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授权级别:独家授权与委托   作品类别:国际论文网-文化艺术论文   会员:fuyh1945   阅读: 次   编辑评分: 3
投稿时间:2018/11/5 15:12:11     最新修改:2018/11/6 9:09:10     来源:中国国际剧本网www.juben108.com 
论文名:《中智学和四段式扩充比较型诗歌为比较型文艺和比较型著作》
【原创剧本网】作者:付昱华
专业代写小品、相声、快板、三句半、音乐剧、情景剧、哑剧、二人转剧本。电话:13979226936 联系QQ:652117037
论文
 

中智学和四段式扩充比较型诗歌为比较型文艺和比较型著作

付昱华

(中海油研究总院,北京,100028,  E-mail: fuyh1945@sina.com

摘要:应用中智学和四段式方法将比较型诗歌扩充为为比较型文艺和比较型著作。比较型文艺包括比较型文学和比较型艺术等等;比较型著作包括针对一个或几个题材的比较型社会科学专著,比较型自然科学专著,比较型交叉科学专著等等。其共同的特点是最大限度地发挥比较的作用,而达到创新的目的。其过程一般是先选定一个或几个供比较的对象,通过比较鉴别出优劣和适用性等等,在此基础上完成最终的创新和创作。文中简要介绍了比较型文艺和比较型著作的有关内容和创作方法。

关键词:比较,比较法,创新,扩充,比较型诗歌,比较型文艺,比较型著作

 

前言

    比较文学(comparative literature)是指对两种或两种以上的文学之间的相互关系进行比较研究的文艺学分支。它包括影响研究、平行研究和跨学科研究等等。目前比较文学的研究方法已经扩充到其他领域,并且建立了比较社会学、比较法学等学科。但是这些扩充还很不够。参考文献[1]应用中智学和四段式方法将比较文学扩充为比较科学集群(也可以称为比较型科学集群,包括比较社会科学集群,比较自然科学集群,比较交叉科学集群等等。其中,比较社会科学集群包括比较文学,比较史学,比较哲学等等;比较自然科学集群包括比较数学,比较物理学,比较化学,比较医学,比较生物学等等)。

在比较(型)科学集群中,强调将比较的方法应用于研究的内容比较多,而强调比较的方法应用于实际(包括应用于比较型文艺和比较型著作),特别是通过比较而实现创新的内容则比较少。为了弥补这一缺陷,我们首先提出了比较型诗词的概念,亦即用比较的方法创作的诗词,后来又将歌词等内容包括进去,形成比较型诗歌,其目的是在诗歌领域实现创新。实际上,比较型诗歌的发生发展和完善的过程,也是中智学和四段式方法的成功应用。在此基础上,本文继续应用中智学和四段式方法将比较型诗歌扩充为为比较型文艺和比较型著作。

 

1   中智学和四段式简介

中智学是哲学的一个新分支,研究中性(中间状态)的起源、本质和范畴以及和不同思想观念范畴的相互作用。该理论考虑各种可能的观念,换言之,考虑概念<A>和其对立面<Anti-A>(反A),以及中性(中间状态)的领域<Neut-A>(中性A)(亦即,位于两个极端概念之间的概念,维持既不是<A>也不是<Anti-A>的状态)。概念<Neut-A>和 <Anti-A> 加在一起统称为非<A>(<Non-A>)。关于中智学的详细情况请见参考文献[2,3]

参考文献[4]中引入的“四段式”是黑格尔关于一切发展的正题、反题、合题“三段式”的扩充。“四段式”的四段为:“广泛的正题(广正)”、“广泛的反题(广反)”、“最重要最复杂的普遍联系(普联)”、“广泛的合题(广合)”。

将中智学和四段式相结合,是科学技术和文学艺术等领域实现创新的有力工具。例如,在参考文献[5]中,应用中智学和四段式扩充牛顿力学,并且建立了能量守恒定律为唯一源定律的新牛顿力学。在参考文献[6]中,应用中智学和四段式否定“四色定理”,并给出取代“四色定理”的“二色定理”和“五色定理”。在参考文献[7]中,用中智学和四段式扩充黑格尔正反合三段式。在参考文献[8]中,用中智学和四段式解读和扩充治大国如烹小鲜。在参考文献[9]中,用中智学和四段式解读和扩充“易”的含义。

应用中智学和四段式方法,极大地有利于尽量考虑一切可能的情况。因此,中智学和四段式在扩充比较型诗歌等等的时候,将发挥出极为重要的作用。

 

2   中智学和四段式在内部扩充比较型诗歌

    比较型诗歌的发生发展和完善的过程,实际上就是应用中智学和四段式方法在内部扩充比较型诗歌的成功应用。

用中智学和四段式在内部扩充比较型诗歌时,可以分为四个阶段来完成。

第一阶段(“广泛的正题”或“广正”阶段),对于发展的起点(正题),选定为中国古代的“对联”或“楹联”,然后对其进行广泛、深入、细致、反复的接触、探索、分析、完善等工作。

目前,“对联”或“楹联”的内容和形式也是与时俱进;甚至可以认为,除了上联和下联的字数必须相等以外,已经与“两行诗”没有本质的差别。如果应用恰当,往往能够在商业等领域取得意想不到的成功。正因为如此,“对联”或“楹联”才可以被选定为在内部扩充比较型诗歌的起点。

现在以莎士比亚的一首诗为例。

 

