫,劳劳碌碌,以度长春。且斯淑道,宜寿百旬,菽水承欢,略报深恩。胡天不祜,这早亡身,哀哀儿女,百喊不闻,薄酒祭奠,聊表微忱,愿母九泉有觉,来尝品,呜呼哀哉。

    尚飨例三:祭母文之二:

    维;

    公元……年-月-日,乃吾母安厝之前夕,不孝男……不孝女……等率全家人等,虔具素酒牲礼之奠,致祭于先慈之灵前,吊之以文曰:

    天黑地沉,风凄雨凉,生死诀,黯然伤神。不幸吾母,神赴瑶城,魂迷屺岭,泪哭无应。忆思吾母,贤淑一生,善良处世,克勤克俭。奉侍翁姑,恭敬孝顺,妯娌共处,相爱相亲。

    迨生永辈,苦育成人。筹谋婿娶,万苦千辛。职尽内助,居贱食贫,劳劳碌碌,以度长春。且斯淑道,宜寿百旬,菽水承欢,略报深恩。胡天不祜,这早亡身,哀哀儿女,求医拜诊。无佘神竭,参苓无应,哭天喊地,难留母存。南柯一梦,胡天负人。今来祭奠,薄酒微沉。黄钱数束,灵堂一栋,宝马一匹,箱架两笼,锦衣数匹,玉食千盅,愿母品尝。九泉无凶,佑我儿孙,护我家龛,千秋万代,人旺兴盛,呜呼哀哉。

    尚飨例四:祭祖母文:

    维;

    公元……年-月-日,不孝孙……虔具清酌时馐,致祭于---先祖母---老儒人之灵前而哀曰:

    天苍苍,地茫茫,我哭祖母别家堂,千呼万呼不闻应,捶胸顿足断肝肠。我伶仃孤苦,幼失爹娘。饥寒交迫,艰难成长。祖母苦心,含泪抚养,相依为命,甘苦共当。形影相吊,寒暑相望。希我长大,山高水长。孙无祖母,骨凌抛霜,祖母无我,自绝路旁。今我长大,配偶成双,云开日出,衲见阳光。童子朴怀,天伦则享。敬奉余年,晨昏周祥。唯愿祖母,长寿无疆。无奈黄天不祜,一病卧床,气息奄奄,速归帝乡。喊地地不应,呼天天不响。祖母、祖母,您死得太早,走得太忙,您劳苦一生,晚福未享。我深恩未报,只有悲伤,悲伤,号泣祭奠,怎表哀肠。愿祖母有灵,来品来尝。祖母、祖母,您安息吧,呜呼哀哉。

    尚飨例五:祭父文之一:

    维;

    公元……年-月-日,不孝男……等,谨以清酌时馐,祭于…显考…府君之灵前曰:

    呜呼,痛维我父年仅花甲,偶染微恙,一病身亡。嗟余不孝,祸延严君。号天泣血,泪洒沾尘。深知吾父毕生艰辛。勤耕苦种,日夜帮忙,创家立业,俭朴忠厚,处世有道,克己恭人。至生吾辈,爱护如珍,抚养教育,严格认真。如斯人道,宜寿百旬,俾为吾女,定省晨昏,侍奉教养,略报深恩。胡天弃我,一别吾分。魂游冥府,百喊不闻,瞻望不及,音容莫亲。哭断肝肠,情何以伸,兹当祭奠,聊表孝心。化悲为俭,化痛为勤。继承遗志,成家立身。先父九泉有灵,来尝来品,呜呼哀哉。

    尚飨例六:祭父文之二

    维;

    中华民国三十四年十月,祖国宝岛光复回归中华。距离前清光绪二十一年,清廷割让台湾于日本,整整五十周年。遥看当年割台之日,先辈奋勇杀敌,喋血宝岛,赉志而殁,抱恨终日。今天,您的未意之志,终于完成;念台特意家祭,将此特大喜讯告慰您在天之灵,想必您定会含笑九泉。

    伏维  尚飨

    (丘逢甲在台湾抗日失败,给儿子起名,丘念台。其儿子为父写的祭文)

    此祭文丘逢甲的儿子所写。

    例七:祭奠父母立主灵位祝文:

    公元……年-月-日,先考宜祭之辰,是日立主灵位;

    妣呜呼。

    哀哀父母,生我劬劳,父賦性兮,孝友德全,母懿德兮,德慎慈贤,欲报之德,昊天罔极。今当慎终,久当追远。香烛牲礼,永不怠懈。荫子荫孙,永祭永拜,呜呼哀哉。

    尚飨

    例八:

    《三国演义》第57回,柴桑口卧龙吊丧。耒阳县雏理事中记叙了周瑜死后,东吴对诸葛亮十分怨恨。为了使孙刘两家重归于好,共同抗曹,诸葛亮吊丧东吴,周瑜部将皆欲杀孔明,因见赵云带剑相随,不敢下手,诸葛亮教设祭物,亲自奠酒,读祭文:

    呜呼公瑾,不幸夭亡,修短讫天,岂不伤心,我心实痛,酹酒一觞,君其有灵,享我蒸尝。吊君幼学,以交伯符,仗义疏财,让舍以居。吊君弱冠,万里朋抟,定建霸业,割据江南。吊君壮力,远镇巴丘,景升怀虑,讨逆无忧。吊君丰度,佳配小乔,汉臣之婿,不愧当朝。吊君之慨,谏阻纳质,始不垂翅,终能奔翼。吊君鄱阳,蒋干来说,挥泪自如,雅量高志。吊君弘才,文武筹略,火攻破敌,挽强为弱。想君当年,雄姿英发,哭君早逝,俯地流血。忠义之血,英灵之气,命终三纪,名垂百世。哀君情切,愁肠千结,惟我肝胆,悲无断绝。昊天昏暗,三军怆然。为哀泣,友为泪涟。

    亮也不才,丐计求谋,助吴拒曹,辅汉安刘,犄角之援,首尾相俦,若存若亡,何虑何忧?

    呜呼公瑾,生死永别,朴守其贞,冥冥灭灭,魂如有灵,以鉴我心,从此天下,更无知音。

    呜呼痛哉

    伏翟   尚飨

    一篇祭文读完,其文辞,其伤感,使在场的东吴众将官无不为之恸哭。互相说:“人尽道公瑾与孔明不睦,今观其祭奠之情,人皆虚言也。

    例九:

    武则天她亲手掐死如意公主后悄悄地拟了一篇祭文:

    人非草木,孰能无情。老虎虽毒,不食其子。呜呼如意,以玉为骨,以花为容,人间绝色,似同射仙,莫非天意助我,使汝下凡?为母下此毒手,实出无奈。不害汝,不能感动圣心。不感动圣心,便不能废除王后,功莫大焉。

    呜呼如意,皇亲国戚神器于内,豪强兼并于野,朱门衣锦食修,百姓短褐不完,尤其妇女命不如鸡,任人宰割蹂躏。天生吾才,得待君侧,当协天子治国安民,文治武率,昭被九域。故舍爱女,以成大业,希汝在天之灵,谅吾苦衷,待母事成,当立祠树碑,流芳千古。言有尽,而哀思无穷,呜呼哀哉。

    尚飨。例十:(一)毛泽东的祭母文:

    呜呼吾母,遽然而死,寿五十三,生有七子。七子余三,即东、民、覃。育我兄弟,艰辛备历,摧折作磨,因此遭疾。中间万万,皆伤心史。不忍卒书,待余温吐。今则欲言,只有两端。一则盛德,一则恨偏。吾母高风,首推博爱。遐迩远近亲疏,一皆爱载。恺侧慈祥,感动庶汇。爱力所及,原来真诚,不作诳言,不存欺心。整饬成性,一丝不詭,手择所经,皆有条理。头脑精密,劈理分清。事无遗算,物无遁形。洁净之风,待遇戚里。不染一尘,身心表里。五德荦荦,乃其大端。合其人格,如在上焉。恨偏所在,三纲之末。有志米伸,有求不获。精神痛苦,以此为卓。夭乎人欤,倾地一角。欢则儿辈,育之成行。如果未熟,介在青黄。病时揽手,酸心结肠。但呼儿辈,均待各务为良。又次所怀,好亲至爱。或属素恩,或多劳瘁。大小亲疏,均待报赉。总兹在兹,此心不越。养育深恩,三春晖霭。报之何时,精禽大海。呜呼吾母,母终未死,躯壳虽隳,灵则万古。有生一日,皆振恩时,有生一日,皆伴亲时。今也言长,时则苦短。惟挚大端,置其粗浅。此时家奠,尽此一觞。后有言陈,与日俱长。

    尚飨。(二)毛泽东还写了两幅对联,记叙了母亲对他的培养之恩,和他对母亲的怀念之情。

    挽联:

    其一:   疾革尚呼儿,无限关怀,万端遗恨皆须补;

    长生新学佛,不能住世,一掬慈容何处寻。

    其二:   春风南岸留晖远   秋南韶山洒泪多例十一:

    蒋介石之母王氏墓前有一副蒋介石让人题写的责骂自己的对联:

    祸及贤慈,当日顽梗悔已晚;

    愧为逆子,终身沉痛恨靡涯。例十二:

    祭南京殇胞文

    维:

    公元二千十四年十二月十三日,我等中华后辈,谨以清酌时馐,祭于侵华日军大屠杀遇难同胞之灵曰:

    呜呼殇胞,运命可冤。国家公祭,魂兮来观。今日南京,地冻天寒。国旗哀降,万民泪潸。七十七载虽过,难抑绵绵思念。同胞遭戮惨状,一一浮上眼前。

    蚁聚东洋鬼子,跳踉破门而来,欲扬淫威摄华夏,先屠南京骋疯怀,见人就杀,狞笑竞赛。逢女即奸,不赦妪孩。剖腹挑婴,赏母嗥以遣兴,斩首俘虏,留凶影而颜开。枪刺生人靶,砍躯似劈柴。反抗当场处决,哀告乃夺儿摔。火烧铁砸,扫射活埋。尸如山兮骸塞路,头颅堆砌一排排,钟山石城腥风紧,血灌长江赤秦淮。六朝古都,一朝洗却于尽,金陵繁华,葬身连天火海。白骨三十万,埋不胜埋。当代南京人,惊梦犹呆。弱肉强食兹为甚,呜呼哀哉。

    倭寇垂涎中国,蓄谋已久。世世偷窥,频频试手。丰臣秀吉欺,心壬辰之岁,伊藤博文得意甲午之秋,“巴黎和会”野心狂,《田中奏折》血盆口,步步侵凌。明欺吾邦难抗御,年年掳掠,不灭中华不肯休,贪婪残暴成习俗。繁衍魔怪千万头,田中军吉谷寿夫,向井敏明,中岛今朝吾……自诩精神无敌,自负先进技术,自居征服者,自封优等族。视我华人为鸡犬,呼我华人支那猪。抽筋剥皮,剜肉剔骨,兽旗飘飘阴曹帘,“武运长久”地府图。恶贯满盈,天怨人怒。中华民族忍无可忍,血肉长城拼死御侮。痛歼日寇,收复国土。“武士道”去进太平洋,“共荣圈”打回小江户。尔族青壮半残生,尔国经济塌糊涂。盟军核弹焚玉石,招祸皆因尔黩武,神州百姓眉扬气吐。

    嗟夫,毁日本者原是日本,究非核弹,霸东亚者抛尸东亚,宛如幻,图全球者开罪全球。处处讨嫌,蹈覆辙者重蹈覆辙,精神错乱。

    当年鬼子,大半已遭扑杀。残余侥幸,岁月收进鬼门。南京鬼魂如相遇,必然悲愤发怒问:“先辈授尔汉字,为何转眼忘恩?”遭屠三十万口,谁不眷恋人生,遭尔摔死之童,或是未来之星。尔亦父母生养,为何全无良心。尔非鬼子,难道是人?难道是人?

    古国现代化,各自有途径。尔有明治维新,我有辛亥革命。乘我内部调整,尔竞恃力强吞。以小欺大,逆天而行。尔既贱视中华,为何败我手下?尔既优等种族,为何本覆邦倾?尔有武士精神,为何任人驻军?中华大国,它心宽仁,免尔战争赔款,允尔改恶自新。人性兽性,对比宁比鲜明?尔既自取灭亡,想宜吸取教训?后生不知好歹,何不痛斥此种狂悖子孙?

    中日邻邦,自古相交。岛国旧迹,颇似唐朝。李白深惜阿倍仲麻吕,鉴真东渡弘扬佛法高。日本率先近代化,中西交流作通道。孙文革命,梅星老友助不少;鲁迅留学,藤野先生多关照。重振中国围棋,日本尽心辅导;生产汽车电视,日本不吝赐教。山口百惠高仓健,《北国之春》;《拉网调》……,中日文明,彼此爱好。以史为鉴,搁置争议,面向未来,岂不美妙?

    奈何日本极右翼,败事有余动歪脑,参拜大战犯,寻衅钓鱼岛,好生无能又无聊。有心挑事端,我中华十三亿人民不答应!执意赖血债,我南京三十万冤魂绝不饶!

    方今天下,中华大昌,物质精神文明,纷纷超越东洋。社会主义中国特色,亿兆同力,大道康庄。若欲不再遭蹂躏,牢记历史永不忘!今1朝公祭遇难同胞,誓圆中华复兴梦想!

    惜乎!而今中华鼎盛,殇胞无缘分享!魂兮有灵,佑我来者,魂兮不远,享我蒸尝!呜呼哀哉。

    尚飨

    新华社记者:李灿

    例十三:

    毛泽东、朱德《祭黄帝陵文》:1937年的清明节,在日寇大举侵华,民族危亡的关键时刻,中共为表明抗日斗争,拯救祖国的决心与信心,怀着对华夏始祖黄帝创造中华文明丰功伟绩的仰慕之情,代表当时陕北苏区的全体人民首次公祭黄帝灵。

    维:

    中华民国二十六年四月五日,苏维埃政府主席、人民抗日红军总司令朱德,恭派代表祭祖函,以鲜花帛之仪,致祭于我中华民族始祖轩辕黄帝之陵曰:

    赫赫始祖,吾华肇造,胃衍祀绵, 岳峨河浩,聪明睿智,光被遐荒,建此伟业,雄立东方。世变沧桑,中更蹉跌,越数千年,强邻蔑德,琉台不守,三韩为墟,辽海燕翼,汉奸何多!以地事敌,敌欲岂足!人执笞绳,我为奴辱。懿维我祖,命世之英,涿鹿奋战,区宇以宁。岂其苗裔,不武如斯,泱泱大国,让其沦胥!东等不才,剑屦俱奋,万里崎岖,为国效命,频年苦斗,备历险夷,匈奴未灭,何以家为!各党各界,团结坚固,不论军民,不分穷富,民族阵线,救国良方。四万万众,坚决抵抗。民主共和,改革内政,亿兆一心,战则必胜,还我河山,卫我国权。此物此志,永矢勿谖。经武整军,昭告烈祖,实鉴临之,皇天后土。

    尚飨!

    黄帝陵

    黄帝是中华民族的人文始祖,黄帝陵是轩辕黄帝的陵墓。被称为“中华第一陵”.千百年来,到陕西省皇黄陵县桥山拜谒祭陵的人络绎不绝,黄帝陵已成海内外华夏儿女寻根问祖的圣地。

    黄帝姓公孙,名轩辕,固崇尚土地(黄色)故称黄帝。作为中国原始社会末期一位伟大的部落首领,黄帝首次通过联合其他部落统一了黄河流域,奠定了中华文化的基本格局,死后被葬于陕西省桥山黄陵县。

    据载,祭祀轩辕黄帝始于部落时代。春秋时期,公祭黄帝陵成为有组织、有规模、有等级的大型公共活动。唐代起被列为国家祭典,明清延续,至今绵延。在中国人看来,祭祀黄帝是国之盛典,民之盛事。1961年,黄帝陵被公布为国家重点文物保护单位。

    中国实行改革开放以来,海内外中华儿女前来黄帝陵谒陵祭祖者与日俱增。为了满足华夏子孙祭祀黄帝陵的要求,陕西省省政府于1992年,启动历史上最大规模的黄帝陵整修与保护工程。为了给整修建设和保护黄帝陵,募集资金同年成立了黄帝陵基金会。据统计中国各级政府和海外华人在保护黄帝陵方面已累计捐款2亿多元人民币。整修后,以“天下第一陵”__黄帝陵。

    十六:         挽联

    又简称挽联,指的是用于吊唁亡人的对联。其内容限于对亡人的吊唁、缅怀、评价、祝愿,其风格一般是哀痛、肃穆、深沉、庄严的。也有为未亡人作挽联或未亡人作自挽联的,则另当别论。挽联可从多种角度来划分,如挽老年人联、挽中年人联、挽青少年人联等,或者挽长辈联、挽同辈联、挽晚辈联等。另外,还可分出挽名人联、自挽联等,还可将祭祀联作为挽联的一个子类。挽联的内容所指一般有较具体的对象,虽然同样有通用的和专用的,但在实用中更要注意区分。

    为此特翻阅《幼学》;《左传》等有关书籍,访问多地办丧葬的风俗习惯,参阅多地不同板本书的有关条文,综合在一起,也供参考使用。

    挽联起源自北宋神宗时,一个叫苏子容,他写联挽韩康公。在挽联中写了韩的生平,这是最早的挽联。自此以后,挽联就普遍使用开了。一:在古代,不同的等级只能唱不同的挽歌。(1):汉武帝曾命李延年作两首挽歌;《薤露》送王公贵人:

    薤上朝露何易晞    露晞明朝更复落其意有“人死一去何时归?”的惋惜之情。(2):《蒿里》送士大夫庶人:

    蒿里谁家地?聚剑魂魄无贤愚;

    鬼伯何催促,人命不得少踟蹰。

    二:挽歌一般由死者的亲友所制所唱,但古代也有生者写下挽歌嘱亲友在他死后歌唱。大诗人陶渊明在临终前三个月就写好了三首挽歌,亲友在其出殡时歌唱。

    (1):

    荒草何茫茫,白杨亦萧萧。

    严霜九月中,送我出远效;

    四面无人居,高坟正崔蛲。

    马为仰天鸣,风为自萧条。

    幽室一已闭,千年不复朝。

    千年不复朝,贤达无奈何。

    向来无送人,各自还其家。

    亲戚或余悲,他人亦已歌。

    死者何所道,托体同山河。

    (2):

    有生必有死,早终非命促。

    昨暮同为人,今旦在鬼录。

    魂气散何之,枯形寄空木。

    娇儿索父啼,良友抚我哭。

    得失不复知,是非安能觉!