威廉•莎士比亚:哈姆雷特

你可怀疑星在烧;

怀疑太阳在改变;

怀疑真理是谎言;

但勿怀疑我的爱。

 

采取两行诗的形式,将莎士比亚原诗中的每一句诗作为两行诗的第一行,则可以得到四首两行诗。

1

你可怀疑星在烧;

我却相信月会笑。

2

怀疑太阳在改变;

相信黑洞会蒸发。

3

怀疑真理是谎言;

相信正义难撼动。

4

但勿怀疑我的爱;

却难相信情有价。

 

如所周知,在比较文学研究中,文学与社会科学(哲学、心理学、语言学、思想史、社会学、人类学等),与自然科学(数理统计、电脑技术、系统论、信息论等),以及与其他艺术门类(绘画、音乐、雕塑、建筑、影视等),都可以进行比较。

同样,在“对联”或“楹联”,以及“两行诗”中,进行比较的内容和形式也是多种多样的。

第二阶段,考虑对立面的显现(广泛的反题)。原有正题“对联”或“楹联”,以及“两行诗”的对立面也不止一个。例如根据中智学的观点,如果将“对联”或“楹联”,以及“两行诗”视为概念<A>,则其对立面<Anti-A>包括:“非对联”或“非楹联”,以及“非两行诗”;等等。中性(中间状态)的领域<Neut-A> 包括:“不确定对联”;亦即既不是“对联”,又不是“非对联”; 某些情况下是“对联”, 某些情况下是“非对联”;等等。例如,在两行诗中,第一行和第二行的字数可以不相等。

第三阶段,是一个在最大范围内建立最重要最复杂普遍联系的承先启后的准备阶段。这个最大范围包括所有与“广泛的正题”、“广泛的反题”有关的范围和无关的范围等等。我们在这里主要联系古今中外不同人士关于“对联”或“楹联”,以及“两行诗”等的不同思考,特别是这些思考所依据的实际情况。

对于“对联”或“楹联”,以及“两行诗”等,不同的人会有不同的研究方法和研究成果;即使是同一个人,在不同的时期、面对不同的情况和对象,也可能会有不同的研究方法和研究成果。所以,追求唯一正确的研究方法和研究成果似乎是没有意义的。明智的做法是将古今中外各种各样的研究方法和研究成果都收集起来,再加上自己的研究方法和研究成果,构成所谓的“全方位研究方法和研究成果”,并且作为智库存放起来,一旦有需要,立即从智库中调出一个或几个最佳研究方法和研究成果,或者根据智慧库中的信息以及实际情况临时得出一个或几个最佳方案,这样就有可能随机应变,立于不败之地,并且创造出更多更好的作品。

下面就列出几个关于比较文学的具体研究方法和研究成果,以供创作比较型诗歌等等时进行比较和借鉴。

这里有必要回顾一下比较文学的历史。世界上第一个比较文学学派是法国学派。其特点是尊重事实、强调考证;其研究成果在世界文学史上占有辉煌的一页。

后来出现的美国学派以“平行研究”为标志,认为文学作为一种学科也应和其他的学科进行比较。

目前,英国、俄罗斯、中国等国的比较文学研究也获得迅速发展并取得丰硕成果。

同样,借助于电脑和人工智能,“对联”或“楹联”,以及“两行诗”也开出了一片新天地。这种情况在国外也是如此。例如,司马仁达齐于20世纪即将结束时(1998年)创立了一种两行诗的新形式——悖论主义对句。悖论主义对句包括含义相反的两行诗句,但是这两句诗合并(或建立联系)后给出标题的完整定义。关于悖论主义对句的详细情况见参考文献[10]

在第四阶段中,综合前三阶段的成果,可以应用各种各样的方式方法扩充“对联”或“楹联”。这里,我们主要根据中智学和四段式的观点和方法来寻求扩充的结果。

例如,比较和参照悖论主义对句的写作,如果以“泰戈尔:我不能保留你的波浪”作为比较的对象,以其中的每一句诗作为两行诗的第一句,再写出其对句,这样就得到21首两行诗。

 

比较“泰戈尔:我不能保留你的波浪”所得21首两行诗

1

堤岸对河说

蓝天对云道

2

我只能保留你的足印在我心底

我无法永驻你之芳颜于我胸中

3

黑夜啊,我感到你的美

黄昏哇,我看出你之颜

4

正如那被爱的女人吹熄了她的灯一样

好像此因情之男子瞪大了他的眼那般

5

啊!美人

哇!宝贝

6

你要从爱之中去培养你的内在美

你应以恋之中来展现你之长久秀

7

不要在镜前去陶醉你的外在美

不应从写真来炫耀你之一时秀

8

让死者有永垂不巧的名

令生者具心旷神怡之恋

9

让生者有永远不灭的爱

令逝者具超越时空之痕

10

爱是充实的生命

恋为永恒之活剧

11

正如盛满了的酒杯

恰似经常来之明月

12

叶儿在恋爱时变成花

柔情于相思处转为梦

13

花儿在崇拜时变成果

梦境于欢乐处转为恋

14

果实啊!你离我多远?

爱恋哇!你距我何近?

15

花啊!我就藏在你的心里呢!

爱呀!你真燃于我之胸中哇!

16

爱情在有限与无限之间搭起了一座桥梁

恋意于童年到老年其中展开来千般倩影

17

即使爱只给你带来了哀愁,也信任它

纵然恋又为你产生出痛苦,不埋怨它

18

不要把你的心关起来

还要将你之胸开启动

19

当我死时,世界呀!

在我生处,宇宙啊!

20

请在你的沉默中替我留著

邀于你之喧闹里为我吟道

21

“我已经爱过了”这句话吧!

“我还未恋够也”这首诗呀!

 

如果以某一首诗歌作为比较的对象,则除了可以写出若干首两行诗以外,还可以写出多种形式的“比较型诗歌”。

例如,如果以“普希金:我曾经爱过你”作为比较的对象,则可以得到下面的比较型诗歌:比较“我曾经爱过你”。

 

比较“我曾经爱过你”

 

我暗恋你;暗恋,可能将永远

于我之脑海始终封存。

而你还莫能觉察其折磨我,

无怨仍造成我日夜难眠。

 

你将频频地、平淡地路经我,

祝愿你的,永远为鲜花,永远为美酒。

我是如此坦荡如此寂寞地暗恋你,

祝月老牵你完美者还比我更加柔情似水。

 

此外,还可以选定某一部书、某一戏剧、某一幅画、等等作为比较的对象,创造出各种各样的“比较型诗歌”。

甚至可以选择一个城市,或者四个季节等等作为比较的对象。

 

比较天津

 

啊!天津!

像一匹卧槽马,

似一条潜水龙。

天津比北京

更早迎接朝阳,

更先沐浴海风。

天津又称天津卫

因为起过保护首都的作用。

正因为如此,

天津行事低调,

避免喧宾夺主。

天津与上海

建城历史相差不多,

前者600年,后者700年。

天津位于海河两岸,

上海被黄浦江穿越。

天津尚存五大道洋楼,

上海遗留外滩建筑群。

天津有过最畅销的飞鸽自行车,

上海则以凤凰和永久令人难忘。

与重庆相比

两者同为交通枢纽;

而且均具有极大的发展潜力。

天津的狗不理包子,大麻花,耳朵眼炸糕;

与重庆的鸳鸯火锅,樟茶鸭,特色抄手;

同样百吃不厌,唇齿留香。

啊!天津!

前景灿烂辉煌的城市,

你一旦插上腾飞的翅膀,

将以崭新的面目屹立于世界的东方!

 

比较四季

 

春季是百花盛开的季节,

夏季是茁壮生长的季节,

秋季是喜获丰收的季节,

冬季是过年过节的季节。

 

春天里桃花笑对春光,

夏天里荷花出泥放彩,

秋天里桂花遍地飘香,

冬天里梅花傲雪斗霜。

 

春天里一定要读慈母手中线,

夏天里别忘了吟锄禾日当午,

秋天里自然涌现明月几时有,

冬天里北京上空望长城内外。

 

春天好像少年的天堂,长身体长知识。

夏天恰似青年的赛场,龙飞腾凤歌舞。

秋天可比壮年的宫殿,大格局大成绩。

冬天呈现老年的画卷,有夕阳有喜气。

 

再如,如果以鲁迅的著名诗句“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”为比较的对象,则可以得到如下的4首比较型诗歌。

 

1

度尽劫波兄弟在

历经磨难夫妻存

2

阔别三碗决胜负

相逢一笑泯恩仇

3

历经磨难夫妻存 度尽劫波兄弟在

阔别三碗决胜负 相逢一笑泯恩仇

4

度尽劫波兄弟虽在 时光不复

相逢一笑恩仇易泯 是非难平

 

至于其他作者,也有可以视为比较型诗歌的佳作。例如,毛泽东:七律·和郭沫若同志,就可以认为是郭沫若原诗:七律·看《孙悟空三打白骨精》为比较的对象而创作的比较型诗歌。

 

3   中智学和四段式在外部扩充比较型诗歌

参照中智学和四段式在内部扩充比较型诗歌,则在外部扩充比较型诗歌就是比较容易的事情。

针对不同的范围,可以扩充出来不同的结果。

 

3.1 比较型文学

如果将范围限定在文学领域,则应用中智学和四段式的扩充过程如下。

第一阶段(“广泛的正题”或“广正”阶段),对于发展的起点(正题),选定为“比较型诗歌”,然后对其进行广泛、深入、细致、反复的接触、探索、分析、完善等工作。

第二阶段,考虑对立面的显现(广泛的反题)。原有正题“比较型诗歌”的对立面也不止一个。例如根据中智学的观点,如果将“比较型诗歌”视为概念<A>,则其对立面<Anti-A>包括:“非比较型诗歌”或“非诗歌”,等等。中性(中间状态)的领域<Neut-A> 包括:“不确定比较型诗歌”;亦即既不是“比较型诗歌”,又不是“非比较型诗歌”; 某些情况下是“比较型诗歌”, 某些情况下是“非比较型诗歌”;等等。

第三阶段,是一个在最大范围内建立最重要最复杂普遍联系的承先启后的准备阶段。这个最大范围包括所有与“广泛的正题”、“广泛的反题”有关的范围和无关的范围等等。例如,可以和小说、散文、戏剧、等等相联系

在第四阶段中,综合前三阶段的成果,可以应用各种各样的方式方法扩充“比较型诗歌”,并且实现创新。例如扩充的结果可以包括:“比较型小说”、“比较型散文”、“比较型戏剧”,以及“比较型相声”、“比较型小品”等等