    千秋万岁后,谁知荣和辱。

    但恨在世时,饮酒不得足。

    (3):

    昔在无酒饮,今但湛空殇。

    春醪生浮蚁,何时更能尝?

    肴案盈我前,亲旧哭我旁。

    欲语口无音,欲视眼无光。

    昔在高堂寝,今宿荒草乡。

    一朝出门去,归来夜未央。

    三:人死了,先在灵堂中悬挂挽联,以示灵堂森严肃穆,亲友见挽联生情,读联而生悲。增强悲泣哀鸣的气氛。此外,挽联上哀悼字词句的使用很重要,使用时要慎重推敲,千万不能用错了。

    挽联中“死、血、鬼、魂、杀、逝、葬”等字是常用的字,而抒发情感又离不开“恨、泪、怨、哭、哀、悲,及千古、不朽、永逝、含哀、挥泪、伤益友、哭良师”等字眼。

    凡哀悼者,据挽联的含义不同,须加上这些词才有针对性。

    写挽联对上下款要符合送挽人对死者的称呼。常见有些机关,企业单位送的花圈,挽联上写:--伯父或伯母大人---千古。

    这种称呼是不当的,倒不如写上“—老先生,老同志—女士;在上款写:千古、不朽、永逝长存;落款上写:“恭挽”为宜。

    “泣挽、稽颡、泣血”等字是死者直系亲属和子女的词句,一般关系的世宜是忌用的。

    四:写挽联的要求:

    写挽联除和写一般对联的格式、修辞、对仗之外,还要从内容上注意以下几点:

    (1):针对性要强,要表明这联是挽某人。如果是可以泛用许多死者的挽联,就不是好联。

    (2):最好联语中还能表现出化悲痛为力量等积极的意思,这是新社会悼念逝者的特色。挽联古已有三,但从来没有这种革命观点和意义。

    (3):文字要简明扼要,概括逝者令人怀念学习的优点,特点。要重点突出,恰如其分。(如恰其工作、地位、身份、名望等)

    (4);注意表达出逝者和自己的关系与交情。也要恰如其分。(如;不能把老师说成朋友)

    (5):联语中必须表达出悼念哀惜之意,切不可只顾单纯称赞歌颂死者,致使挽联成了寿联。须知追悼会绝不是寿堂。

    例如:

    四卷雄文指航向    八方钦敬仰光芒

    如果这是挽毛泽东的,就好像离开了主题,不像是挽联像是寿联。没有表达对方已经逝世及人们的悼念。如果把“钦敬”改为“热泪”这就像挽联了。或者在上联前面加上“功业永存”;下联的前面加“音容顿失”。

    (1):毛泽东为朱德母钟氏亲笔撰写挽联:

    为母当学民族英雄贤母

    斯人无愧劳动阶级完人

    (2):王尔琢牺牲,毛泽东深感痛惜,彻夜未眠,写下一副挽联,寄托自己的哀思:

    一哭同胞,再哭同胞,同胞今已矣,留除工作谁承受?

    生为阶级,死为阶级,阶级念如何,得到平等便甘心。

    (3):毛泽东、秦帮宪、吴玉章、林伯渠、董必武、叶剑英、邓颖超共挽郭朝沛:

    先生为有道后身,衡门潜隐,克享遐龄,明德通去超往古;

    哲嗣乃文坛宗匠,戎幕奋飞,共驱日寇,丰功勒石励来兹。

    (4):周恩来挽郭朝沛:

    功在社稷,名满寰区,当代文人称哲嗣;

    我游外邦,公归上界,遥瞻祖国吊英灵。

    (5):1944年3月,谢觉哉同志听到朱德的母亲钟太夫人在四川不幸逝世的消息。他在钟太夫人的灵右写了一副挽联:

    红星八怀,盖世勋名光子舍;

    白云在望,满天暗黵陨慈晖。

    (6):郭化若将军为聂帅写的挽联:

    七十年挥大军奋战艰苦卓越,真乃军中杰出元帅;

    半世纪坚持根据地旗开得胜,不愧无产阶级先锋。

    (7):史进前将军为聂帅写一副挽联:

    卫星驰骋宇宙哀思,鞠躬尽瘁拓荒帅;

    神剑飞腾太空痛悼,沥血呕心创业人。

    (8):---为女将军李贞写的一副挽联:

    无私无畏一身正气悬山河

    为党为民两袖清风照光明

    (9):中共中央对杨虎城将军给予了极高评价。1980年1月15日为其举行追悼会,中共中央所敬的挽联:

    西安举义,振奋全国;

    重庆成仁,永垂不朽。

    (10):1975年4月5日,一代败君蒋介石在台北林官邸去世终年89岁。宋美龄派秘书带去信,告知张学良。张学良前往吊唁,把他与蒋介石的关系用16个字作了概括:

    关怀之殷,情同骨肉;

    政见之争,宛若仇雠。

    (11):张自忠1940年5月16日,在枣宜战役中英勇殉国,同年5月28日,重庆国民政府举行隆重葬礼,老长官冯玉祥痛哭流涕亲书碑文题词:

    荩忱不死

    (12):中共中央的毛泽东主席也为张自忠题词:

    尽忠报国

    13)时任中国人民解放军的总司令的朱德和副总司令的彭德怀为张自忠将军题词:

    一战捷临沂,再战捷随枣,伟哉,将军精神不死;

    打到鸭绿江,建设新中国,责任,朝野救亡图存。

    (14):2007年6月28日,在阜宁为见义勇为而不幸身亡的戴俊灵堂前所书的挽联,表达出悼念戴俊的悲痛心情:

    其一: 苍天垂泪恸哭英雄离去

    日月失色悲迎游子归来

    其二:  山河失色空叹志士捐躯

    人生无常何处再觅英才

    (15):阜宁乡亲含泪迎接英雄回家,并追悼戴俊。

    挽联:

    血洒长安壮举感人间

    魂归故里英灵永流传

    (16):闫纯德为当时杂志社社长,亚川为他写的挽联,表达他们朝夕相处的深厚友谊。

    联曰:

    高山泣血,尽染一方水土;

    流水长哭,痛失八闽英才。

    (17):1872年曾国藩病逝,左宗棠送来一副挽联:

    媒国之忠,知人之明,自愧不如元辅;

    同心若金,攻错若石,相期无负严生。

    (18):1987年6月23日,一代儒宗梁漱溟病逝,冯友兰送了这样的挽联:

    钩玄决疑百年尽瘁,以发扬儒学为己任;

    廷争西折一代直声,为同情农夫而执言。

    (19):国民党特务头子戴笠于1946年6月从北京乘坐飞机飞往南京途中,飞机失事而摔死。有人披露是---放了定时炸弹,章士剑为戴笠写的挽联:

    生为国家,死为国家,功罪盖棺须论定;

    为满天下,谤满天下,是非留待后人评。

    全联乍看在肯定戴笠,但实际上模棱两可,让谁都能接受。更难得的是挽联不亢不卑,合情合理,让谁也说不出什么。追悼会上人们看了这副挽联,一致称章士剑才思非凡。

    (20):蒋介石赠戴笠的挽联:

    雄才冠群英,山河澄清仗汝迹;

    奇祸从天降,风云变幻痛予心。

    公祭时蒋介石还含泪讲读了他的一篇祭文,文中除历数戴笠功绩外,还痛切地呼道:“陨此英贤,心伤天丧,五内俱煎。——尚有惟君之君,不可补偿”等哀痛之语。

    (21):《汪逆夫妇跪像誌》是海口各界人士所制作。汪——跪像背刻写逆精卫,下身穿裤,脚穿皮鞋。陈——跪像背刻写陈逆壁君上身裸露,下穿裙跣足。两像均背绑绳索,作跪地低头,表情狼狈。

    跪像志碑文曰:

    相彼夫妇,汉奸之尤,民众公敌,举国同仇,男名精卫,汪家败类;女曰壁君,陈门妖魅。认贼作父,卖身倭权,

    砏石肖像,跪诸道途,人人唾骂,万类见羞,臭闻当世,污流千秋。将其比作秦桧。

    秦桧,他陷害忠良,卖国求荣,罪恶罄竹难书,他的后人作联曰:

    人自宋后少名桧    我到坟前愧姓秦

    浙江省杭州西湖的岳王庙,爱国忠良岳飞葬于此,坟前有卖国奸贼秦桧和王氏这一对狗夫妻铁铸跪像留作参观人唾骂,作爱国教育的反面人物。说汪精卫比其更可怜,国人舍不得两块铁来铸它的汉奸走狗之像。

    那汪精卫的家下族人可有此感受?

    记得四五十年前,我上中学的时候,去学校的路上,说骂起卖国贼汪精卫,我的一个姓汪的同学愤然道:

    恨骂精卫卖国狼,姓日姓孬别姓汪。

    (22):挽烈士、痛骂反动派:

    1926年3月18日,段祺瑞执政血腥镇压游行示威的学生,制造了震惊中外的“三一八”惨案。刘和珍等爱国学生惨遭杀害。鲁迅闻讯后,曾写下《纪念刘和珍君》之文章,对死于非命的爱国学生表示哀悼。北京学生联合会召开了追悼大会,会场上有一副挽联,十分醒目,上面写的是:

    段混蛋,章混蛋,混帐王八蛋,何时滚蛋?

    胡杀人,乱杀人,杀死这多人,还要抓人。

    此联不光对反动派骂得痛快,而且构思巧妙。其上下联的第三句首尾各巧用了第一、二句末句末字。读起来给人一种一气呵成,痛快淋漓之感。

    应当指出的一点是,联句中被骂为“章混蛋”的章士剑有些冤枉;章士剑当时任教育总长,虽然对学生运动不满,但“三一八”段祺瑞屠杀学生都与他无关。

    (23):恽代英向亡妻沈葆秀保证,为了死去的她,他将“守身日玉”,使此心古井不波“绝不再娶”.他在妻子去世的第三天写了一副悼念妻子的挽联,挂在妻子沈葆秀的灵前:

    念汝瑞肃聪明,豪爽似男儿,婉柔似仕女。好诗书,

    通情理,志道德,原谓将来,黾勉同心,用全力造

    福社会、造福家庭。岂意汝如许年华,竟因这一块

    肉,舍子而去;

    自此丁零寂寞,承欢失贤助,治内失良妻。思往事,

    睹旧容,抚遗婴,只看眼前,张皇万状,更无法处

    置葬礼,处置庶务。回忆此三载姻缘,难禁我万行

    泪,怆然以悲。

    (24):解放前,某君穷困潦倒,积劳成疾,撇下孤儿寡母而逝。与其同校执教英语的妻子痛不欲生,泪书一挽联之,其挽联:

    为x、y、z送了君命 ;

    叫w、f、s依靠何人。

    上联:x、y、z为数学符号,男的是教数学的,女的是教英语的,意旨丈夫终身教数学。

    下联:w、f、s分别为妻子、父亲、儿子之英文第一个字母。

    此联遣词奇特,饱含辛酸,读来催人泪下。

    (25):据说某高校有位患了重病的高增良教授,胸怀宽广,能笑对人生,在同妻子(聂慧珠)于医院拟好了挽联:

    金秋金子归金山   遗妻遗年终遗憾

    高教授的小名(乳名)叫“金子”,然而他不爱金子,而爱人生,所以才有遗憾。

    (26):78:清朝末年,嘉应(今广东省梅县)才女叶碧华与翰林李载熙之子李舫蓉结为夫妻,两人感情甚好,时相唱和。叶碧华早年患了不治之症,不幸早逝,留下一个幼子。临终前,她给丈夫,儿子写了一副对联,联曰:

    妾别良人去矣,大丈夫何患无妻?倘他年,重对婚姻,

    莫向生妻说死妇(妻);

    几随严父卧哉,小孩子终当有母,待异日,再承慈训,

    须知继母即亲娘。

    (27):作古人李调元和夫人所对最后一联:

    夫人:

    生离已是多番,泉下尚须安排,为置桑麻数亩,侬且先归去;

    李调元:

    死别只此一回,身旁全无牵挂,再教儿孙两卷,我随后就来。

    (28):民国时期北京一代名妓小凤仙,在获知蔡锷将军病逝,痛不欲生,满腔哀思,专程从北京到长沙奔丧。为倾吐对蔡将军的一片痴情,特请人代拟两联:

    其一:

    不幸周郎成短命    早知李靖是英雄

    注解:1:周郎三国时代吴国大将周瑜,这里把蔡锷比周瑜。

    2:李靖是唐朝功臣。后来李靖失意时,名妓红拂离开随时宰相杨素而私奔李靖。

    小凤仙本来是袁世凯用来监视蔡锷的人,但她了解蔡锷的为人,便背弃袁世凯而倾情于蔡锷。

    联语用李靖比喻蔡锷,用红拂比喻小凤仙。

    其二:(湖南龙阳易实甫代拟一副长联)

    万里南天鹏翼,君正扶摇,那堪忧患余生,萍水姻缘成一梦;

    十年北地燕支,自悲沦落,赢得英雄知己,桃花颜色亦千秋。

    蔡锷也把小凤仙视为患难中的知己,曾先后赠她两副对联:

    其一:

    不信美人终薄命    古来侠女出风尘

    其二:

    此地之凤毛麟角    其人如仙露明珠

    这两副联语充分表达了蔡锷将军对小凤仙的深情厚意,直到

    1916年11月初,蔡锷逝世,两人一直没有见面。

    (29):徐志摩遇难,北平的公祭设在北大二院大礼堂,由林徽

    因主持安排。胡适、周作仁、杨振声等到会致哀。京都的社会贤

    达和故友纷纷题写挽联、挽诗和祭文。蔡元培先生的挽联最为精

    妙:

    谈话是诗,举动是诗,毕生行径都是诗,诗的意味

    渗透了,随遇自有乐土;

    乘船可死,驱车可死,斗室坐卧也可死,死于飞机

    偶然者,不必视为畏途。

    (30):彭雪枫(1907-1944,9,11)原名彭修道,在河南省夏邑县八里庄与日伪作战胜利后,不幸被流弹击中,英勇殉国,年仅37岁。

    1945年1月,中共中央公布彭雪枫的死讯,并在延安中央大礼堂举行追悼会。毛泽东、朱德、刘少奇、彭德怀向彭雪枫遗像鞠躬默哀,并题联,毛泽东亲笔为彭雪枫题写的挽联是:

    为民族,为群众,二十年奋斗出生入死,功垂祖国;

    打日本,打汉奸,千百同胞自由平等,泽被长淮。

    (31):孙中山挽黄兴(黄克强)

    常恨随陆无武,绛灌无文,纵九等论交到古人,

    此才不易;

    试问夷惠谁贤,彭殇谁寿,只十载同盟有今日,

    后死何堪。

    (32):于右任(国民党第一任总理)挽黄兴:

    谤满天下,泪满天下;

    创造共和,再造共和。

    (33):鲁迅挽瞿秋白:

    是七尺男儿,生能舍己;

    作千秋雄鬼,死不还家。

    (34):陈毅挽鲁迅:

    要打叭儿落水狗,临死也不宽恕,懂得进退攻守,

    岂仗文坛闯将;

    莫作空头文学家,一生最恨帮闲,敢于嬉笑怒骂,

    不愧思想权威。

    ◇挽川剧名伶康紫麟 ——佚 名

    演八阵以成图,贤相千古,名伶千古;

    并长素而称圣,南海一人,西川一人。

    ◇挽昆剧名伶孟超 ——楼适夷

    人而鬼也,鞭尸三百贾似道;

    死犹生乎,悲歌一曲李慧娘。

    挽顾鑫山 ——刘纪文

    到处是危机,不一定袍笏登场,人称名角;

    平生多绝艺,叹此后秦淮冷寂,世渺玄音。

    ◇挽文艺家夏雨田 ——白雉山

    卌载结文缘,羡君德艺双馨,笑口常开垂不朽;

    千家惊噩耗,伤我心香一瓣,好人远去祝平安。

    ◇挽电视剧初版《红楼梦》林妹妹扮演者陈晓旭 ——马志成

    空有怜香惜玉心,求三界诸神为君作法;

    恨无起死回生力,赴九泉之路将汝追回。

    ◇挽著名相声表演艺术家马季 ——张英来

    白雪皑皑,老马何方去;

    红尘滚滚,后生此季寒。

    又 ——徐世举

    心底无私胸坦荡,牛马言和仰高节,《宇宙香烟》讽大言,

    天下传盛名,遗愿未酬悲速去;

    相声起落苦操劳,师徒携手辟新途,《球场丑角》嘲低俗,世间留欢笑,天堂可待报归来。

    ◇挽相声演员侯耀文 ——马志成

    是后学模范,德艺双馨,为人民大众笑口常开,犹忆君妙语;

    承先父衣钵,气节独重,恨造化小儿妒心何炽,竟攫我英才。

    (35):何香凝挽廖仲恺:

    夫妻恩,今世未全来世再;

    儿女债,两人共负一人完。

    (36):李玉邕烈士临刑前作联自挽:

    六四岁身首分离,是奇案、奇冤、奇诬、奇诈,应视为阶级之恨;

    百余里灵魂归去,原我妻、我子、我媳、我孙,都来报戴天之仇。

    (37):周炳文同志湖南长沙人,1922年加入中国共产党,1931年3月被捕,在狱中坚贞不屈,自写挽联,其中一联是:

    肉躯壳无足轻重,,但求身后有灵魂,死一时,实生千古;

    鬼伎俩何等凶险,寄语党中诸君子,鉴己往,宜慎将来。

    (38):俞作豫中国共产党早期党员,在蒋介石发动的“四月二”反革命政变后被捕入狱,挥笔为自己写下一副挽联:

    十载英明宜自慰    一腔热血岂徒流

    (39):1946年山东各界举行追悼“四.八”烈士大会,陈毅为大会写了两副挽联:

    A:会场大门两旁悬挂陈毅挽“四.八”烈士挽联:

    浓雾阴沉重庆道    大星殒落黑茶山

    B:会场内主席台两侧悬挂陈毅挽叶挺的另一副挽联:

    东至齐鲁,勉维大业;

    西望关陕,痛失元戎。

    叶挺军长飞机失事黑茶山。

    (40):1927年4月28日,年仅38岁的共产主义战士,中共创始人李大钊同志被张作霖杀害于北京。1933年4月23日,浙寺里奏起悲壮的哀乐,灵堂里摆满了花圈和挽联。最前面的挽联是北京青年送的,上面写:

    为革命而奋斗,为革命而牺牲,死固无恨;

    在压迫下生活,在压迫下呻吟,生者何堪。

    文化界人士赠送一副尤其令人注目,一块又长又大的白布,上面除落款外,竟无一字。它既象征着烈士的纯洁又表示对反动派白色恐怖的无声抗议。

    (41):追悼龙光章烈士《红岩》小说中的龙光华烈士:

    A:渣滓洞看守所长《红岩》小说中绰号“猩猩”李磊一副伪善挽联:

    人生百岁难免一死    愿君超凡直上西天

    B:狱中同志用一小方块草纸联起来写的一副挽联:

    是七尺男儿生能舍己    作千秋雄鬼死不还家

    (42):小说《佳期如梦》中为梁县长牺牲写的挽联:

    保国家投笔从戎披荆斩棘

    理民政呕心沥血死而后己

    (43):熊向晖安葬在北京去潭枉寺路旁的万佛公墓,碑上刻着一副挽联:

    三杰故事,两代风流,无声处是英雄世界;

    一着闲棋,十年冷子,背影后有精彩人生。

    在中国共产党的情报史上,被称为前三杰的是:李克农、钱壮飞和胡底。而称为后三杰的便是:熊向晖、陈忠经和申健。前后三杰,两代英豪,正合了联上所述的事迹。而下联的“一着闲棋,十年冷子”,正说的是熊向晖英雄而又精彩的人生。

    (44):薄一波在1993年张云逸百年诞辰之际,题:

    南海人杰     中华英魂

    (45):陈毅评价张云逸是:

    有大海容人之量    高山仰止之德

    (46):西安保卫战,整个西安城是从血水里浸泡过的,所有军民遗骨都归葬于城西新辟的革命公园里,谓之“负土坟”。

    杨虎城亲撰挽联,写得令人辛酸:

    生也千古,死也千古;

    功满三秦,怨满三秦。

    (47):域外死忠第一人,远征名将戴安澜。

    1943年4月1日,国民政府在广西全州的香山寺,为戴安澜举行了国葬仪式。中国共产党和国民党的领导人纷纷送上挽联和挽诗,花圈,对戴安澜的以身殉国给予了极高的评价。

    A: 毛泽东的挽诗中写道:

    外侮须人御,将军賦彩微。

    师称机械化,勇夺虎罴威。

    浴血东瓜守,驱倭棠吉归。

    沙场竟陨命,壮志也无违。

    B:周恩来在挽词中赞扬戴将军道:

    黄埔之英    民族之雄

    C:蒋介石的挽联:

    虎头食肉负雄资,看万里长征,与敌周旋欣不忝;

    马革裹尸酹壮志,惜大勋未成,虚予期望痛何如?

    (48):1931年9月15日,毛泽东指挥红军在兴国县与东固交界的方石岭、张家背等地截住敌蒋鼎文第九师一部和韩德勤第五十二师。经过半个多小时激战,将敌全部歼灭。当天下午,刚刚打扫完战场,红军军长黄公略奉毛主席命令率领红三军七师、九师转移往瑞金一带休整,下午3时国民党飞机1前来侦察轰炸,黄公略不幸牺牲。毛泽东撰写挽联悬挂在追悼会场的两侧,联曰:

    广州暴动不死,平江暴动不死,而今竟牺牲,堪恨大祸从天降;

    革命战争有功,游击战争有功,毕生何奋勇,好教后世继君来。

    (49)2006年6月26日,周友光写:

    慈母舐犊情柔似水    战士赴义心坚如铁

    (50)胡风去世时,谢轁先生撰写了一副挽联:

    千古后千古文章,自一千古评论,千古一史;

    一生事一生风雨,终证一生肝胆,一生无愧。

    (51):陈其美墓碑墓碑前石柱上的对联是孙中山亲笔撰写:

    扶颠持危,事业力争光明;

    成仁取义,俯仰无愧夭人。

    (52):蔡元培的挽联最贴切地概括了陈其美的一生:

    轶事足征,可补游侠货殖两传;

    前贤无愧,定是子房鲁连一流。

    (53):胡适去世,蒋介石为其写的挽联:

    新文化中旧道德的楷模

    旧伦理中新思想的师表

    (54):续范亭将军期望国民党中央和蒋介石抗日感到失望,剖腹中山陵,以自己的鲜血和生命震惊国人,激励人民抗日救国。后到延安参加抗日,1947年9月12日病逝。中共中央决定追认他为正式党员。毛泽东悼念他的挽联:

    为民族解放,为阶级翻身,事业垂成,公胡邃死;

    有云水襟怀,有松柏气节,典型顿失,人尽含悲。

    (55):于右任(国民党第一任总理)为此挽:

    换太平以颈血   爱自由如发妻

    (56):秋瑾女士挽母联:

    树欲静而风不止,子欲养而亲不待,奉母百年岂

    足?哀哉,数朝卧病,何意撒手竟长逝?只享春

    秋六二;

    爱我国矣志未酬,育我身矣恩未报,愧儿七尺微

    躯,幸也,他日流芳,应是慈容无再见,难寻瑶

    鸟三千。

    (57):中共中央送吴鲁烈士的挽联:

    在国难中惹起内江,江河不洗古今憾;

    于身危时犹明大义,天地能知忠烈心。

    (58):中共盐城县委为抗日献身的爱国老人宋泽失先生写的一副挽联:

    敢说敢言敢怒敢骂,嫉恶如仇,临终犹高呼杀敌;

    有气有节有爱有憎,刚毅可风,遇难竟不屈寇庭。

    (59):冯友兰挽妻联:

    1977年10月3日任载坤撒手西归,冯友兰作挽联送别妻子:

    在昔相追随,同患难,共安乐,期颐望齐眉,

    黄泉碧落汝先去;

    从今无牵挂,断名缰,破利锁,俯仰俱不愧,

    海阔天空我自飞。

    (60):穆青(新华社社长)为全国著名的农民科学家吴吉昌写的两副挽联:

    A:媒求老百姓的幸福,沐雨栉风,披星戴月,

    一生艰辛,从不媒私逐利;

    为了周总理的嘱托,呕心沥血,鞠躬尽瘁,

    满腔热血,付与棉树银花。

    B:廿载论交如兄如弟,涑阳北京,千里存知己;

    一朝诀别我痛我悲,人间天上,万古有余哀。

    (61):北京师院师生挽刘少奇联:

    一腔热荐轩辕,堪为华夏人杰,五十年丰功伟绩,

    永垂青史,有口皆碑;

    不尽波涛荡尘垢,公报重慰英灵,十余载奇辱沉冤,

    今日昭雪,挥泪祭奠。

    ◇郑正秋 ——田 汉

    早岁代民鸣,每弦繁管急,议论风生,胸中常有兴亡感;

    谁人纾国难,正火热水深,老成凋谢,身后难留兰桂香

    (62):罗佩兰挽夫君杨虎城将军联:

    A:有灵为我呼杨虎    多难思君吊木兰

    B:是巾帼英雄应习鞍马    等革命女子战死疆场

    (63):中国人民挽周恩来总理联:

    五四运动,四五精神,顶天立地大英雄,生死

    哀荣,光耀二十世纪;

    八一起义,一八赉志,赤胆忠心好总理,鞠躬

    尽瘁,恩被九亿神州。

    (注)  从五四运动到四五天安门事件,从八一南昌起义到一八(1976年1月8日)总理逝世。他为革命奉献 出自己伟大而光荣的一生,鞠躬尽瘁,死而后己。

    (64):斯诺先生挽鲁迅联:

    译书尚未成功,惊闻陨星,中国何人领呐喊;

    先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨。

    (65):1912年秋,26岁的滇军少校朱德,娶了昆明师院的18岁的女学生萧菊芳,1916年生儿朱琦(宝书)。1917年初萧菊芳不幸染病,1919年不治而逝。朱德撰写挽联曰:

    举案齐眉,颇自诩人间佳偶;

    离尘一笑,料仍是天山仙姝。

    ◇挽作曲家聂耳 ——赵星海

    乐府近凋零,学就成连人已逝;

    吹台遥怅望,化为精卫客应归。

    黄兴为黄花岗七十二烈士撰写:

    七十二健儿酣战春云洒碧血

    四百兆国子愁看秋雨湿黄花

    五、佛 道类

    ◇挽格达活佛 ——叶剑英

    具无畏精神,功烈久垂民族史;

    增几多悲愤,追思应续国殇篇。

    ◇挽昙畿法师 ——白雉山

    方丈昔谈诗,笑说红楼空色相;

    禅林今化羽,忍抛热泪对袈裟。

    ◇挽 某 僧 ——饶竹生

    雪山忆经笥初横,步月屡敲门,惟此空中楼似旧;

    家国共麻衣一哭,呼天长洒泪,又惊方外塔成新。

    ◇挽本际上人 ——吴万谷

    一编长佩贯休诗,老来佛海栖心,早识有为如雾电;

    几面记承齐已教,每听空门说法,极知解脱到根尘。

    ◇挽佛学李基鸿 ——成惕轩

    历万海千桑之劫,寄百年一梦之身,晚赞中兴,蒲轮世重;

    忘白云苍苟于怀,习清磬红鱼于耳,上登极乐,桂宇秋澄。

    ◇挽 僧 ——佚 名

    驾归极乐陪仙客;

    身去波罗脱俗身。

    又 ——佚 名

    白马有经来佛国;

    红尘无梦到禅关。

    又 ——佚 名

    春去禅林,松老不花云坞寂;

    苔生丈空,月明无主竹窗寒。

    又 ——佚 名

    深院落滕花,石不点头龙不语;

    残经凋贝叶,香无飞篆磬无声。

    ◇挽欧阳月庵 ——何 健

    者番小谪堕红尘,足迹遍山名,欲知仙意如何,好领略囊内残诗,匣中双剑;

    一声大笑超碧落,形骸归故里,省识灵魂不昧,长伴与山间明月,江上清风。

    ◇挽弘一法师——李叔同 ——王善治

    天心月圆,佛即是心心即佛;

    晚晴楼寂,晴中有雨雨中晴。

    又 ——罗嵩森

    攻艺术,植师资,成己成人,流芳百世;

    写经典,宣教义,立言立德,造福群生。

    又 ——传 贯

    十余年步履追踪,晨昏与共,正期付钵传衣,何遽大师归 乐土?

    一百日音容顿杳,龙象犹存,今朝捧经拜忏,空遗小子落人寰。

    ◇挽潘道士 ——范肯堂

    是尝从吾游焉,一鹤孤舟,千叠愁心在江上;

    今并斯人已矣,只鸡斗酒,数行清泪洒城南。

    ◇挽 某 道 ——佚 名

    蝶化竟成辞世梦;

    鹤鸣犹想步虚声。

    又 ——佚 名

    梦不醒来,野鹤空悲华表月;

    事都撇去,桃花那恋武陵春。

    又 ——无名氏

    吃老子的饭,穿老子的衣,一生到老,全靠老子;

    叫天尊不应,喊地尊不灵,两脚朝天,莫怪天尊。

    十七:古人的挽联

    (1)                                                       岳飞墓前的挽联:

    青山有幸埋忠骨    白铁无幸铸佞臣

    (2):大收藏家项城人张伯驹在当时地方上是有名的才子之一,自幼喜欢昆曲、京戏。他还能粉墨登场,并梅兰芳、杨小楼、余叔岩等大家同台演出过。他去逝后其表弟李克非先生曾作一挽联:

    忆当年,福全楼馆,粉墨登场演卧龙,步叔岩余韵,

    堪称千古传绝唱;

    看近岁,丛碧山房,群贤同观平复贴,附士衡骥尾,

    无愧万世留墨香。

    上联中记述了张伯驹1937年春和四位京剧名家于北京隆福寺福全馆合演《失空轩》的盛况,他扮演诸葛亮。

    (3):兴平马嵬杨贵妃墓联:

    谷铃如诉旧愁来,蜀道秦川,过客重谈杨李氏;

    墓粉还将秋色外,雨尘云雾,伤心何拟汉唐陵。

    联语从蜀道的山谷中传来的马铃声,勾起人们对唐时,李杨爱情悲剧回忆写起,谈人世间巨大变化。感叹贵妃墓地依旧的凄凉。

    (4)                                                       挽屈原联:

    何处招魂,香草犹生三户地;

    当年呵壁,湘流应识九歌心。

    (5): 挽司马迁:

    刚正不阿,留将正气凌霄汉;

    幽愁发愤,著成信史照尘寰。

    (6): 挽郑成功:

    由秀才封王,为天下读书人别开生面;

    驱异族出境,梧中国有志者再鼓雄风。

    (7):1934年11月8日,蒋介石从张家口飞到太原与阎锡山会谈,希望阎锡山配合东北军向陕西发动夹击。而阎锡山虽然同意,但蒋介石总觉得不实,怕变。便借故为阎锡山上寿而去阎锡山的老家去拉拢阎锡山的部下。1935年1月10日阎锡山送父殡,蒋介石又送去挽联来吹捧闫家父子:

    德昭颜训,勋业付儿曹,多士讴歌思元老;

    数备箕畴,声名垂党国,吴公福命是神仙。

    ◇挽张骏夫 ——张世俊

    伟哉!保家卫国从戎,策马驰疆驱日寇,长沙会战扑烽烟,

    一身虎气源黄埔;

    壮矣!解甲归田治印,挥刀镂石系民情,宝卷集成完夙愿,百页名方酬故园。

    (8):梁羽生在悉尼去世,终年84岁。梁羽生生前好友金庸送挽联:

    同行同事同年大先辈    亦狂亦侠亦文好朋友注解:“亦狂亦侠”出自龚自珍的诗:

    不是逢人苦誉君,亦狂亦侠亦温文。

    照人胆似秦时月,送我情如岭上云。

    (9):苏东坡用一副挽联囊括韩康公的一生:

    三登庆历三人策    四人熙宁四辅中

    (10):诸葛亮庙前的对联:

    收二川,排八阵,六纵七擒,点四十九盏明灯,

    一心只为酬三顾;

    取西蜀,定南蛮,东和北拒,变金木土爻上卦,

    水面偏能用火攻。

    (11):山西霍县霍山韩侯岭上,韩信墓前联对:

    (生死一知己    存亡两妇人)

    鸟尽弓藏,讵可谈将兵多善益善,犹想见准上风光,

    恩师漂母,仁施漂母;

    兔死狗烹,岂用赞为国土士无双,共落得未央剑影,

    成也萧何,败也萧何.

    (14):虞姬墓在安徽省灵璧县城郊,1925年有长沙宋锍衡立碑坊于冢前路口,右条上刻一副楹联曰:

    虞兮奈何,自古红颜多薄命;

    姬耶安在,独留青冢向黄昏。

    (17):冰心的丈夫吴文藻为岳父写的挽联:

    份为半子,情等家人,远道那堪闻噩耗;

    本是生离,竟成死别,深闺何以慰哀心.

    (18):为晚清诗人丘逢甲题台南市延平郡王祠联:

    四镇多二心,两岛屯师,敢向东南收半壁;

    诸王无寸土,一偶抗志,方知海外有孤忠。

    (注):四镇——指史可法的江北四镇。甲题:指厦门,金门二岛。

    (19):1872年,曾国藩病逝,左宗棠送来一副挽联:

    谋国之忠,知人之明,自愧不如元辅;

    同心若金,攻错若石,相期无负平生。

    (注):元辅是曾国藩的字号。

    (21):李肖聘挽梁启超:

    我兴明德,公主新民,异地岂同功,厉劫精诚通宇合;

    万木愁秋,双涛绝响,罪言今不作,千秋成败付沧桑。

    (注)明德——语出《礼记.大学》大学之道在于明德。

    25:1914年——1918年,毛泽东在湖南长沙第一师范学校读书。当时一师也设有体育课,可是校方并不重视。每天上午十分钟的课间操,参加者也是寥寥无几,繁重的课程把学生的身体压垮了。有一年,竟病死了七个同学,毛泽东对这种状况极为不满,在为死者举行追悼会时,他写了一副挽联曰:

    为何死了七个同学     只因不习十分钟操

    这副挽联批评了校方忽视体育造成的恶果,也唤醒了同学们对体育锻炼的重视。

    26:挽 舒 徐 ——黄执中

    叶公鹤化,徐老仙游,挥泪忆深情,敲韵修辞曾惠我;

    文苑琴寒,吟坛座冷,含悲怀故友,释疑解惑再咨谁?