例如,四大名著之一的《三国演义》就可以视为一部以《三国志》作为比较的对象而创作的处于萌芽状态的“比较型小说”。

如果以小说《海鸥乔纳森》作为比较的对象可以创作“比较型小说”《比较海鸥乔纳森》,见参考文献[12]

如果以小说《老人与海》作为比较的对象可以创作“比较型小说”《比较老人与海》,见参考文献[13]

如果以小说《廊桥遗梦》作为比较的对象可以创作“比较型小说”《比较廊桥遗梦》,见参考文献[14]

如果以小说《爱丽丝奇境历险记》作为比较的对象可以创作“比较型小说”《比较爱丽丝的梦》,见参考文献[15]

如果以畅销书《海鸥乔纳森》《谁动了我的奶酪?》以及若干有关智慧的著作作为比较的对象可以创作“比较型小说”《比较和比赛智慧》(又名《智海爽鹰》)。

如果以电影《星球大战》作为比较的对象可以创作“比较型小说”《比较星球大战》(又名《徐福号超神速飞船》)。

类似地,将“比较型诗歌”扩充到散文和戏剧领域,可以创作出“比较型散文”、“比较型戏剧”等等,扩充到在中国具有广泛影响的相声和小品等领域,可以创作出“比较型相声”、“比较型小品”等等。

例如在“比较型散文”《比较束星北》中(见参考文献[16]),除了对束星北表示同情和惋惜之外,通过比较束星北和爱因斯坦以及陈景润的经历,说明束星北最大的遗憾是未能确定取得重大成果的方向和课题。否则的话,不管身处何种逆境,自己总能创造条件实现梦想。

如果分别以戏剧《哈姆雷特》和《第十二夜》等等作为比较的对象则可以创作“比较型戏剧”《比较和新编哈姆雷特》和《比较和新编第十二夜》等等。

在相声领域,如果分别以《买猴》和《醉酒》等等作为比较的对象则可以创作“比较型相声”《比较买猴》(见参考文献[17])和《比较醉酒》(见参考文献[18])等等。

 

 

3.2 比较型艺术

将比较型诗歌扩充到艺术领域,可以得到各种各样的“比较型艺术”。

首先讨论“比较型绘画”。

如果以某一名画作为比较的对象而创作出与之形成鲜明对照的新画作,则可以得到一幅独具特色的“比较型绘画”。

例如,以世界名画《蒙娜丽莎》为比较的对象,可以创作出各种各样的《比较型蒙娜丽莎》。方案之一可以用阿诗玛的肖像代替蒙娜丽莎,背景也换成具有中国特色的画面。如此等等,不一而足。

其次讨论“比较型音乐”。

如果以某一名曲作为比较的对象而创作出与之形成鲜明对照的新乐曲,则可以得到独具特色的“比较型音乐”。

例如,以某一世界名曲为比较的对象,可以采用多种比较的方法将其改变或创新。例如,采用最简单的方式可以将该乐曲逆向演奏(对某些部分可以适当修改);事实证明,如果正向演奏效果不错,则逆向演奏效果也是不错的;接下来还可以用比较的方法创新出来新的曲调。例如,《好汉歌》就是比较和借鉴采用了在山东、河南、河北等地广为流传的民歌曲调写成。

 

3.3 比较型著作

在撰写学术著作时,如果以某一名著或者几部名著作为比较的对象而进行创作,就得到“比较型著作”。

例如,以我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书《三十六计》为比较的对象,可以创作出《比较和新释三十六计》。

再如,以我国古代另一部著名兵书《孙子兵法》为比较的对象,可以创作出《比较和新释孙子兵法》。

另外,以孔子与其弟子的语录结集《论语》为比较的对象,可以创作出《比较和新释论语》;以孔子与其弟子的语录结集《论语》为比较的对象,可以创作出《比较和新释论语》;以春秋时期老子(李耳)的哲学作品《道德经》为比较的对象,可以创作出《比较和新释道德经》。

在自然科学领域情况也是如此,以牛顿的《自然哲学的数学原理》为比较的对象,可以创作出《比较和新释自然哲学的数学原理》,在该书中可以用比较的方式方法增加胡克到爱因斯坦等学者的贡献。

 

4   比较法在比较型文艺和比较型著作中的应用

    “比较”的含义为:根据一定标准和方法,在两种或两种以上的事物间,辨别优劣、异同、真善美与假恶丑等等。

比较原则为:比较要有供比较的对象,也要有比较的共同基础,以及一定的标准和方法,等等;在进行比较的时候,要尽量考虑一切可能的情况。

根据上述含义和原则,可以对比较法在比较型文艺和比较型著作中的应用,提供各种各样的方式方法以及广阔的发展空间。

首先是比较的对象。按照中智学的思路,在比较型文艺和比较型著作中,可以在大范围内选择比较的对象,也可以在中等程度的范围和小范围内选择比较的对象。

其次是标准。可以以优劣为标准,以异同为标准,以真善美与假恶丑为标准,等等。以优劣为标准的情况下,可以以专家和权威的意见为标准,也可以以一般学者和读者的意见为标准,还可以以兼顾各方面的意见为标准,等等。

至于比较的方式方法,更是不胜枚举。例如:按照时间的先后次序进行比较,按照空间的不同位置进行比较;按照横向比较,按照纵向比较;定性比较,定量比较;宏观比较,微观比较;以及不同方式方法的组合,等等。再如,针对不同的目的,比较的方式方法也是比同的。例如,如果目的是编写一部百科全书,所使用的比较的方式方法和编写一部开创性著作所使用的比较的方式方法显然是截然不同的;再如,如果目的是总结经验或者评点已有的人物事物,所使用的比较的方式方法和实施创新所使用的比较的方式方法也是截然不同的。

另外,在具体的“比较”过程中,同样可以按照中智学和四段式的思路进行。例如,可以将‘比较’主要分为三种类型:第一种是“正比较”,“正比较”的方式和结果与比较的对象一致或基本一致;第二种是“反比较”,“反比较” 的方式和结果与比较的对象相反或基本相反;通过广泛的联系,可以建立和实施所谓的“全面比较”(包括处于“正比较”和“反比较”中间状态的“中间性比较”,和综合各种各样的“比较”的“综合比较”,以及所有的“适用比较”、等等)。

值得指出的是,现有的社会科学和自然科学等领域中,已经包含了比较型文艺和比较型著作的萌芽,但是大范围的比较型文艺和比较型著作的成果,还是尚待开发的处女地。

 

 

5   结论

借助于中智学和四段式方法,将比较法用于比较型文艺和比较型著作等等领域的创作和创新,将为推动社会科学、自然科学和交叉学科等等的发展,发挥出极为重要的作用,并且不断取得新的成果。

 

参考文献

1 Fu Yuhua, Expanding Comparative Literature into Comparative Sciences Clusters with Neutrosophy and Quad-stage Method, Neutrosophic Sets and Systems, Vol. 12, 2016

2 Florentin Smarandache, A Unifying Field in Logics: Neutrosophic Logic. Neutrosophy, Neutrosophic Set, Neutrosophic Probability and Statistics, third edition, Xiquan, Phoenix, 2003

3 Fu Yuhua, Neutrosophic Examples in Physics, Neutrosophic Sets and Systems, Vol. 1, 2013

4 付昱华,发展的广正、广反、普联、广合四段式——黑格尔正、反、合三段式的扩充,格物,2011年1期,61-64

5 Fu Yuhua, Expanding Newton Mechanics with Neutrosophy and Quad-stage Method──New Newton Mechanics Taking Law of Conservation of Energy as Unique Source Law, Neutrosophic Sets and Systems, Vol.3, 2014

6 Fu Yuhua, Negating Four Color Theorem with Neutrosophy and Quad-stage Method, Neutrosophic Sets and Systems, Vol.8, 2015

7付昱华,中智学和四段式扩充黑格尔正反合三段式,中国预印本服务系统

http://www.nstl.gov.cn/preprint/main.html?action=showFile&id=2c9282824a765e950150e9b4a3930677

8付昱华,中智学和四段式解读和扩充治大国如烹小鲜,中国预印本服务系统

http://www.nstl.gov.cn/preprint/main.html?action=showFile&id=2c9282824a765e95014fef149c610588

9付昱华,中智学和四段式解读和扩充“易”的含义,中国预印本服务系统

http://prep.istic.ac.cn/main.html?action=showFile&id=2c928282510e4d730151799c24a40070

10 弗罗仁汀•司马仁达齐,悖论主义对句601首,玉华翻译,希泉出版社中文部,2008

11 付昱华,比较法文学创作,中国预印本服务系统

http://prep.istic.ac.cn/main.html?action=showFile&id=2c928282510e4d730153ad416f2b0346

12 比较海鸥乔纳森http://blog.sina.com.cn/s/blog_1885015ec0102xtec.html

或:http://www.juben108.com/xiaoshuo_75838_1/

13比较老人与海http://blog.sina.com.cn/s/blog_1885015ec0102xtfb.html

或:http://www.juben108.com/xiaoshuo_76033_1/

14比较廊桥遗梦http://blog.sina.com.cn/s/blog_1885015ec0102xtjq.html

或:http://www.juben108.com/xiaoshuo_76691_1/

15 比较爱丽丝的梦http://blog.sina.com.cn/s/blog_1885015ec0102xtjt.html

16 比较束星北http://blog.sina.com.cn/s/blog_53ec29af0102wuic.html

17 比较买猴http://www.juben108.com/xiangsheng_75839_1/

18 比较醉酒 http://www.juben108.com/xiangsheng_75840_1/

 

 

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授权级别:独家授权与委托   作品类别:国际论文网-文化艺术论文   会员:fuyh1945   阅读: 次   编辑评分: 3
投稿时间:2018/11/5 15:12:11     最新修改:2018/11/6 9:09:10     来源:中国国际剧本网www.juben108.com 
论文名:《中智学和四段式扩充比较型诗歌为比较型文艺和比较型著作》
【原创剧本网】作者:付昱华
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中智学和四段式扩充比较型诗歌为比较型文艺和比较型著作

付昱华

(中海油研究总院,北京,100028,  E-mail: fuyh1945@sina.com

摘要:应用中智学和四段式方法将比较型诗歌扩充为为比较型文艺和比较型著作。比较型文艺包括比较型文学和比较型艺术等等;比较型著作包括针对一个或几个题材的比较型社会科学专著,比较型自然科学专著,比较型交叉科学专著等等。其共同的特点是最大限度地发挥比较的作用,而达到创新的目的。其过程一般是先选定一个或几个供比较的对象,通过比较鉴别出优劣和适用性等等,在此基础上完成最终的创新和创作。文中简要介绍了比较型文艺和比较型著作的有关内容和创作方法。