    ◇挽黄鹤年 ——陈愿求

    举艺崇文,振藻扬葩,编字典,著醉庵,后学同怀老夫子;

    淘金选玉,辨才启秀,捧奖杯,耕联苑,先生不愧大方家。

    ◇挽 诗 人 ——佚 名

    朗月清风怀旧梦;

    残山剩水读遗诗。

    ◇挽 文 人 ——佚 名

    桃花流水杳然去;

    明月清风何处游?

    ◇挽 作 家 ——佚 名

    著作等身身不死;

    子孙维业业长存。

    艺 术 类

    ◇挽京都伶人 ——乾隆帝

    生在百花前,万紫千红齐俯首;

    春归三月暮,人间天上共销魂。

    ◇挽任伯年 ——吴昌顾

    北苑千秋人,汉石隋泥同不朽;

    西风两行泪,水痕墨气失知音。◇

    ◇挽 任 顾 ——虚 谷

    笔无常法,别出新机,君艺称极也;

    天夺斯人,谁能继起,吾道其哀乎。

    ◇挽薛觉生 ——罗家树

    八载红毡,你唱我敲,锤锤锣鼓夹到正;

    一声哀乐,兄沉弟殁,支支曲调记遗音。

    ◇挽吴观岱 ——吴稚晖

    何物鹄烈拉的微生虫,竟公开挈阿兄老命而跑,空想用一枝秃笔,信今传古,就写成顾虎头、倪云林,亦徒然为无锡艺术志中,增加不少篇幅,于我们大家笑笑谈谈,终归完了;

    可恨驹过隙般真短世,难设法留胜会群贤之盛,伤心眠七尺铜棺,闭目埋身,只剩有孙来鹤、廉檀木,尽将是还北平石板屋里,共历许多兴亡,向四方吊者惨惨切切,诉说从前。

    ◇挽 曾 熙 ——佚 名

    大节比姜斋,千古衡阳两遗老;

    同归有倦叟,一时海上共招魂。

    (曾系张大千之师):清道光进士翰林院编修,河南学政俞樾一生著述颇多,晚年讲学故乡杭州,临终前自拟挽联云:

    生无补于时,死无关乎数,辛辛苦苦二百五十卷书,

    流传人间,于己足矣;

    仰不愧于天,俯不怍于人,浩浩荡荡半生三十年事,

    放怀一笑,吾其归乎。

    作者回首毕生作文做事,虽有感伤,终放怀一笑,无憾人生。

    孙髯清乾隆年间布衣,以题云南昆明大观楼长联而闻名于世。其自挽联云:

    这回来得忙,名心利心,毕竟糊涂到底;

    此番去甚好,诗债酒债,何曾亏负着谁。

    (注):此人自称“万树梅花一布衣”。

    ◇挽国画大师张大千 ——冶丧委员会

    过葱岭,越身毒,真头陀苦行,作薄海浮居,百本梅花,一 竿汉帜;

    理佛窟,发枯泉,实慧果前修,为河山生色,满床退笔,千古宗风。

    又 ——台静农

    宗派开新,名垂宇宙丹青手;

    园亭依旧,恸绝平生兄弟交。

    又 ——伏嘉谟

    梦回巫峡望朝云,地棘天荆数行泪;

    画到庐山真面目,寒猿晴鸟一时啼。

    又 ——秦孝仪

    妮燕楼空,影娥池泠,剩鹤怨猿惊,涕泪几筵如昨日;

    敦皇编绝,匡庐图高,顾麈尘笔冢,苍茫衣钵亦何常。

    又 ——刘太希

    雄笔卷苍茫,丹青都带风云气;

    双溪流日夜,猿鹤犹闻呜咽声。

    又 ——胡建中

    一室顿凄凉,馀笔犹浓,广陵散绝摩耶舍;

    双溪共呜咽,高标永仰,合浦珠还御柳图。

    又 ——梅葆玖

    与先父最投契,重画梅兰见道义;

    望北台而雪涕,春风料峭暗摩耶。

    又 ——饶宗颐

    廿五年前颂眉寿南山,附冀千言,三峡云屏僭题句;

    十二州共悼画坛北斗,久要一面,重溟烟水永难忘。

    又 ——陈荆鸿

    六十年故旧无多,海角天涯,还得几回重聚首;

    千百世丹青不老,风流文采,定知八表永垂名。

    又 ——王汉翘等

    积石导源,教泽长随江水远;

    梅丘在望,心丧空仰庐山高。

    ◇挽溥心畬 ——萧一华

    生我者亲,知我者师,忆昔函丈趋承,青眼常垂怜蹇剥;

    教之以道,化之以德,从此温颜永诀,伤心无处质疑难。

    ◇挽胡汉槎 ——齐白石

    衣钵信真传,三绝不愁知己少;

    功名应无分,一生长笑折腰卑。

    ◇挽国画家王文农 ——陈义经

    同道总相亲,翰墨因缘成永忆;

    深交常惠我,仪型风范应长存。

    又 ——白雉山

    师齐白石于京城,葬赛金花于陋巷,三绝奇才,一腔侠义, 爱国更深情,至老犹挥忧国泪;

    敬忘年交为父执,叙桑梓亲为同乡,频加绳尺,屡馈铜盘,问天何不语,登堂难报昊天恩。

    冰心的祖父在1912年写几副自挽联句,其中一联是:

    有子万事足,有子有孙又有曾孙,足!足!足!

    无官一身轻,无官无累更无债累,轻!轻!轻!

    冰心母逝,替父写此挽联:

    教养全赖卿贤,五个月病榻呻吟,最可怜娇儿爱婿,

    死别生离,几辈伤心失慈母;

    晚近方知我老,四十载春光顿歇,我忍看稚孙弱媳,

    承欢强笑,举家和泪过新年。

    周思聪 ——胡智勇

    横溢才华,岂只是觅觅寻寻,吟遍红肥绿瘦;

    双馨艺德,更兼有浓浓淡淡,讴歌世态民风。

    ◇挽马简香 ——严笠溪

    有官在身,有兄在家,有子在庠,有孙在抱,最怜一束诗笺,一枝画笔,一曲歌声,一病入膏肓,一瞬红尘如一梦;

    我母尔姑,我姐尔配,我女尔媳,我儿尔婿,回忆同塾从师,同坛礼佛,同舟避寇,同心逾手足,同盟白首不同归。

    ◇挽梁醒波 ——陈非农

    戏剧俨人生,谁怜粉墨登场,椰雨乱蕉风,我辈曾尝甘苦味;

    繁华原梦幻,最痛仓皇谢幕,凤毛同麟角,从今更缺武文才。

    ◇挽 张 曙 ——郭沫若

    慈于为人父,忠于为国民,一死献宗邦,双手未遗弱女;

    下之穷黄泉,上之穷碧落,九歌招毅魂,千秋常护旌旗。

    又 ——郭沫若

    壮烈歌洪波,洞庭湖畔,扬子江头,唤起了三楚健儿,同奔前线;

    点滴遗冷水,八桂城中,七星岩下,痛飞尽满腔热血,誓报此仇。

    又 ——郭沫若

    一片血模糊,辨不出哪是父亲,哪是女儿。父女共捐躯,剩有管弦传革命;

    连年战艰苦,端只为救我国家,救我民族。国民齐努力,誓完抗建慰忠魂。

    又 ——郭沫若

    黄白死于病,聂耳死于海,张曙死于敌机轰炸。重责寄我辈肩头,风云继起;

    抗敌歌在前,大路歌在后,洪波歌在圣战时期。壮声破敌奴肝胆,豪杰其兴。

    杨度先生挽孙中山:

    英雄作事无他,只坚忍一心,能成世界能成我;

    自古成功有几,正疮痍满目,半哭苍生半哭公。

    杨度挽黄兴:

    公谊不妨私,平日政见分驰,肝胆至今推挚友;

    一身能敌万,可惜霸才无命,死生自古困英雄。

    ◇挽黄新波 ——端木蕻良

    呕血刻木,卓然乃史;

    倚剑为文,壮哉此生。

    ◇挽画家齐白石 ——郭沫若

    百岁老人,永使百花齐放;

    万年不朽,赢来万口同声。

    又 ——中国美协

    抱松乔习性,守金石行操,峥嵘九七春秋,不愧劳动人民本色;

    抒稻黍风情,写鱼虫生趣,灼烁新鲜时代,凭添和平事业光辉。

    又 ——家 属 诗书画刻,共道名家,更难得亮节风高,薄海同钦,期颐荣

    获和平奖;

    慈爱劬劳,永垂典范,最伤心春晖隐曜,亲恩未报,朝夕愁兴撼木悲。

    ◇挽电影艺人赵一山 ——刘 恋

    放歌齐鲁,漫步京华,剪接山河为锦绣;

    梦断西厢,魂惊精变,泪飞艺海哭良人。

    ◇挽电影艺人赵丹 ——黄文欢

    文采风流,永存银幕上;

    音容笑貌,常在我心中。

    ◇挽电影艺人林黛 ——林恩娣

    林月朦胧,现倾刻昙花,如露电泡影,顿教青冢埋香,一代红星,空剩得画中人面;

    黛烟缥缈,作诸般色相,有爱恨嗔痴,从此银坛绝迹,四翻亚后,再能见世上仙姿。

    又 ——影 迷

    真与幻分得太清,死与生了得太早,一曲正酣嬉,江上峰高人不见;

    妻对夫纵觉爱短,母对子应觉爱长,孤雏方待哺,梁间泥落燕何依?

    ◇挽名伶汪笑侬 ——袁寒云

    你本是七品县官,革职原为唱捉放;

    此间有三堂会审,问君可敢骂阎罗?

    ◇挽名伶阮玲玉 ——无名氏

    《故都新梦》成追忆;

    《野草闲花》满地愁。

    又 ——无名氏

    都伫看春到人间,谁知玉陨香消,转眼又春归天上;

    若说到恩将仇报,拼得海枯石烂,而今使恩怨分明。

    ◇挽言慧珠 ——许姬传

    惊变埋玉,洛水神悲生死恨;

    还巢失凤,游园遥想牡丹亭。

    ◇挽施光南 ——高占祥等

    遗曲谱离骚,堕露木兰屈子泪;

    希望在田野,披霞芳草九歌心。

    ◇挽 黄 翔 ——白雉山

    摄影名家,书坛高手,犹忆戎马皆非,常绕白云黄鹤梦;

    谈心客舍,促膝燕京,岂料音容顿杳,难招碧海子规魂。

    ◇挽名伶谭鑫培 ——樊 山

    声名俱稀世之长,于今南内无人,偏又是落花时节;

    沧海下扬尘之泪,从此广陵绝响,再休提天宝当年。

    ◇挽名伶周翠琴 ——“某公”

    生在百花先,万紫千红齐俯首;

    春归三月暮,人间天上总销魂。

    ◇挽名伶金玉兰 ——易实甫

    玉堂春竟作尾声,者回宣武城南,真个曲终人不见;

    广陵散今成绝响,若过正阳门外,只馀花落水流红。

    ◇挽名伶梅兰芳 ——费彝民

    艺隆一代,誉满四方,剧苑著声华,继往开来,朗朗元音传盛世;

    交笃卌年,别才三月,海隅传噩耗,私情公谊,凄凄零雨哭先生。

    又 ——何 贤

    有旷代才华,为国为人,每于行藏见高节;

    是剧坛宗匠,其功其艺,长留天壤作新声。

    又 ——李侠文

    痛巨星殒一夕,看夙昔求学以谦,处事以敬,爱国以诚,侪辈间久许无双士;

    有良范足千古,论平生治艺之精,造诣之大,享誉之隆,剧坛上应推第一人。

    又 ——《大公报》

    有生来为艺术献身,造诣极妙穷微,早播声华满天下;

    抗敌时以蓄须见志,行藏光风霁月,更留气节在人间。

    又 ——胡 英

    耆旧半凋零,亦友亦师,菊部坐春风,望乡长动迟归恨;

    声容犹仿佛,疑真疑假,梨园遗绝响,击节空馀死后哀。

    又 ——杨作甫

    芬馥满人寰,仰艺术生平,光霁岂徒沾我辈;

    声华冠当代,历舞台半纪,坚贞足以励来兹。

    ◇挽著名电影表演艺术家孙道临 ——王自成

    魂牵银幕,雅韵清音。大明星,上天堂,炫世电波不逝;

    情系神州,高风亮节。老前辈,遗形象,惊人雷雨长存。

    ◇挽“棋坛司令”周焕文 ——谢侠逊

    双龙斗角,两虎磨牙,放眼看山河,等是棋争一着。每当雨雪敲残,马迹车尘,更得何人能对垒?

    潮咽沪江,风凄邗水,抚怀数耆旧,谁知梦隔重泉。犹幸箕裘克绍,笔歌墨舞,依然拥我独登坛。

    ◇挽“绣圣”沈寿 ——张 謇

    真美术专家,称寿于艺,寿不称于名,才士数奇,如是如是;

    亦学诗女弟,视余犹父,余得视犹子,夫人为恸,丧予丧予。

    女 士 类

    ◇挽桃花夫人 ——江湘岚

    是天台古洞烟霞,睠念旧游,蓬山此去无多路;

    问当日楚宫心事,凄凉故国,鹦鹉前头不敢言。

    (此联悬于汉阳桃花洞庙。)

    ◇挽 虞 姬 ——无名氏

    今尚祀虞,东汉已无高后庙;

    斯真霸越,西施羞上范家船。

    ◇挽孟姜女 ——无名氏

    秦皇安在哉!万里长城筑怨;

    姜女未亡也!千秋片石铭贞。

    ◇挽王宝钏 ——无名氏

    十八年古井无波,为从来烈妇贞媛,别开生面;

    千馀载寒窑向日,看此处曲江流水,想见冰心。

    ◇挽 昭 君 ——耶律楚材

    朝云雁唳天山外;

    残日猿悲墨水滨。

    又 ——刘允升

    哀情诉自琵琶曲;

    兵气销为粉黛香。

    又 ——许兆椿

    一溪香水流南国;

    万马秋风靖北平。

    又 ——吴 雯

    始知绝代佳人意;

    即有千秋国士风。

    又 ——叶调元

    那得黄金赂画手;

    但留青冢答君恩。

    又 ——鲁 歌

    莫道红颜多薄命;

    试看青冢永留芳。

    ◇挽孙夫人 ——无名氏

    锦锈江山,半壁雄心敌吴魏;

    风云儿女,千秋佳话掩甘糜。

    ◇挽 小 乔 ——无名氏

    阿姨渺何存,想当环珮归来,应共话洞庭夜月;

    老瞒空欲锁,对此松楸凭吊,最难忘赤壁东风。

    又 ——无名氏

    铜雀有遗悲,豪杰功随三国设;

    紫鹃无限恨,潇湘月冷二乔魂。

    挽杨贵妃 ——萧研衷

    一笑耀杨门,姊封土,兄入相,令天下父母,重女轻男,何其盛也;

    六军哗马驿,皇掩面,已投环,劳草野村民,埋鞋瘗袜,不胜哀哉。

    ◇挽某公主 ——李寿民

    生死两难忘,半世浮萍随逝水;

    恩仇终解脱,一宵冷雨丧名花。

    ◇挽浣花夫人 ——俞 樾

    新旧书不详冀国崇封,但传奋臂一呼,为夫子守城,代小郎破贼;

    三四月历数成都盛事,且先遨头大会,以流觞佳节,作设帨良辰。

    又 ——无名氏

    庙貌照花溪,邻舍只容诗客住;

    戎功平草贼,江山曾仗美人扶。

    ◇挽北京抗婚女士 ——无名氏

    君死何辜?忍看魔鬼家庭,凶得张牙舞爪;

    我生有责,愿把吃人礼教,打个流水落花!