关键词:比较,比较法,创新,扩充,比较型诗歌,比较型文艺,比较型著作

 

前言

    比较文学(comparative literature)是指对两种或两种以上的文学之间的相互关系进行比较研究的文艺学分支。它包括影响研究、平行研究和跨学科研究等等。目前比较文学的研究方法已经扩充到其他领域,并且建立了比较社会学、比较法学等学科。但是这些扩充还很不够。参考文献[1]应用中智学和四段式方法将比较文学扩充为比较科学集群(也可以称为比较型科学集群,包括比较社会科学集群,比较自然科学集群,比较交叉科学集群等等。其中,比较社会科学集群包括比较文学,比较史学,比较哲学等等;比较自然科学集群包括比较数学,比较物理学,比较化学,比较医学,比较生物学等等)。

在比较(型)科学集群中,强调将比较的方法应用于研究的内容比较多,而强调比较的方法应用于实际(包括应用于比较型文艺和比较型著作),特别是通过比较而实现创新的内容则比较少。为了弥补这一缺陷,我们首先提出了比较型诗词的概念,亦即用比较的方法创作的诗词,后来又将歌词等内容包括进去,形成比较型诗歌,其目的是在诗歌领域实现创新。实际上,比较型诗歌的发生发展和完善的过程,也是中智学和四段式方法的成功应用。在此基础上,本文继续应用中智学和四段式方法将比较型诗歌扩充为为比较型文艺和比较型著作。

 

1   中智学和四段式简介

中智学是哲学的一个新分支,研究中性(中间状态)的起源、本质和范畴以及和不同思想观念范畴的相互作用。该理论考虑各种可能的观念,换言之,考虑概念<A>和其对立面<Anti-A>(反A),以及中性(中间状态)的领域<Neut-A>(中性A)(亦即,位于两个极端概念之间的概念,维持既不是<A>也不是<Anti-A>的状态)。概念<Neut-A>和 <Anti-A> 加在一起统称为非<A>(<Non-A>)。关于中智学的详细情况请见参考文献[2,3]

参考文献[4]中引入的“四段式”是黑格尔关于一切发展的正题、反题、合题“三段式”的扩充。“四段式”的四段为:“广泛的正题(广正)”、“广泛的反题(广反)”、“最重要最复杂的普遍联系(普联)”、“广泛的合题(广合)”。

将中智学和四段式相结合,是科学技术和文学艺术等领域实现创新的有力工具。例如,在参考文献[5]中,应用中智学和四段式扩充牛顿力学,并且建立了能量守恒定律为唯一源定律的新牛顿力学。在参考文献[6]中,应用中智学和四段式否定“四色定理”,并给出取代“四色定理”的“二色定理”和“五色定理”。在参考文献[7]中,用中智学和四段式扩充黑格尔正反合三段式。在参考文献[8]中,用中智学和四段式解读和扩充治大国如烹小鲜。在参考文献[9]中,用中智学和四段式解读和扩充“易”的含义。

应用中智学和四段式方法,极大地有利于尽量考虑一切可能的情况。因此,中智学和四段式在扩充比较型诗歌等等的时候,将发挥出极为重要的作用。

 

2   中智学和四段式在内部扩充比较型诗歌

    比较型诗歌的发生发展和完善的过程,实际上就是应用中智学和四段式方法在内部扩充比较型诗歌的成功应用。

用中智学和四段式在内部扩充比较型诗歌时,可以分为四个阶段来完成。

第一阶段(“广泛的正题”或“广正”阶段),对于发展的起点(正题),选定为中国古代的“对联”或“楹联”,然后对其进行广泛、深入、细致、反复的接触、探索、分析、完善等工作。

目前,“对联”或“楹联”的内容和形式也是与时俱进;甚至可以认为,除了上联和下联的字数必须相等以外,已经与“两行诗”没有本质的差别。如果应用恰当,往往能够在商业等领域取得意想不到的成功。正因为如此,“对联”或“楹联”才可以被选定为在内部扩充比较型诗歌的起点。

现在以莎士比亚的一首诗为例。

 

威廉•莎士比亚:哈姆雷特

你可怀疑星在烧;

怀疑太阳在改变;

怀疑真理是谎言;

但勿怀疑我的爱。

 

采取两行诗的形式,将莎士比亚原诗中的每一句诗作为两行诗的第一行,则可以得到四首两行诗。

1

你可怀疑星在烧;

我却相信月会笑。

2

怀疑太阳在改变;

相信黑洞会蒸发。

3

怀疑真理是谎言;

相信正义难撼动。

4

但勿怀疑我的爱;

却难相信情有价。

 

如所周知,在比较文学研究中,文学与社会科学(哲学、心理学、语言学、思想史、社会学、人类学等),与自然科学(数理统计、电脑技术、系统论、信息论等),以及与其他艺术门类(绘画、音乐、雕塑、建筑、影视等),都可以进行比较。

同样,在“对联”或“楹联”,以及“两行诗”中,进行比较的内容和形式也是多种多样的。

第二阶段,考虑对立面的显现(广泛的反题)。原有正题“对联”或“楹联”,以及“两行诗”的对立面也不止一个。例如根据中智学的观点,如果将“对联”或“楹联”,以及“两行诗”视为概念<A>,则其对立面<Anti-A>包括:“非对联”或“非楹联”,以及“非两行诗”;等等。中性(中间状态)的领域<Neut-A> 包括:“不确定对联”;亦即既不是“对联”,又不是“非对联”; 某些情况下是“对联”, 某些情况下是“非对联”;等等。例如,在两行诗中,第一行和第二行的字数可以不相等。

第三阶段,是一个在最大范围内建立最重要最复杂普遍联系的承先启后的准备阶段。这个最大范围包括所有与“广泛的正题”、“广泛的反题”有关的范围和无关的范围等等。我们在这里主要联系古今中外不同人士关于“对联”或“楹联”,以及“两行诗”等的不同思考,特别是这些思考所依据的实际情况。

对于“对联”或“楹联”,以及“两行诗”等,不同的人会有不同的研究方法和研究成果;即使是同一个人,在不同的时期、面对不同的情况和对象,也可能会有不同的研究方法和研究成果。所以,追求唯一正确的研究方法和研究成果似乎是没有意义的。明智的做法是将古今中外各种各样的研究方法和研究成果都收集起来,再加上自己的研究方法和研究成果,构成所谓的“全方位研究方法和研究成果”,并且作为智库存放起来,一旦有需要,立即从智库中调出一个或几个最佳研究方法和研究成果,或者根据智慧库中的信息以及实际情况临时得出一个或几个最佳方案,这样就有可能随机应变,立于不败之地,并且创造出更多更好的作品。

下面就列出几个关于比较文学的具体研究方法和研究成果,以供创作比较型诗歌等等时进行比较和借鉴。

这里有必要回顾一下比较文学的历史。世界上第一个比较文学学派是法国学派。其特点是尊重事实、强调考证;其研究成果在世界文学史上占有辉煌的一页。

后来出现的美国学派以“平行研究”为标志,认为文学作为一种学科也应和其他的学科进行比较。

目前,英国、俄罗斯、中国等国的比较文学研究也获得迅速发展并取得丰硕成果。

同样,借助于电脑和人工智能,“对联”或“楹联”,以及“两行诗”也开出了一片新天地。这种情况在国外也是如此。例如,司马仁达齐于20世纪即将结束时(1998年)创立了一种两行诗的新形式——悖论主义对句。悖论主义对句包括含义相反的两行诗句,但是这两句诗合并(或建立联系)后给出标题的完整定义。关于悖论主义对句的详细情况见参考文献[10]

在第四阶段中,综合前三阶段的成果,可以应用各种各样的方式方法扩充“对联”或“楹联”。这里,我们主要根据中智学和四段式的观点和方法来寻求扩充的结果。

例如,比较和参照悖论主义对句的写作,如果以“泰戈尔:我不能保留你的波浪”作为比较的对象,以其中的每一句诗作为两行诗的第一句,再写出其对句,这样就得到21首两行诗。

 

比较“泰戈尔:我不能保留你的波浪”所得21首两行诗

1

堤岸对河说

蓝天对云道

2

我只能保留你的足印在我心底

我无法永驻你之芳颜于我胸中

3

黑夜啊,我感到你的美

黄昏哇,我看出你之颜

4

正如那被爱的女人吹熄了她的灯一样

好像此因情之男子瞪大了他的眼那般

5

啊!美人

哇!宝贝

6

你要从爱之中去培养你的内在美

你应以恋之中来展现你之长久秀

7

不要在镜前去陶醉你的外在美

不应从写真来炫耀你之一时秀

8

让死者有永垂不巧的名

令生者具心旷神怡之恋

9

让生者有永远不灭的爱

令逝者具超越时空之痕

10

爱是充实的生命

恋为永恒之活剧

11

正如盛满了的酒杯

恰似经常来之明月

12

叶儿在恋爱时变成花

柔情于相思处转为梦

13

花儿在崇拜时变成果

梦境于欢乐处转为恋

14

果实啊!你离我多远?

爱恋哇!你距我何近?

15

花啊!我就藏在你的心里呢!

爱呀!你真燃于我之胸中哇!

16

爱情在有限与无限之间搭起了一座桥梁

恋意于童年到老年其中展开来千般倩影

17

即使爱只给你带来了哀愁,也信任它

纵然恋又为你产生出痛苦,不埋怨它

18

不要把你的心关起来

还要将你之胸开启动

19

当我死时,世界呀!

在我生处,宇宙啊!

20

请在你的沉默中替我留著

邀于你之喧闹里为我吟道

21

“我已经爱过了”这句话吧!

“我还未恋够也”这首诗呀!

 

如果以某一首诗歌作为比较的对象,则除了可以写出若干首两行诗以外,还可以写出多种形式的“比较型诗歌”。

例如,如果以“普希金:我曾经爱过你”作为比较的对象,则可以得到下面的比较型诗歌:比较“我曾经爱过你”。

 

比较“我曾经爱过你”

 

我暗恋你;暗恋,可能将永远

于我之脑海始终封存。

而你还莫能觉察其折磨我,

无怨仍造成我日夜难眠。

 

你将频频地、平淡地路经我,

祝愿你的,永远为鲜花,永远为美酒。

我是如此坦荡如此寂寞地暗恋你,

祝月老牵你完美者还比我更加柔情似水。

 

此外,还可以选定某一部书、某一戏剧、某一幅画、等等作为比较的对象,创造出各种各样的“比较型诗歌”。

甚至可以选择一个城市,或者四个季节等等作为比较的对象。

 

比较天津

 

啊!天津!