    ◇挽某女氏 ——佚 名

    款款深交,谊超骨肉,每忆茶余绣后,情话绵绵。想象服多仪,室家宜尔。岂料熊蛇未梦,坐叹香闺。竟然割蚌求珠,扁鹊不逢遭毒手;

    陶陶孟夏,景太凄凉,况当笋老桑稀,仙屏渺渺。痛鸾弦遽断,夫婿何堪。可怜环佩来归,犹依华屋。忍听哀蝉谱曲,啼鹃真个最销魂。

    ◇挽周道如 ——袁寒云

    为国捐肝胆,为家呕心血,生误于医,一夜悲风腾四海;

    论交兼师友,论亲逾骨肉,死不能别,九天遗恨付千秋。

    ◇挽赛金花 ——俞沧溟

    生不为男,如此才华真可惜;

    死犹归佛,从兹色相总成空。

    又 ——吕宫助

    家国颠危,争说三江奇女子;

    生灵涂炭,曾无一个是男儿。

    又 ——叶亮臣

    威霁瓦将军,一身红玉兼红拂;

    骨埋香冢畔,百年陶穴近陶然。

    又 ——王曼云

    养生刘半农,送死王文农,无愧吴侬两知己;

    随节而出国,乘机能救国,惊夸巾帼一英雄。

    又 ——王文农

    髫年闻君名,弱冠颂君事,相逢感君真诚,结契承君重托。惭余负笈漫游,劳劳攘攘,鲜尽私衷。剧怜困窘他乡,期异日随侬归去。天意太难回,每惊月落风凄,冷夜空山啼杜宇;

    大功得人称,小节引人疑,弭难受人敬爱,殁世耐人追思。到我抚棺痛哭,是是非非,付诸公论。怎奈伶仃两仆,问何方为彼善后。予心惄如擣,况值烟消云散,荒途孤冢对梅花。

    又 ——厉南溪

    往事不堪提,也曾嫁婿登龙,花好月圆无限恨;

    多情难自讳,纵使归魂化蝶,风流云散有馀哀。

    ◇挽 秋 云 ——王壬秋

    竟夕起相思,秋草独寻人去后;

    他乡复行役,云山况是客中过。

    ◇挽关盼盼 ——佚 名

    歌韵擅风流,纵仆射多情,难得青楼拚一死;

    芳心嗟寂寞,赖香山绝唱,顿教红粉艳千秋。

    又 ——佚 名

    血泪洒鸾笺,七字清吟酬白傅;

    香魂依燕舞,千秋遗迹并黄楼。

    挽金纤纤 ——江宜秋

    入梦想从君,鹤背恐嫌凡骨重;

    寄养子挽养父母丧联:

    是儿非儿居庐亦守三年孝

    非儿是儿理当执杖举哀人

    一台湾女作家张晓凤一篇名为《半局》的故事里,写一位颇有才华英年早逝的朋友。在病塌上代幼女为自己写的一副挽联,读起来叫人心酸动容,联曰:

    爸爸说要陪我直到结婚生了娃娃,而今怎叫我立即

    无处追寻,你怎舍得这女儿;

    女儿只有把您那份孝敬都给妈妈,以后希望你梦中

    常来看顾,我多喊几声爸爸。

    遗真添画我,仙飞可要侍儿扶。

    ◇挽苏小小 ——陈约斋

    小字偶相同,考古休凭吴地记;

    香魂真有托,结邻长伴岳王坟。

    ◇挽 朝 云 ——伊秉绶

    从南海来时,经卷药炉,百尺江梅飞柳絮;

    自东坡去后,夜灯孤塔,一湖烟月冷梅花。

    又 ——苏 轼

    不合时宜,唯有朝云能识我;

    独弹古调,每逢暮雨便思卿。

    ◇挽朱振云 ——佚 名

    生死了无惭,冰壶清似寒潭水;

    是非终不泯,舆论訇然热海涛。

    知名人氏类

    ◇挽 杨 度 ——马叙伦

    功罪且无论,自有文章惊海内;

    霸王成往迹,我倾河海哭先生。

    代人挽喻寿坤 ——王炳勋

    大事敢担当,任前路茫茫,饶有雄心坚似铁;

    同宗兼契好,怅旧游历历,那堪回首话沧桑。

    ◇挽杨虎城夫人罗培兰 ——于右任

    是虎城夫人应习战马;

    为革命女子等死沙场。

    又 ——于右任

    有灵为我促杨虎;

    多难思君吊木兰。

    ◇挽“铁人”王进喜 ——秦世昌

    为子孙创业,奇勋传百世;

    替民族争光,功绩耀千秋。

    ◇挽模范干部焦裕录 ——石金洲

    干部楷模,魂牵兰考,无私无畏真忘我;

    公民表率,身斗病魔,有志有为极感人。

    ◇挽张志新 ——士 先

    敢想、敢说、敢做、敢当,为真理战斗,一身正气;

    忧党、忧国、忧军、忧民,遭逆贼残害,万古奇冤。

    又 ——佚 名

    似朝霞,似烈火,英雄热血丹心谱;

    如五岳,如三江,志士豪情正气歌。

    ◇挽汪道涵 ——梁 旺

    踏坎道,架蓝桥,一统江山终将有日;

    破坚冰,除荆棘,两岸牵手促进交流。

    ◇挽刘和赓 ——王道平

    重乡情,亲故里,半宵倾谈,叙事叙境,难忘把袂,金陵聚首留佳影;

    持晚节,尚清廉,一世实践,为邦为民,忽报讣音,汉水兴悲送哲人。

    ◇挽韩宁夫 ——张志伟

    为民族解放,为经济建设,始终坚持不懈,从北转南,百战声威天下颂;

    有云水胸怀,有革命原则,时刻临危无惧,斩妖除害,一身正气楚江歌。

    ◇挽程千帆 ——林从龙

    诗苑喜薪传,最难忘渭北联吟,黄河高咏;

    黉门悲柱折,空恨望秣陵春黯,汉水波寒。

    ( 名人挽联)

    (1):为儿媳向警予写的挽联:

    葛健豪(1865-1943)生于湖南省湘潭县荷叶镇一位清朝官吏家中,上过私塾,裹过小脚。巧的是秋瑾就嫁荷叶镇上。葛健豪被秋瑾的仁智、勇敢、慈善和斗争精神深深的激励着,她以秋瑾的事迹,为人作教育子女的榜样,还亲自带头去“巴巴头”放小脚,并积极参加社会上的妇女解放运动。更令人难以置信竟支持儿子蔡和森、女儿蔡畅和向警予、李富春赴法国勤工俭学。当儿子与向警予为革命牺牲后,她义愤填膺,百感交集写下了一情深意切的挽联:

    同乡里,同留法,同一家,同甘共苦戚戚焉,

    愚母惭愧未同去;

    先国家,先民族,先大众,先人后己凛凛然,

    贤媳光荣已先归。

    这联以满腔热情,历史地、全面地写下了她与向警予伟大的革命情怀、壮哉,令后人永远敬仰。

    (2):熊享翰他从日留学回国,任北京《真共和报》编辑,护国军第三路军总司令秘书。1926年大革命失败,他在《亡命彭泽》——诗中写道;

    忧国耻为睁眼瞎,挺身甘上断头台。

    一舟风雨寻常事,曾自枪林闯阵来。

    1928年11月28日被捕押长沙,英勇就义,年仅34岁。临刑前挥笔书联自挽,概括了他一生的经历:

    十余载劳苦奔波,秉春秋笔,执教师鞭,仗剑从军,

    矢忠为忠,有志未能伸,此生空怀心中血;

    一家悲伤痛哭泣,求父母恕,劝兄弟忍,温语慰妻,

    负荷属子,含冤终可白,再世当为天下雄。

    (3):郭沫若两题挽联悼念鲁迅

    1936年10月19日,鲁迅先生不幸逝世,当时旅居日本的郭沫若为了悼念这位巨人,他先后写了《民族的杰作》和《不灭的辉煌》两篇文章。文章发表后,仍感书不尽意。于是又为鲁迅先生题了两副挽联:

    (其一)      平生功业尤拉化    旷代文章数阿q(阿飞)

    上款:鲁迅导师-千古;下款:质文社同人哀挽;

    (其二)      方悬四月叠坠双星,东亚西欧同殒泪;

    钦诵二心憾无一面,南天北地遍招魂。

    上款:鲁迅先生千古;下款署:郭沫若哀挽

    (4):徐志摩的原配夫人(离婚),张幼仪为徐志摩送上挽联:

    万里快鹏飞,独憾翳云遂失路;

    一朝惊鹤化,我怜弱息去招魂。

    (5):林胜国去世,精通诗词的二儿子林术为父亲写了这样一副挽联:

    铁骨铮铮戎马生涯,一介庶民出平江;

    正气荡荡荣辱不惊,两袖清风归自然。

    林胜国的爱人陈迪。

    (6):1980年,公安部在中山公园为原部长许建国同志举行追悼会。邓小平、李先念、叶剑英、胡耀邦等中央领导送的挽联:

    党国英杰,无私无畏,一代忠良功垂青史。被白发

    系狱秦城,魔蹈中天,饮恨离尘世;

    人民卫士,有胆有识,半生戎马誉在津申。覆红旗

    移骨宝山,春回大地,挥泪祭英灵。

    (7):有一文人,他母亲去世,甚为悲痛。他引用了孟郊诗《游子吟》集句哀挽,让人感动:

    游子身上衣,衣衣带泪;

    慈母手中线,线线连心。

    (8):挽邓小平联:

    英灵百年祭     华夏万民康

    (9):陈公博通谋敌国,图谋反抗本国,被处死刑。他写此联亦作自挽:

    大海有真能容之量   明月以不常满为心

    (10):杨度1929年申请加入中国共产党,潘汉年介绍,伍豪(周恩来)批准。他在病中自题挽联:

    帝道真知,而今都成过去事;

    医民救国,继起自有后来人。

    (11):原最高法院院长江华夫妇赠给张云逸之妻韩碧的挽联:

    从军抗寇转战苏皖历艰险

    相夫教子风雨同舟为革命

    (12)董必武挽谢觉哉:

    长征老战士    文革病诗人

    (13):白杨挽梅兰芳先生:

    悼一代巨星陨落,举世无限伤心;

    幸满台桃李新生,梅艺万古长青。

    (14):挽五四运动烈士

    爱国者,无辜受戮,窃国者,逍遥法外。面对着这

    残暴措施,谁个不怒发冲冠。

    已死的,播下种子,未死的,努力耕耘。肩负起此

    艰难任务,人人都咬紧牙关。

    (15):红八军挽烈士:

    死者长已矣,死而能伸民志,伸国权,死犹不死;

    生而何为乎,生而甘为奴隶,为牛马,生亦徒生。

    (16):郭沫若挽黄继光:

    血肉作千城,烈忾在火中长啸;

    光荣归党国,英风使天下同饮。

    (17——24):人民挽周恩来总理

    甲:功勋盖世为天下    精神不死与事业长存

    乙:青山含悲声声泪,声声呼总理;

    碧水长歌字字血,字字哭忠魂。

    丙:伟大功勋如日月经天,千秋永存;

    光辉业绩若江河行地,万古长青。

    丁:人间失去当代伟人,热泪涌泉流大地;

    世上常流千古英烈,五星卫日亘长天。

    戊:灰撒江河,看不尽波涛涓滴都是人民泪;

    志华日月,使无际光焰浩气长贯神州天。

    己:英名垂宇宙,胸装五洲风雷,横眉冷对旧世界;

    伟绩耀神州,肩负革命重任,鞠躬尽瘁新中华。

    庚:端端病故您啊!老天不合命灼灼巨星,

    舍我返诸天上去;

    真真痛煞我也!众人硬想捐区区一息,

    换您回到人间来。

    辛:革命作先驱,为共产主义崇高理想而斗争,尽瘁

    终身,留得 丹心昭万世;

    精神励后起,化劳动人民深切悲痛为力量,誓承

    遗志,定教赤帜满全球。

    (25):林则徐挽关天培:

    六载固金汤,问何人忽坏长城,孤注竟教躬尽瘁;

    双忠同坎壈,闻异类亦钦伟节,归魂相送面如生。

    (26):唐.杜牧题《乌江亭》:

    胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿;

    江东子弟多才俊,卷土重来未可知。

    (27);宋.李清照的《夏日绝句》:

    生当做人杰,死亦为鬼雄;

    至今思项羽,不肯过江东。

    (28):1940年3月5日,蔡元培在香港病逝,北京大学校长蒋梦麟送的挽联:

    大德垂后世     中国一完人

    (29):国民党元老吴稚晖赠蔡元培之挽联:

    平生无缺德    举世失完人

    (30):李鸿章挽曾国藩:

    师事尽三十年,薪尽火传,筑室忝为门生长;

    威名震九万里,内安外攘,旷世难逢天下才。

    (31):北平风沙文艺社挽鲁迅联:

    偏偏在战的热望中,鲁迅死了!中华民族要大哭,

    无产阶级要痛哭,前进作家更是要枉哭!

    偏偏在降的阴影里,鲁迅死了,帝国主义要暗笑,

    专制魔鬼会狠笑,落后文人也许会惨笑!

    (32):挽国学大师章大炎联:

    经学驾唐宋而上    其人在儒侠之间

    (33):聂荣臻挽叶挺联:

    五十岁崎岖世路,献身革命,尽瘁斯民。海内瀛寰,同钦气节,两次从征凡七载。流亡异域,苦经十度春秋。反动阴谋空画饼,纵几处羁囚,壮怀尤烈。方期延水堤边,宏抒国事,天丧巨才无可赎,旷古艰难遗后死; 二十年忧患旧交,同学苏京,并肩北伐。南昌广州,共举义旗,一朝分手隔重洋。抗日军兴,血染大江南北。茂林惨变痛陷身,喜今番出狱,久别重逢。孰意黑茶山上,飞陨长星,我哭故人成永诀,普天涕泪失英雄。

    (34):毛泽东挽刘胡兰

    生的伟大     死的光荣

    十八: 悼念诗词部分

    (1):听闻朱德逝世的噩耗,毛泽东发出长长的叹息:“朱毛,朱毛,不能分离。”他说后一遍遍地咏诵南北朝文学家康信的《枯树賦》:

    昔日种柳,依依江南。

    今朝摇落,凄怆江潭。

    树犹如此,人何以堪!

    (2):熙宁八年,苏东坡到密州,妻子死了十年,仍苦苦思念不已。这一年正月二十日,他梦见了爱妻王氏,便写下了传诵千古的悼亡词:

    十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,

    无处化凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

    夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,

    唯有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

    (3):毛泽东因双眼先后患白内障,而逐渐失明。记忆力惊人的毛泽东说来给他做手术的医生叫唐由之,问清名子是哪两个字后,随即吟出鲁迅悼念《杨杏佛》的诗。全文如下:

    岂有豪情似旧时,花开花落两由之。

    何思泪洒江南雨,又为斯民哭健儿。

    (4):明未人金圣叹,因抗粮哭庙案而被判死刑。临刑前正值中秋节,忽想起:

    明日太阳来作吊,家家檐下泪雨流。

    金圣叹被判死刑时老弟出上联,他一时怎么也对不出下联。临刑正值中秋节,忽想起那副对联,对曰:

    老弟上联:  半夜二更半

    金圣叹下联:中秋八月中

    (5):陈翰笙题诗哀悼亡妻:

    浩荡窄溪送骨灰,凄凄水上我徘徊。

    何时物化应作伴,携手夜台笑语陪。

    (6):张爱萍将军写了一首《长相思》痛悼聂荣臻元帅的词:

    治国帮,卫国帮,尖端科学白手创,

    中华振兴国威壮,伟绩天下扬。

    事难忘,情难忘,白骨妖魔乱国纲,

    翻案后台我愿当,浩然正气张。

    (7):1931年9月,时年29岁的陈毅与18岁的肖菊英正式结婚。当时一场打击所谓“ab”团的肃反运动,陈毅伸张正义释放了大批被错抓的所谓ab骨干分子。为此陈毅被扣上了“ab”团总团长的帽子,连肖菊英也被说成是“ab”团骨干分子。

    第二次反围剿胜利结束不久的一天,陈毅突然接到上级通知,叫他连夜参加干部会议。他认为此行凶多吉少,临行嘱咐肖菊英说:“我去开会三天之内不回来,你快到老家躲藏起来。”

    陈毅开会走后的第三天晚上,她坐在窗前等了一夜,眼看天微明,她彻底绝望了,毅然跳入楼下的井水中而死。陈毅回来看了惨景,含泪写了首题为《忆妻》:

    余妻肖菊英不幸牺牲,草草送葬,夜来为诗,语无伦次哀哉:

    泉山渺渺汝何之?检点遗篇几首诗。

    芳影如生随处在,依稀门角见冰姿。

    检点遗篇几首诗,几回读罢几回痴。

    人间总比天堂好,宿愿能偿连理枝。

    依稀门角见冰姿,影去芳踪我不知。

    送葬归来凉月夜,泉山渺渺汝何之。

    革命生涯都说好,军前效力死还高。

    艰难困苦平常事,丧偶中年泪更滔。

    (8):毛泽东1921年写成的词《虞美人》枕上(给杨开慧)

    堆来枕上愁何状,江海翻波浪。

    夜长天色总难明,寂寞披衣起坐数寒星。

    晓来百念都灰尽,剩有离人影。

    一钩残月向西流,对此不抛眼泪也无由。

    (9):七言四绝

    1:     功名利禄总浮云,一念是非百世人。

    早有前妻堪借鉴,愿君记取身后名。

    2:     薄命红颜今化蝶,凄凉青冢泣空蛰。

    遥向吴江焚一陌,夜台孤寂思还乡。

    3:      相见时难别亦难,东风无力百花残。

    春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

    4:      曾是寂寥金烬暗,断无消息石榴红。

    斑骓只系垂杨岸,何处面南待好风。

    (10):瞿秋白《哭母》:

    亲到贫时不算亲,蓝衫添得新泪痕。

    饥寒此日无人问,落上灵前爱子身。

    (11):朱德《悼亡妻》

    赞我军机到天明,双瞳秋水伴天明。

    每当觉察忧戎事,侯语安心尚忆卿。

    (12):陶铸悼刘亚楼

    相江松花江畔日,豪情才气两千云。

    练成铁翼摧强敌,留得丹心示后人。

    我亦壮怀思战友,君多慷慨愧庸人。

    何堪又睹星沉坠,化痛为仇仇更仇。

    (13):郭沫若悼念孙寒冰

    战时文笔传,大笔信如缘。

    磊落如肝胆,鼓吹动地天。

    战仁何所怨,遗患正无边。

    黄梅春风至,桃花正烂然。

    (14):大奸大贪北宋相蔡京,因罪流放,行至潭州(今长沙)病卒在城南僧寺中,死前賦《西江月》:

    八十一年住世,三千里外无家。

    如今流落向天涯,梦到瑶池阙下。

    玉殿五回抡相,彤庭几度室麻。

    只因贪婪此荣华,便有今日事也。

    (15):1988年7月1日,爱国志士孙风鸣纪念碑在江苏省铜山县黄集乡落成。以纪念这位如流星般划破黑暗长空的爱国志士,一代英杰终魂归故里。

    纪念碑的背后华克之那首写在50年前,改于50年后的叙述诗。永远向后世叙述着一对年轻而又俊美的夫妇的故事。痛悼爱国志士孙风鸣:

    一

    生无私人怨,死因国事非。

    心向知音诀,泪为生民挥。

    言重季布诺,技胜张良椎。

    精卫非精卫,替死此魑魅。

    功败于垂成,千古共心摧。

    二

    真卅多佳丽,首推风鸣妻。

    轻金重大义,志同始结缡。

    反对臣日寇,无畏血染衣。

    死者并非难,处死者难矣。

    凌迟无一语,闺中千古奇。

    (16):五代时候,唐之主孟昶的寵妃花蕊夫人在宋太祖面前作一首《述亡诗》曰:

    君王城上竖降旗,妾在深宫那得知。

    十四万人齐解甲,宁无一个是男儿。

    将亡国误国不战而降的后唐君臣骂得狗血淋头,读来令人畅快之极。

    (17):唐朝宿州太守陈蟠,因贪赃枉法被处死时,索笔题诗:

    积玉积金官又崇,祸来條然变成空。

    三年荣贵今何在,不异南柯一梦中。

    四句小诗,将从高官到死囚的经历几语道破,就是不能守住道德底线,在诱惑的面前没有自控的能力,也可以说是忏悔,但悔之晚矣!

    (18):清代一大贪官和珅也写过几首绝命诗:

    夜色明如许,嗟余困不伸,

    百年原是梦,二载枉劳神。

    暗室难捱暮,墙高不见春。

    星辰环冷月,縲絏泣孤臣。

    对景伤前事,怀才误此身。

    余生料无几,空负九重仁。

    今夕是何夕,上元又一春。

    可怜此月夜,分外照愁人。

    思与更同永,恩随节复新。

    圣明幽隐烛,縲絏有孤臣。

    和珅临死又有一绝云:

    五十年来幻梦真,今朝撒手谢红尘。

    他时睢口合龙日,记取香烟是后身。

    此诗哀怨似幻,临死而染无常生命的诗意。和珅《嘉乐堂诗集》未收。和珅死年正好五十。

    诗末书:“余名和珅,因众啧啧,一位河神,今归去也。”和珅走的时候看来还是很从容的,未露可怜相。乾隆去了,他跟随而去,两人也算因缘有份了。

    和珅姓钮祜禄氏。他出身满洲正红旗人。生于乾隆十五年,年少家贫。和珅童年时曾在家里与弟弟和琳一起接受私塾先生的启蒙教育。和珅10来岁时,得以和弟弟一起进入咸安宫官学。咸安宫与武英殿相邻,均位于紫禁城的西华门内。从史料来看,和珅是一个可以和潘安媲美的美男子,玉树临风,脸庞白皙,行动敏捷,举止端庄,言语诙谐。甚至被冠以“满清第一俊男”之名。和珅其实很有学问和教养的,他有诗集《嘉乐堂集》。他是白面书生的风度。他狱中诗说“怀才误此身”。也许是有点道理的。相貌英俊,才华横溢,被皇帝提携后,进入了高层。专制体制固有的引力,自然导致和中堂享受国恩了。也因为后来他的贪污,后人就将他的形象越涂越脏了。电视剧中的和珅更被塑造为不学无术的油滑形象。和珅的下场和汉代董贤很相似,哀帝一死,他宠幸的董贤就自杀了。以色事君者,能有几个好啊。

    他和乾隆有宿世之缘。 据《清史老档》记载,和珅是雍正爱妃转世,与乾隆有宿缘。这跟一桩凄惨幽美的宫廷情缘有关。乾隆快到20岁那年,有一次进宫,经过父皇雍正的一个妃子身边,看见她正在对镜梳头,顿时淫秽心起,便突然从后面捂住了她的胸部。该妃不知道身后是太子,大惊,顺手便拿起梳子向后边打去,正中乾隆的额头。第二天,雍正皇后看见乾隆额头上有伤痕,逼问出这一情形,大怒,认为是这个妃子调戏太子,马上将她赐死。年轻的乾隆非常害怕,想为此妃辩白,但又不敢这样做。犹豫再三,束手无策。后来他跑到书房,以小指染上朱色,返回妃子的住所,见到她已经上吊,但还没有气绝,便在妃子颈上点了朱色,说:“我害了你!如果魂魄有灵,20年后再相见吧。”就这样,此妃死去。当和珅引起乾隆注意的时候,乾隆发觉和珅似曾相识,一见钟情,想起来和珅的容貌跟那个死去的妃子相似,密召和珅觐见,令其进入卧室,俯视其颈,竟然发现当年的指痕似乎犹在,于是乾隆便默认和珅是父皇爱妃的后身了,对他倍加爱惜。

    乾隆宠幸和珅的时候,已经是六十多岁的老人了,而和珅是二十五岁左右。后来二十多年,在乾隆的庇护夏,和珅就大肆贪污,抄家时有银子四亿多。让嘉庆吃惊不小......

    (19):清著名词人朱孝成临死前于病中写《鹧鸪天》:

    忠孝何曾尽一分,年来姜被减奇温。

    眼中犀角非耶是,身后牛衣怨抑恩。

    泡影事,水云生,枉抛心力作词人。

    可哀最是人间世,不结他生未了因。

    注:

    姜被:指胞弟先死;

    犀角:指养子学业未成;

    牛衣:指夫妻不和;

    全词活生生地道出这位遗老悲凉,哀怨的苦闷心情。

    (20):清未封疆大吏张之洞因不满监国摄政王载沣之弊政,愤懑成疾,临终有绝命诗云:

    天感人心心乃归,君民末世自乖离。

    岂知人感天方感,泪洒香山讽喻诗。

    诗中隐喻清朝危亡已迫在眉睫,读来令人慷慨。

    (21):明未清初,大诗人吴伟业,崇祯亡国后,他本想自杀殉节,被母亲劝阻作罢,后来不得不做了清朝短期的史官和国子监祭酒。从此抱憾终生,他临死前也曾各賦绝命诗词一首;诗曰:

    忍死偷生廿载余,而今罪孽怎消除。

    受恩欠债须填补,纵此鸿毛也不如。

    词云:          吾病难将医药治,耿耿心中血,待洒向

    西风残月。剖却心肝今置地,问华佗解我

    肠千结。追往恨,倍凄咽!故人慷慨多奇

    节。为当年沉吟不断,草间偷活。艾灸眉

    头瓜喷鼻,今日须难绝。脱屣妻孥非易事,

    竟一钱不值何须说!人世事,几圆缺?

    (22):与吴伟业同时人张煌言,抗清失败被擒,临刑时口占绝命词云:

    成仁取义毕,今日九月七。

    视死如归,神然坦然。

    另有一诗:

    义帜纵横二十年,岂知闺位属腥膻。

    桐江空系严光钓,震泽难回范蠡船。

    生比鸿毛犹负国,死留碧血欲支天。

    忠贞自是孤臣事,敢望千秋青史传。

    (23):《寒食野望吟》——白居易

    乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭?

    风吹旷野纸钱飞,古墓累累春早绿。

    棠梨花映白杨树,尽是死生离别处。

    冥寞重泉哭不闻,潇潇暮雨人归去。

    (24):1986年10月7日,一代战神刘伯承去世。徐向前含泪写下一首诗,以示悼念;诗曰:

    日暮噩耗遍京城,泪雨潇潇天地倾。

    垂首山川思梁栋,举目九天览帅星。

    渊渊韬略成国粹,昭昭青史记殊荣。

    凃就七言染素绢,十万军帐哭刘公。

    (25)戴修桥悼念朱德元帅

    天下第一功,开国数元勋,

    瞻仰元帅陵,无限怀念心。

    可称是阊阖,佩声归来新。

    日色临群阁,处处生光辉。

    川人增金彩,事业传子孙。

    鸡鸣曙光至,莺啭驱瘟神。

    举剑创世界,拍袖整乾坤。

    万代仰其名,雄气永长存。

    1984年秋,瞻仰朱德纪念堂感想,写于仪陇县。

    (26)戴修桥对毛主席逝世怀痛

    一

    寒食不在中秋节,九月九日冷似雪。(注1)

    惊天雷声八万里,青天白昼红日落。

    天黑云暗哀处处,万民嚎啕泪如梭。

    长草枯黄悲衰来,白露乘珠滴秋月。

    【注1 清明节又叫寒食节,清明节是人民怀念先人的节日。在这里说的是毛主席逝世于农历八月十五日,正中

    秋节,公历是九月九日。】

    二

    踧眉啼泣动神州,爰丧雄主正逢秋。

    此时此刻民心碎,一片哭声无时收。

    三

    九月九日民怀痛,怎忍割舍众百姓,

    洒泪仍唱东方红,举国上下动哭声。

    四

    巨人逝去天下悲,万丈宝塔将倾垝。

    怅望千秋一洒泪,领袖一去无时回。

    五

    支离破碎一中国,革命事业您开拓。

    一轮红日明天地,才叫万民齐欢歌。

    六

    一代伟人卧水晶,开天辟地共和兴,

    红日也随西天去,永远怀念毛泽东。

    七

    风急天高万民哀,哭送真龙归苍海。

    明晨曙光更明亮,才叫继往又开来。

    八

    伟人乘鹤去,哭声动神州。

    秋风摘黄叶,白云欲更忧。

    雁在长空啼,鱼在水中愁。

    童雏无笑颜,老叟叹无收……

    九

    盘古开天地,帝王有无数,

    禹汤和舜尧,唐祖并宋宗。

    数风流人物,还看毛泽东。

    德高卹万民,恩泽众苍生。

    十九:   有关挽联的故事

    (1):古时候,有一进士,其妻貌若天仙,生了一个女儿,貌赛其妻。女儿自幼聪明伶俐,琴棋书画无所不能,立志长大后,要嫁一状元。

    女儿十八岁那年,其父几经周折,终于将她嫁给一新科状元。新婚之夜,女儿见状元年过半百,又身伛面丑,顿感失望。想到自己一生伴随此人,便心有不甘,。一怒之下,自缢而死。有人作联讽之:

    国色天娇难作婿    状元虽好却非郎

    (2):触景生情撰挽联

    一个叫钱欣的男人,在某小镇税务所作合同工人,爱人朱丽在某医院当护士,有个儿子起名钱勇在希望中学读书。三口之家和和美美,也算得上是个较为幸福的家庭。

    钱欣工作先转了正,后又调到城关当上了税务所长,可以说是春风得意。本质上就是一个见异思迁、见钱眼开、见利妄为的三见人物。这个玩世不恭的家伙还是一个酒色和嗜赌之徒,财运亨通,艳福齐来。不多久,在酒场上沾上了“赛西施;”赌博场是粘上了“花蝴蝶;”又在舞厅里恋上了“美死人”张莉娜......

    外边彩旗飘飘,家里红旗已倒。为人善良的朱丽不但失去了夫爱还常常遭受家庭暴力的摧残,无奈之下离婚了。这回几个女人争了起来,张莉抢先住进了钱欣的别墅。就准备第二天去领结婚证,出事了。钱欣喝得熏然大醉,开着他的宝马爱车,悠悠然地去了鬼门关。当张利娜得知钱欣一命呜呼哀哉的消息,便想她只是情妇的角色,没有继承的权利,何不先下手为强,就连夜收拾软细远去他乡。

    钱欣的单位为他收了尸,并操办了他的丧事,又通知他的儿子钱勇来为他吊孝。当钱勇一进家,看到父亲的骨灰盒前摆放着纸扎的四个“小密”。不禁回想起父亲的所作所为,生母的悲惨遭遇,后母携财而去。他愤然来到礼柜桌前,抓起毛笔在白纸上写道:

    先考阴间再寻小密    后妈阳世又找老公

    (3):一副挽联了结家事纠纷

    男女再婚是屡见不鲜的,可男女再婚后,产生了诸多问题也随处可见。解决不好,一是影响家庭成员之间的和谐,二是给社会也带来不安定。《中国楹联报》登载了余子衡一篇“一副对联了结家事”一文很有新意。

    此文是:

    好朋友汪良有一个美满幸福的家庭,双老健在,兄弟妯娌们事业有成。可每谈起家庭时,他就默不作声,一点兴趣也没有。朋友们问他怎么了?他叹着气说:“家家都是一本难念的经......”

    后来汪良才说,在他读小学的时候,父亲就去世了。母亲带着他的弟弟,含辛茹苦地生活,从此家庭失去往日的欢乐。不久,经人介绍,他母亲和他继父结合了。继父很爱他的母亲,也很爱汪良他们几兄弟,新的家庭又重新充满了温暖和幸福。现在他们的父母都已古稀之年,母亲老想着她的后事。一天,她对二儿子说:“我百年之后,想把骨灰和你生父放在一起,怎么样?”

    儿子一听,来不及多想,当即表示说:“同意,同意。”

    可母亲接着说:“就是你继父不同意。”

    汪良他们仔细一想,也是啊,继父和母亲共同生活了几十年,本是一对恩爱夫妻,叫他怎么接受得了呢?实际上母亲的愿望合情合理,继父的心情也值得同情和理解。可叫汪良他们做晚辈为难了,况且还有母亲和继父所生的一个弟弟......

    最后还是母亲开了口:“这样吧,我死后,你们把我的骨灰撒到--江河去算了。”

    母亲说完就进屋去了,他们做儿女的听了一愣了神,个个说不出话来。

    汪良说到这里,经大家思考,提出一个主意来,对汪良说:“等你母亲和你继父都百年之后,能不能把三个骨灰盒放在一起,中间放你母亲的,前夫后夫,按先左后右,一边放一个。在你母亲的骨灰盒生刻一副挽联:

    在生恩爱有先后    瞑目感情无近疏

    汪良点头同意,把这个意见带回去给家的人说一说。

    几天后,汪良高兴地告诉大家,全家同意,母亲高兴,继父也接受了。

    (4):古下邳有一户姓叶的人家,生有三个儿子,大儿叫叶孝,二儿叫叶顺,三儿叫叶好。一家五口人靠种田为生,也还过得较为殷实。孩子们逐渐长大成人,相继娶妻生子。老两口子很高兴,算是有了盼头。可是事逆人愿,叶孝不孝,叶顺不顺,叶好不好。三个儿子争着不养老人,老两口只好在城河边搭一间草棚,生活十分艰难,苦不堪言。春夏秋冬没有一个人来送一颗粮食,来看上一眼。就这样,饥寒交迫,老两口死在草棚里,好多日也没有人发现。

    下邳有个私塾先生,有早晨到河边、郊外溜达的习惯,几个早晨都没有看见这可怜的老夫妻的身影,他推开门才发现他们都死了,要不是大冬天,早就招了苍蝇生了蛆。

    老先生不仅是才学满腹,而且还是一位仇恶扬善的人,他没有立即告之叶家三兄弟,却去找下邳街几位德高望重的人商量一番才通知这三兄弟。不出老先生所料,争着送殡收礼金,还有二亩养老地,吵得不可开交。

    老先生开了话道:我看这样吧,你们三兄弟都想做孝子,那就一人买一口棺材,谁买的好,就由谁来送殡,我们就往谁家送礼,顺理成章那二亩养老地也就归谁了。”

    叶家三兄弟一听,满口答应。各人都去置办棺材,不到两个时辰三口六六上好的棺材运来了。

    老先生说:“三口棺材都好,就随便选两口用吧,还有一口先放着,自有处理。不过,你三人都去准备酒菜,办理桌席,这个老殡就由谁来送。”

    三兄弟争先恐后办好了桌席,老先生走马观花看了看道:“你们准备的都不错,我们街上七名老者组成一个临时致丧协会,你老大送爹,老二送娘,老三接送亲朋。”

    三兄弟问:“谁来接礼?”

    老先生道:“我委派三名能信得过的街坊来负责,你们听着事毕后,按你们的表现进行投票,致丧协会七人,一人一票,得票多者得礼得地。”

    老先生在下邳是个德高望重、一言九鼎的人物,一般人是不敢得罪的。所以一对老夫妻的丧事,按部就班地举行,三班鼓乐一齐奏,三处桌席一齐开,奔丧的、吊唁的,看热闹的,如同赶集一般,一直到黄昏才把这场丧事办个妥妥当当。叶家三兄弟已经是迫不及待了,到底是花落谁家?都眼巴巴地看着这位老先生。老先生慢吞吞的说:“礼钱跟票走,都放在叶好买的那棺材里了。”

    这些人等来到棺材前,看到满满一棺材都是白纸卷儿。

    老先生道:“一号纸卷是老大,二号纸卷是老二,三号纸卷是老三,一共是七卷,金砖不厚,玉瓦不薄,卷上有字,你们不要拿错了,取去吧。”

    老大先拿起一卷,展开看去,原来是副挽联,念道:

    活时多敬一杯茶    死后何必烧纸马

    老大气呼呼地又解开一卷仍然还是一副挽联,念道:

    活着争着不养,不忠不孝;

    死后争着送殡,不仁不义。

    老大再不好意思去取纸卷了,老二取过一卷,解开念道:

    守孝不思红日坠   思亲常望白云飞

    老先生道:”我笔下误写错了,应该是:

    子大不管娘死活    挣钱不忘去卖爹

    老二再念一联:

    劳苦一生堂前笑语今成梦

    端方毕世忝下话语何日休

    老先生道:“我又写错了,应该是:

    劳苦一生望子成龙却是梦

    端方毕世阴差阳错冤孽生

    老三抢过一迭,念道:

    寒风萧萧泪洒千行灵堂湿

    落日曈曈哭声一片暮云沉

    老先生苦笑了笑道:“又被我写错了,应该是:

    生前萧萧呼天叫地无人应

    死后啸啸轰轰烈烈为钞票

    老二又捻起一卷阅道:

    云鹤失声一片赤心凝铁石

    寒松有节千秋碧色凛冰霜

    老先生仰面大笑道:

    羊羔跪乳,别忘了已是畜生;

    乌鸦返哺,牢记住养育情深。

    三兄弟幡然顿醒,痛哭流涕。

    老先生语重心长地说;

    日转星移,岁岁月月,难更父父子子骨肉之情,

    天翻地覆,时动年移,难改天理伦常有愧今生。

    老先生说罢扬长而去,三兄弟后悔莫及,珍藏丧联以教后人。

    (5):革命烈士之妻苦抚遗孤

    杨文鸾是革命烈士之妻,她是一个普通农村妇女,她的丈夫是个教书先生,她热爱文化,一有空闲就要丈夫教她学认字。她非常聪明,一学就会。她还有一个爱好,喜欢对联。开始是读对联,慢慢的,照葫芦画瓢也写起了对联。

    她丈夫是一名地下党员,1947年壮烈牺牲。撇下老老少少,孤儿寡母七口人的生活重担全落在她的肩上。下地劳作,还有繁重的家务,真是太辛苦了。可是她从不畏难,还经常教育儿女们:

    家无隔宿之粮,苦休气馁;

    儿有凌云之志,穷也心宽。

    她家里的生活已经苦到如此地步,她还关心比她还要苦的穷人。家里只有破破烂烂三条旧被,还主动送一条给张二嫂。她对儿女们说:

    节衣缩食,扶贫济困;

    克己济人,亮节高风。

    她从不去浪费一分钱,一颗粮食,这句话,就是她教育儿女的口头禅:

    处事为人,事事宜节俭;

    兴家创业,时时要勤劳。

    尽管家境贫穷,孩子上不起学,她就教儿女们认字。她经常鼓励儿女们:

    贫且益坚,不坠青云之志;

    学须勤读,常观黄卷之书。

    解放了,丈夫被追认为革命烈士,还分到了五大财产,日月好过了。但是她仍然任劳任怨,克勤克俭,以劳为乐,对人说:

    教子耕田,以苦为甜心自乐;

    食蔬布衣,将贫作富意即安。

    儿女们在她正确地教育下,又进一步的深造,个个成才,有的走上地方领导岗位,也有的走上学校的讲台。在她八十岁那年,国盛民康,一大群孙男孙女,和曾孙们绕膝欢笑,更使她笑逐颜开,她又愉快地吟出一联:

    政善时明,国强民富;

    家和人寿,子孝孙贤。

    在她92岁那年与世长辞,邻居们非常怀念她,特为她撰一挽联:

    夜教子,日耕田,忍苦耐劳,平凡而又伟大;

    饥送粮,寒赠被,济以克己,高尚且又光荣。

    二十: 碑与碑文(塔、牌坊)

    一

    碑的种类大体可分为七类:

    (一):功德碑

    是为活人歌功颂德的;

    (二):庙碑

    亦谓称“神碑”,宗碑,家碑。都是为神仙鬼灵而立;

    (三):纪念碑

    为纪念伟大人物或重要历史事件的;

    (四):纪事碑

    内容极其广泛,凡前三类不能包括的都属于这一类。建筑立碑、名胜古迹之碑、天灾人祸之碑、文人雅集之碑、国际交往之碑等;

    (五):诗碑

    是以诗得名而立的碑;

    (六):书碑

    是名人字迹刻的碑;

    (七):墓碑

    是赞扬歌颂死者的碑碣、石碑;

    上述七类碑古今都有。如解放后,我国政府为纪念革命先烈,在北京天安门广场竖立了“人民英雄纪念碑”;在南京雨花台竖“死难烈士纪念碑”;在徐州竖立“淮海战役纪念碑”;香港回归在香港竖“香港海关纪念碑”;有的姓名竖立蒙祥碑;此外,当今社会还竖立功德碑。

    封建社会,重视等级,官方对墓碑形制有明文规定。唐代规定五品以上官员的墓碑,碑首可以雕刻螭龙,用龟为碑座。六品、七品官员的墓碑,碑首为圭形(上园下方),碑座为方形石头。明代的规定略有变化,形制更加多样。七品以上官员的墓碑,碑座都可以用龟代替,并规定墓碑的大小尺寸。

    民间墓联与挽联一样,同样有哀悼之意。又常偏重于赞美和缅怀。有的歌颂祖先功德,祝愿后辈昌盛富贵,人丁兴旺。有的颂扬先辈品德,恩情,反映后辈继承遗训,永展孝思。有的根据基碑地名、地形,山向而作。有的运用典故或借景抒发缅怀之情。充满诗情画意......

    这些精炼美妙的联文,再配上刚劲隽秀的书法,配上精雕细刻的石雕艺术,会使人得到一种高尚的艺术享受。

    旧式墓碑有两种:

    一是标名碑,墓碑的正面标明墓中人的姓名,立碑人及立碑时间,碑的背面不刻写碑文。

    二是背面刻写碑文的墓碑。

    墓碑文一般包括姓名、籍贯、家世、经历、业绩、逝世年月日、葬时葬地。最后是铭文,多是韵文,大多数是死者后代请托别人撰写的。

    古代的墓碑文:

    把概括死者生平事迹的部分,叫“志”,把赞语部分称为“铭”,故墓碑又叫“墓志铭”.铭文多用韵文,常用四言、六言、七言,或骚体都有。墓碑铭文书写的格式,一般行文从右向左,分为四段:

    (一):写逝者的生殒年月日;

    (二):是碑题,写逝者的姓名和碑的正文;

    (三):是写立碑人;

    (四):写立碑时间;

    碑文直行刻写;碑文古今多自右至左为竖写,而且不用标点符号。

    碑文的写法:

    碑题文字最大;对已故者的用词与逝者的身份要恰如其分;对已故老年父母的称谓常用“稀寿、耄寿、满寿、耋寿、耆寿、艾寿等一类颂词。对故父的称谓多写“先考或显考、公。”;对故祖父写“太公、大人、府君等词;对故母的写“先妣、或显妣、母氏、太淑德。”对故祖母写”“太夫人、老太、老太儒人”等词;对故去的老人如生卒日期忘记了,就分别用一个“吉”字代替,如“吉月,吉日”.

    二

    碑文的特殊的风格:

    在中国文学史上,像韩愈的《柳子厚墓志铭》;《贞曜先生的墓志铭》和欧阳修的《三龙冈阡表》等都是墓碑文中的传世名篇。

    韩愈的《墓志铭》如:

    1:人曾是僧   人弗能佛    天上月圆   人间月半......

    2:今夫严居里巷,相慕悦,酒食游戏相征逐。诩诩强笑语以相取下,握手出肺肝相示,指天日涕泣。

    誓生死不相背负,真若可信。一旦临小利害反如毛发比,反眼若不相识,落陷阱不一引手救,反挤之又下石焉皆是也。

    3:清代官箴碑.碑文为:

    吏不畏吾严,而畏吾廉。民不服吾能,而服吾公。

    公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。公生明,廉生威。

    4:某高尔夫球世界冠军的墓碑上题为:

    只有这一次的入洞是没有奖杯的。

    5:某剧作家的墓碑上两个字“剧终”.

    6:某音乐家的墓碑上没有文字,只有一个大大的休止符号。

    7:某打工仔的墓碑上只写着“收工。”

    8:某建筑商的墓碑写着“实用面积,十尺有余。”

    9:汉朝大将汉信墓前祠有副联:

    生死一知己   存亡两妇人

    10:毛岸英的碑文:

    毛岸英同志,原籍湖南省湘潭县韶山冲,是中国人民领袖毛泽东同志的长子。于一九五0年十一月二十五日在抗美援朝战争中英勇牺牲。毛岸英同志的爱国主义和国际主义精神将永远教育和鼓舞着青年一代。

    中国人民抗美援朝总会

    公元一九五五年四月

    11:费孝通请人精心设计了亡妻王同慧之墓。并亲笔写了一篇平实而又奇特的碑文,以记爱妻之死:

    吾妻王同慧女士,于民国二十四年夏日,应广西省政府特约,来桂研究特种民族之人种及社会组织。十二月二十六日于古陈赴罗运之山道上,向导失引,致误入竹林。通误陷虎阱,自为必死,而努力移巨石,得获更生。

    旋妻复出林呼援,终宵不返。通心知不祥,黎明负伤葡匍下山,遇救返村,始悉妻已失踪。萦回梦祈,犹盼其生回也。半夜来梦,告在水中。遍搜七日,获见于滑冲,渊深水激,妻竟怀爱而终。伤哉!妻年二十有四。河北肥乡县人,来归一百零八日。人无无据,灵会难期,魂其可通,速召我来!

    中华民国二十五年五日

    费孝通立

    12:冯玉祥不仅是一位著名的爱国抗日将领,还是一个有名的大孝子。

    冯玉祥将军一生对母亲非常孝敬,母亲病故之后,他痛苦伤心地大病了一场。从此以后,每逢自己过生日便闭门谢客,不吃饭,有时实在饿得头昏心慌也只在晚上吃上一顿饭,以此来纪念母亲的生养之恩。1945年,他写成了一首《十月怀胎》的悼母诗:

    娘怀儿一个月不知不觉,

    娘怀儿两个月才知其情,

    娘怀儿三个月饮食无味,

    娘怀儿四个月饮食无力,

    娘怀儿五个月头晕目眩,

    娘怀儿六个月身重如山,

    娘怀儿七个月提心吊胆,

    娘怀儿八个月不敢笑谈,

    娘怀儿九个月寸步艰难,

    娘怀儿十个月才到世间。

    为了将这首悼母诗“铭刻在心,永世不忘”,冯玉祥将军请人特意刻在石碑上。

    13冯玉祥(1882.11.6~1948.9.1)民国时期军事家,爱国将领。身高190cm。原名基善,字焕章。安徽巢县(今巢湖市)人。冯玉祥少时家贫,1896年(清光绪二十二年)投淮军当兵。冯玉祥戎马一生,由士兵升至一级上将,所部从一个混成旅发展成为一支拥有数十万人的庞大军队。在其50余年的军事生涯中,以治军严、善练兵著称。注重爱国爱民精神教育;强调纪律是军队的命脉,致力整饬军纪,并身体力行,赏罚严明;关心爱护士兵,要求官长与士卒共甘苦,以带子弟的心肠去带兵。严格训练部队,尤重近战、夜战训练和恶劣气象条件下的艰苦耐劳锻炼。编著《军人精神书》、《战阵一补》等书作为教材,并经常给士兵讲课示范。在作战指挥上强调知己知彼,速战速决,以己之长击敌之短,借助夜暗和恶劣气候,运用侧后突袭战术,出其不意地打击敌人。人称“布衣将军”

    1949年9月,在冯玉祥遇难一周年之际,中共中央在北平隆重举行追悼会。毛泽东送了挽联,周恩来致悼词,高度评价了冯玉祥为实现民主的新中国所做的努力。1953年,根据冯玉祥生前的愿望,将他的遗骨安葬在泰山。

    横跨西溪石峡两岸的大众桥是爱国将领冯玉祥于1935年所建。冯玉祥墓在大众桥东首,1952年破土动工,1953年10月15日安葬,举行骨灰安葬仪式。毛泽东、朱德、周恩来、黄炎培赠送挽联,郭沫若题墓壁“冯玉祥先生之墓”。李济深、于毅夫、梅龚彬、张治中、斜心清、王昆仑、邵力子、冯夫人李德全及其子女和泰安地方各级领导、群众 800 余人参加了安葬仪式。

    冯玉祥墓在泰山西溪口东侧,前临深涧,背依科学山,松柏苍郁,旁山临涧,肃穆庄严。墓为泰山花岗石砌成,墓壁上正方横镌郭沫若手笔“冯玉祥先生之墓”七个金色大字。骨灰盒在墓壁中央,外嵌冯玉祥先生侧面铜质鎏金浮雕头像以封穴。头像下嵌黑色磨光花岗石方碣,上刻隶书冯玉祥1940年5月30日自题诗《我》。墓阶4层,共66级,四层代表他一生走过的四个阶段:第一层,代表从出生到弱冠从军;第二层14级,代表从青年到成年;第三层14级,代表他由一个旧军人转变为坚定的民主战士;第四层18级,记述他坚持抗日,反对分裂,为祖国的民主与和平奋斗不懈的战斗生涯。66级象征他一生渡过了66个春秋。墓左侧有冯玉祥先生原配夫人刘德贞之墓。1988年公布为全国重点文物保护单位。

    冯玉祥墓碣1953年碣刻冯玉祥诗《我》,嵌入墓壁。碣高1.09米,宽1.9米,隶书。

    冯玉祥先生墓志铭:

    我 冯玉祥

    平民生 平民活

    不讲美 不求阔

    只求为民 只求为国

    奋斗不已 守诚守拙

    此志不移 誓死抗倭

    尽心尽力 我写我说

    咬紧牙关 我便是我

    努力努力 一点不错

    三

    挽父塔文联

    哭

    捶胸顿足

    云洒泪风咽呜

    岵岭云封乔木萎枯

    麻衣浑白云啼血染布谷

    陟岭何瞻何望手泽尚见尚睹

    趋庭无望训诗礼惨见残萱垂泪珠

    注:子挽父上款:故父大人尊前;下款:不肖男泣

    四:挽母塔文联:

    泣

    流泪垂涕

    忆和丸思画获

    身披雪衣血染慈帏

    陟屺已靡瞻登堂更心碎

    昊天罔极鸿恩寸草难报春晖

    萱堂月冷子女啼慈颜遽渺风木悲

    注:上款:父  亲大人   千古   下款:不肖男...暨儿媳...

    母

    孙.....

    泣血....

    四

    中国三大无字碑:

    历史上的三块无字碑第一块无字碑,在陕西。是中国历史上唯一的女皇帝——武则天的。武则天是一位褒贬不一、颇具争议的人物。这位女皇帝在位时,不拘一格任用贤才革除时弊,发展生产,完善科举。并顺应历史潮流,大刀阔斧进行改革,在她长达半个世纪的统治时期,形成强有力的中央集权,上承“贞观之治”,下启“开元盛世”,经济发展,社会安定,可谓政绩昭昭,有案可稽。同时,这位“开朗”女皇的另一面,却又任用酷吏,滥杀无辜,使不少文臣武将遭受不白之冤;她还一意孤行,大肆建造寺院,筑明堂,造天枢,铸九鼎。特别是晚年的女皇,好大喜功,生活奢靡,更加挥金如土。也许是这位女皇,当初就有一点“自知之明”,所以她为自己立下了这块无字碑。她想用无字的空白,留给后人一份神秘的答卷,让历史去填写自己的功过是非。第二块无字碑在南京。是南宋权臣、卖国贼秦桧的。秦桧是妇孺皆知的大奸臣,他残害岳飞,干尽了坏事,老百姓用各种方式方法诅咒和鞭挞他。他的无字碑不会是他自己设计的。当然,应该是在他死后,人们“奉送”给他的。所以无字,当是人们觉得他确实无颜以对世人,更是无字可写。第三碑也在南京,是孙中山先生的。孙中山先生一生为革命奋斗不息,为推翻封建帝制功不可没,建立中华民国,赢得了世人的广泛拥戴和赞扬。孙中山先生逝世后,为先生撰写墓志铭,本来是顺理成章、理所应当的事情。不料却一波三折,终归遗憾。起初,讨论立碑撰文时,原计划由汪精卫、胡汉民等人分别撰写铭文和墓志铭。后来遭到不少人的反对。大家考虑再三,认为惟有与孙中山先生友谊密切,且国学功底极深的章太炎先生能胜此大任。章太炎先生也说:“论与中山先生友谊之深、互知之深,其墓志铭唯我能胜,也只有我有资格写,我欲为中山先生做墓志铭。就这样,章太炎写下了古朴典雅,凝练审慎的《祭孙公文》。谁知,章太炎当仁不让的拟写墓志铭,也使得蒋介石丧失了一次捞取政治资本的机会。为此,蒋介石记恨在心,他以中山陵建筑总监的身份和党国代表的名义,拒绝使用章太炎拟写的墓志铭。因此,中山陵建成之后,碑亭虽在,却没有墓志铭。后来,不得已而将“天下为公”四字刻于亭中以代之。后来,人们似乎又觉得,没有墓志铭的中山陵,也许是天意。先生的一生丰功伟绩,岂能用寥寥文字所能表达详尽。此陵无字胜有字,先生的功绩、恩泽,雕刻在亿万人民心中,珍藏到永远。

    二十一:  墓碑文的格式和碑联

    一:父母墓碑文(示例)

    先父于公元--年-月-日为国遇难享年--岁

    先母于公元--年-月-日寿终作古享年--岁

    先考   -公  讳--大人     之墓

    妣  大淑德-   儒人    奉祀男----暨子女----孙--姻

    二:刘伯温碑记:

    庚子三春,日照重隂,君非桀纠,奈有匪人。

    最恨合约一误,致皆党鬼殃民。

    上行下效, 奸究道生中原忍绝兮羽翼洋人。

    趋炎附势兮,四畜同群逢天壇怒兮假手良。

    民红灯暗照兮,民不迷经义和明教兮不约同心。

    金鼠漂洋孽,时逢本命年,

    待到重阳日,剪草自除根。

    三:岳飞墓前对联:

    青山有幸埋忠骨    白铁无幸铸佞臣

    四:父母碑对联:

    1: 先人德望在    后辈业绩高

    2: 骑龙腾空去    驾鹤朝西归

    3: 父德千秋在    母仪百世存

    4:  在世心性厚    百代子孙贤

    5: 立碑激励儿孙志   刻石承传祖族恩

    6: 山清水秀千年成   人杰地灵万代兴

    7: 母恩永著传乡梓   父德长留昭后人

    8: 良操美德千秋在    亮节高风万古存

    9: 忠贞之后无怨事    儿女所求有成时

    10:恩同天地铭子女    德似海洋怡后人

    11:善良美德千秋赞    贤淑芳名万代扬

    12:天下之恩德当数父母  心恸泣血泪唯有儿女

    五:墓碑上的幽默留言:

    1: 生时何须久睡,死后自会长眠。

    2: 本人已死,有事烧纸。

    3: 当你看清这行字的时候,你踩到我了。

    4: 谢谢你来看我,我会时常上去看你的。

    5: 如果可能,请把我叫醒。

    6: 我觉得我还可以再抢救一下。

    7: 我这里三缺一,就缺你了。

    8:我都死了,你们还要来烦我。

    9:我从前是个胖子,现在和所有躺着的人一样有骨感。

    10:我转世在美国,现在电话还没有定,abcd ;1234;-----

    11:这辈子我对不起很多人,也有很多人对不起我,我对不起的人可以来。

    12:羞辱我,对不起我的人,可以来此缅怀我,如果真的很想我,就下来陪我。

    13:做鬼也要厚道。

    14:醒也无聊,睡也无聊,生也无聊,死也无聊。

    15:恕我不起来迎客。

    16:别老盯着我的房子,你也会有的。

    17:欢迎光临,有事敲门。

    18:请勿挖掘。

    19:有事请敲碑,听到嘀的一声后,请留下你的口讯。

    20:看什么看,早晚也和我一样。

    21:啊,我终于知道了人类最大的秘密,可惜我不能告诉你。

    22:哎,空间太小,翻个身子都困难。

    23:这里我就住下了,有空来聊聊,我不会搬家的,别担心。

    24:禁止在此大小便,违者没收工具。

    六:对武则天的无字碑解释

    乾陵在陕西省乾县境内的梁山,距县北门外六公里处,是唐

    高宗李治与女皇武则天的合葬陵墓,为我国历代帝王陵园中唯一的夫妇两帝合葬墓,墓前立有两块高大雄浑的石碑,西面是“述圣记碑”,由武则天撰文、唐中宗书写,8000余字的碑文虽然主要是歌颂唐高宗的功绩,其实也是武则天在借机抬高自己。东面是武则天的“无字碑”,碑由一块巨大的整石雕成,碑头雕有8条互相缠绕的螭首,饰以天云龙纹。根据乾陵建筑对称布局的特点,“无字碑”与“述圣记碑”显然是在高宗去世时由武则天同时主持竖立的,那么,这块“无字碑”自然是武则天预先为自己准备的“功德碑”。

    令人奇怪的是,当初立这块碑时竟未刻一字。据清乾隆年间的《雍州金石记》记载:“碑侧镌龙凤形,其面及阴俱无字。”1938年编纂的《乾县新志》载:“向无字。金元后,往来登眺,有题咏诗篇刊其上。”这块“无字碑”也就成为多年来人们猜测、探究却莫衷一是的“千古之谜”。

    “无字碑”为何无字,千多年来,人们对此有种种说法,归纳起来主要有五种:一说功高德大无须说,二是自知罪孽深重不便说,三是功过是非留给后人说,四是称谓不统一不便说,五是信奉佛教万事皆空不用说。

    这五种说法都是人们自己的主观臆断,而没有事实依据。事实究竟如何呢?我认为:“无字碑”就是“功德碑”,武则天立碑的目的,就是为给自己树碑立传、歌功颂德。

    这从武则天一贯好大喜功的做派可以看出来。作为中国历史上第一个且唯一的女皇帝、封建社会杰出的女政治家,武则天登位后,就大修宫殿、佛寺,借机炫耀自己。长寿三年(公元694年),已70岁高龄的她为表彰自己,在生活起居的神都(今洛阳)城内定鼎门大兴土木,耗资百亿修建歌功颂德的“天枢”:“天枢成,高一百五尺,径十二尺,八面,各径五尺。下为铁山,周百七十尺,以铜为蟠龙麒麟绕之;上为腾云承露盘,径三丈,四龙人立捧火珠,高一丈。”并亲笔题名:“大周万国述德天枢。”(见《资治通鉴》)当时,仅为此就熔毁了27000贯流通的钱币,耗去当时国家财力的四分之一强。公元695年,她又下令铸九州铜鼎和十二生肖,置于通天宫。有学者认为,由于武则天的大兴佛寺,劳民伤财,而使“唐朝的全盛时期到来,比两汉、明、清都要推迟三五十年”。从武则天不惜国力财力民力大搞个人崇拜的“形象工程”来看,她绝对不会忽视自己身后为自己树碑立传、歌功颂德这样的重大事件的。况且,从公元683年高宗驾崩到705年武则天死,乾陵在武则天亲自规划和指挥下修建,耗时长达22年,她有足够的时间来做这件事。

    既然武则天有心为自己勒碑记事,为什么现存的碑又不铭一文呢?这只能说,武则天的“无字碑”与她本人无关,刻与不刻字、刻什么内容,也不是已经身患重病只等死去的她所能左右的,而是要从当时的政治形势与继任者的情况来分析。

    继任者心怀怨愤不愿刻

    武则天在位16年,从显庆五年(660年)开始参政,到神龙元年(705年)正月被逼退位,实际掌握天下大权45年,虽然叱咤风云,英雄一世,但到了晚年,尤其是临终前却极为凄凉。神龙元年正月,武则天患病,以宰相张柬之为首的朝臣进行政变,杀死了武则天的男宠张易之兄弟,迫使她让位于中宗李显,恢复国号“唐”,被迁往上阳宫。同年11月,82岁的武则天病死在东都洛阳上阳宫的仙居殿。死前遗诏:“去帝号,称则天大圣皇后。”她虽然还权于李唐,但毕竟在那个男尊女卑、夫为妻纲、君权神授的封建社会属于“僭越篡位”,为社会主流所不见容,人们之所以当时表面上能够接受,一方面是迫于她生杀予夺大权的重压,另一方面也是人们仍视她为武氏之女,李氏之妇。不管怎么说,她称帝改唐为周仍是李唐天下的深深耻辱,因此在她死后要与高宗合葬于乾陵时,就有给事中严善思等人上疏力阻,只是中宗没有同意而已。

    武则天滥杀唐朝宗室及贵戚令他们心怀怨恨。她为了清除称帝的障碍,“先诛唐宗室贵戚数百人,次及大臣数百家,其刺史、郎将以下,不可胜数”。令“唐宗室人人自危,众心惋愤”(见《资治通鉴》)。可见她的凶狠毒辣与残酷无情及当政期间血雨腥风的恐怖政治气氛。这不能不让继任者心有余悸,心怀怨愤。武则天先后毒死太子李弘(谥号“孝敬皇帝”);废太子李贤(高宗第六子,谥号“章怀太子”)为庶人,后又逼其自杀。即便她亲生儿子唐中宗李显(高宗第七子),也几度险遭毒手,当初即位不到一年,就被她废黜皇位,贬逐出京。他的长子李重润(谥号“懿德太子”),女儿李仙蕙(中宗第七女,谥号“永泰公主”)都因出言不慎被武则天处死。此外,武则天晚年还一直思谋着将皇位传给其武家侄儿。有过这一番饱受折磨经历、生性又懦弱无能的中宗,虽然不敢公开否定母亲的废唐建周行为,不能公开发泄对母亲的憎恨,但也讲不出对她歌功颂德的好话,如何评价他这个如狼似虎的母亲的一生,是令他左右为难的一件事情,深受其害的唐宗室及贵戚朝臣的争议肯定很大,最后干脆一字不刻,为武则天留下一块“无字碑”。同时,由于中宗的软弱无能,武氏集团、安乐公主与五王及太子李重俊之间的宫廷权力斗争剑拔弩张,危机四伏,也顾不上刻。

    还有一种可能,就是已经刻上了文字,但又被唐玄宗令人磨去,目的是为了彻底消除武周政权给李唐政权带来的耻辱。

    牌坊

    牌坊,是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的,还有的是用来标明地名的。又名牌楼,为门洞式纪念性建筑物,宣扬封建礼教,标榜功德。牌坊也是祠堂的附属建筑物,昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩,兼有祭祖的功能。

    牌坊种类

    牌坊就其建造意图来说,可分为四类:一是功德牌坊,为某人记功记德。二是贞洁道德牌坊,多表彰节妇烈女,在安徽歙县有许多这类牌坊。三类是标志科举成就的,多为家族牌坊,为光宗耀祖之用。四类为标志坊,多立于村镇入口与街上,作为空间段落的分隔之用。

    一:闲谈贞节牌坊

    在封建社会统治者的倡导下,在腐朽伦理的麻痹下,贞节牌坊成为节妇烈女们一生最高的追求,也是无上光荣的事情,这是现代人无法体会的。而能够得到这个荣耀是以女子守节为代价,一般说来,守节女子分为节妇、烈妇、烈女三种。

    节妇:是指丈夫死后不改嫁,终身守寡。向明代莱州有个     人的妻子苏氏年纪轻轻死了丈夫,又没有儿女,孤身守寡整整69年。

    如女子没有过门就死了丈夫的叫“贞女.

    浙江张树勋的女儿年幼时就许配给了方湧,但没有过门。方湧后来被粤寇掠走,下落不明。该女19岁时被迎娶到了方家,等丈夫回来。后来得知丈夫遇害,张家女儿便为丈夫守节,誓不再嫁。

    (编者注:是    痴心女的可怜,还是当时社会的残忍?是名节的完美,还是封建思想的丑恶?让人痛心疾首,不是对那些女人的同情,而是对那个社会的憎恨!)

    古代提倡妇女守其妇道,不仅是指妇女在丈夫死后守贞不再嫁人,还包括肩负起将孩子抚养成人的义务。所以“立节完孤”的女子是最受称颂的。特别是孩子将来当了官,他的母亲就要被奉为诰命夫人。

    但有的时候,“立节”和“完孤”要同时做到是很难的。在封建社会男人是一个家庭的主要经济来源,男人死了,女人又很少有机会出去赚钱,孤儿寡母生活大多难以维持。

    清代统治者鼓励寡妇守节,但不赞成绚节。其实在此之前绚节是被统治者大为提倡的,丈夫死后妻子以死尽节的被称作“烈妇”.烈妇有自愿做的,也有非自愿的。

    明朝统治期间,殉节的“烈妇”为数不少,皇帝以身作则,官人殉节死为当时一大特色。而上行下效,民间的殉节之风也盛极一时。据说在通州有个林氏,17岁出嫁,三年后丈夫病故,林氏悲痛欲绝,绝食而死。可见那时的女子对固守贞操的重视已经超过对生命的重视,宁可不要命也要保住贞节,这就是烈女。

    (这些女人是她们的愚蠢?还是被封建思想的愚弄,要今人是可笑,还是可憎?)

    清代有个姓方学者写过一篇《康烈女传》;康烈女是个商人的女儿,许配给了张京贫穷之人。不料良缘尚未缔结,张京就死了。没有想到的是未过门的康烈以张家媳妇之名上吊自杀了,如此烈女却被众所扬颂,因此使张家得名得益。

    对于节烈者被统治者大力表彰,而那些所谓的不肯烈者她们的处境则甚为恶劣,从宋代到明代,不仅是官府,还有民间对“失贞”当事人的惩罚也极为严厉,轻者被逐出族门,重者则施以沉潭(河),火烧,甚至是凌迟处死等酷刑。

    寡妇殉节烈女以死明志,一死了之,倒也简单省事,最难的还是守节。按照清朝的旌表规定,虚岁30算是一个断限,在此之后成为寡妇的不在旌表之列。依照这个原则妇女守节时不过初涉人世,还没有来得及享受青春的甜蜜,便由花季到了雨季。为求旌表寂寞一生,可谓残忍至极。

    千百年来,女人受尽各种凌辱和压迫,尤以贞操这副枷锁最为沉重。尽管历史将这一页翻过去了,但那些屹立在大地上的一座座贞节牌坊,仍然在诉说着一个个女人的悲惨孤独的故事。

    二:在苏北有个不大的地方,曹八集的张家牌坊;

    那牌坊为四柱三间三楼,整座牌坊东西约6米,宽约一米,高约7米。顶层正中悬有“圣旨”二字;下横梁内正门上方书:“日月争光”;其下书“光绪岁次己酉三月谷旦建。

    下为正门,正门楹联:

    格天泣鬼人焉有所倚

    孝子忠臣未能或之先

    落款是:翰林院庶吉士院怀鲁鹏拜撰。

    右边侧门上方书“懿德”;

    右边上联:

    一死振纲常,真奇常乃真苦节;

    左边侧门上书:“奇行”;

    在下联为:

    千秋明义烈,大完人是大传人。

    牌坊的北面,右侧门上联曰:

    慷慨成仁,千古纲常照阃范;

    左侧门外边下联曰:

    从容就义,七重纶品焕天章。

    这么一座用来宣扬封建社会礼教的建筑物在岁月风尘中留给我们的应该是怎样的一种凄美与宁静。

    花谢花飞花满天 ,红消香断有谁怜?

    三

    【乡愁·牌坊档案】莲都却金馆孝子牌坊 名称:孝子牌坊地址:莲都区却金馆村(原名刘山铺)村头年代:建于清咸丰元年(1851)家族/来历:为了旌表邑人陈登朝孝敬长辈“泣墓守孝”之美德而奉旨建的 却金馆孝子牌坊位于莲都区却金馆村(原名刘山铺)村头的栝苍古道上,是建于清咸丰元年(1851),为了旌表邑人陈登...

    四

    牌坊,是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的,还有的是用来标明地名的。又名牌楼,为门洞式纪念性建筑物,宣扬封建统治等……如:

    石牌坊、赵珂七世同居坊,一座经过了180年风雨的历史文物,在牌坊街往来如织的人流中,孤独地守望着。赵家的一位老人赵清汉说,赵家、牌坊街和饮马口,有着不可分割的联系,但现在已经很少有人知道其中的故事,即使档案馆的记载也非常之少。 说起饮马口的来历,据赵家家谱记载,明朝时,赵家祖先从山西洪洞县来到赵庄(即现在的饮马口),当时赵庄一片荒芜,卫河从赵庄北边绕过。当时新乡县有许多养马的人家,需要给马找饮水的地方,本来有近路可到卫河饮马,但由于县城北街有一个“郭尚书”,西街住着握有实权的“梁督堂”,东街住着老爱在朝廷上告状的“徐三本”,老百姓的马不敢从这些地方过,只好出县城南门,顺着现在的金穗大道走到体育中心北拐,到赵庄卫河拐弯处饮马,时间一长,渐渐地赵庄就改叫成了饮马口。 当时的饮马口仅包括位于平原路的中国银行以东,牌坊街以北,卫河以南一带。解放后,平原路与和平大道交叉口向西路南开了一家新华书店,叫饮马口新华书店,公交车在此设站,叫饮马口站。如今,饮马口的地理范围已经扩大很多,可以包括和平大道以东,金穗大道以北,人民胜利渠以西一带。

    二十二:如何办理遗嘱公证?

    公民申请办理遗嘱公证,可到想立遗嘱的居住地公证处提出申请,不要委托他人办理。如果立遗嘱的人到公证处有困难(行动不便、重伤病危等)可要求公证处(有责任)可派公证人员到立遗嘱人的居住地办理。

    1:公民立遗嘱处分自己的财产时,需要带本人的身份证(其他有效证件)及所处分财产的所有权证明。如办理房屋产权证,带上房产证和身份证即可。

    2:立遗嘱者无需跟当事人商量,可以完全按照自己的意愿行事,遗嘱内容应当对当事人保密。

    3:遗嘱可以委托律师和本人家庭无利害关系的人保存,也可以交给公证处保处。

    遗嘱公证按件收费。

    遗嘱(例):

    1:孙中山的国事遗嘱:

    余致力国民革命凡四十年,其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验,深知欲达到此目的,必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族共同奋斗。

    现在革命尚未成功,凡我同志务必依照余所著《建国方略》;《建国大纲》;《三民主义》;《第一次全国代表大会宣言》继续努力,以求贯彻。最近主张开国民会议及不平等条约,尤须于最短时期促其实现,是所至嘱。

    2:孙中山的家事遗嘱:

    余因尽瘁国事,不治家产,其所遗之书籍,衣物,住宅等一切,均付吾妻宋庆龄,以为纪念。余之儿女已成长,一能自主。望各自爱,继吾志,此嘱。

    注:遗嘱皆是汪精卫写稿,孙中山没有签字,其真实性可疑?

    二十三:            不同的死亡说辞

    一:死亡用语字义解释

    死是“歹与七”合成的字。歹是“表骨,七”是爬行在土地上的人,会意字。

    因人们对死亡有许多忌讳;按照对死的称道因人的身份、年龄、情感,死的方式不同而产生许多不同的词语。如:古帝王死称:驾崩、大薨、山陵崩、大行邓遐。

    《礼记》规定:

    天子死曰:崩;诸侯死称:麓;大夫死称:卒;士死称:不禄;凡上等人死称:殂;蒙难;庶人(平民)称:死;

    唐代还规定:

    凡丧二品以上称:薨;五品以上称:卒;自六品达于庶人称:死;

    《浪迹.丛迹》中记载;

    死的别称:去世、过世、逝世、长眠、安息;

    意外:遇难、丧生、走了;

    为国为民的死称:牺牲、捐躯、殉国、阵亡、殉职、殉节、殉道、遇难、殉难、就义、谢世、与世长辞;

    对仇敌的死称:见阎王、回老家、归西天、断气、完蛋、翘辫子、一命呜呼、一命哀哉。

    此外籍中称死:殁(也作没);疾终;溘逝;作古;弃业;下世;

    又:物故;厌世;弃养;弃世;捐舍馆;弃堂帐、启手足;隐化;迁神;解驾;遁化;迁化;迁形;

    死在年龄上也有讲究:

    对老年人的死称:谢世;仙游;长逝;永逝;寿终;正寝;内寝;

    未成年:病故;殇;

    12——15岁死称:中殇;

    8——11岁死称:下殇;

    3岁以下的幼二之死称:夭亡;

    死有不同的原因:车祸;遇难;意外;遇害;事故;蒙难;暴病;疾终;罗难......

    从情感上称死:丧偶(指夫妻一方)

    失怙:自言父亲之死;(怙是瞻仰之意)

    失恃:自言母亲之死;(是依赖之意)

    基督教死称:上天堂;见上帝;

    佛教徒称死:圆寂;湟槃;

    道教徒死称:仙逝;羽化;

    共产党人称:见马克思;

    文化人死称:玉楼赴召;
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