像一匹卧槽马,

似一条潜水龙。

天津比北京

更早迎接朝阳,

更先沐浴海风。

天津又称天津卫

因为起过保护首都的作用。

正因为如此,

天津行事低调,

避免喧宾夺主。

天津与上海

建城历史相差不多,

前者600年,后者700年。

天津位于海河两岸,

上海被黄浦江穿越。

天津尚存五大道洋楼,

上海遗留外滩建筑群。

天津有过最畅销的飞鸽自行车,

上海则以凤凰和永久令人难忘。

与重庆相比

两者同为交通枢纽;

而且均具有极大的发展潜力。

天津的狗不理包子,大麻花,耳朵眼炸糕;

与重庆的鸳鸯火锅,樟茶鸭,特色抄手;

同样百吃不厌,唇齿留香。

啊!天津!

前景灿烂辉煌的城市,

你一旦插上腾飞的翅膀,

将以崭新的面目屹立于世界的东方!

 

比较四季

 

春季是百花盛开的季节,

夏季是茁壮生长的季节,

秋季是喜获丰收的季节,

冬季是过年过节的季节。

 

春天里桃花笑对春光,

夏天里荷花出泥放彩,

秋天里桂花遍地飘香,

冬天里梅花傲雪斗霜。

 

春天里一定要读慈母手中线,

夏天里别忘了吟锄禾日当午,

秋天里自然涌现明月几时有,

冬天里北京上空望长城内外。

 

春天好像少年的天堂,长身体长知识。

夏天恰似青年的赛场,龙飞腾凤歌舞。

秋天可比壮年的宫殿,大格局大成绩。

冬天呈现老年的画卷,有夕阳有喜气。

 

再如,如果以鲁迅的著名诗句“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”为比较的对象,则可以得到如下的4首比较型诗歌。

 

1

度尽劫波兄弟在

历经磨难夫妻存

2

阔别三碗决胜负

相逢一笑泯恩仇

3

历经磨难夫妻存 度尽劫波兄弟在

阔别三碗决胜负 相逢一笑泯恩仇

4

度尽劫波兄弟虽在 时光不复

相逢一笑恩仇易泯 是非难平

 

至于其他作者,也有可以视为比较型诗歌的佳作。例如,毛泽东:七律·和郭沫若同志,就可以认为是郭沫若原诗:七律·看《孙悟空三打白骨精》为比较的对象而创作的比较型诗歌。

 

3   中智学和四段式在外部扩充比较型诗歌

参照中智学和四段式在内部扩充比较型诗歌,则在外部扩充比较型诗歌就是比较容易的事情。

针对不同的范围,可以扩充出来不同的结果。

 

3.1 比较型文学

如果将范围限定在文学领域,则应用中智学和四段式的扩充过程如下。

第一阶段(“广泛的正题”或“广正”阶段),对于发展的起点(正题),选定为“比较型诗歌”,然后对其进行广泛、深入、细致、反复的接触、探索、分析、完善等工作。

第二阶段,考虑对立面的显现(广泛的反题)。原有正题“比较型诗歌”的对立面也不止一个。例如根据中智学的观点,如果将“比较型诗歌”视为概念<A>,则其对立面<Anti-A>包括:“非比较型诗歌”或“非诗歌”,等等。中性(中间状态)的领域<Neut-A> 包括:“不确定比较型诗歌”;亦即既不是“比较型诗歌”,又不是“非比较型诗歌”; 某些情况下是“比较型诗歌”, 某些情况下是“非比较型诗歌”;等等。

第三阶段,是一个在最大范围内建立最重要最复杂普遍联系的承先启后的准备阶段。这个最大范围包括所有与“广泛的正题”、“广泛的反题”有关的范围和无关的范围等等。例如,可以和小说、散文、戏剧、等等相联系

在第四阶段中,综合前三阶段的成果,可以应用各种各样的方式方法扩充“比较型诗歌”,并且实现创新。例如扩充的结果可以包括:“比较型小说”、“比较型散文”、“比较型戏剧”,以及“比较型相声”、“比较型小品”等等

例如,四大名著之一的《三国演义》就可以视为一部以《三国志》作为比较的对象而创作的处于萌芽状态的“比较型小说”。

如果以小说《海鸥乔纳森》作为比较的对象可以创作“比较型小说”《比较海鸥乔纳森》,见参考文献[12]

如果以小说《老人与海》作为比较的对象可以创作“比较型小说”《比较老人与海》,见参考文献[13]

如果以小说《廊桥遗梦》作为比较的对象可以创作“比较型小说”《比较廊桥遗梦》,见参考文献[14]

如果以小说《爱丽丝奇境历险记》作为比较的对象可以创作“比较型小说”《比较爱丽丝的梦》,见参考文献[15]

如果以畅销书《海鸥乔纳森》《谁动了我的奶酪?》以及若干有关智慧的著作作为比较的对象可以创作“比较型小说”《比较和比赛智慧》(又名《智海爽鹰》)。

如果以电影《星球大战》作为比较的对象可以创作“比较型小说”《比较星球大战》(又名《徐福号超神速飞船》)。

类似地,将“比较型诗歌”扩充到散文和戏剧领域,可以创作出“比较型散文”、“比较型戏剧”等等,扩充到在中国具有广泛影响的相声和小品等领域,可以创作出“比较型相声”、“比较型小品”等等。

例如在“比较型散文”《比较束星北》中(见参考文献[16]),除了对束星北表示同情和惋惜之外,通过比较束星北和爱因斯坦以及陈景润的经历,说明束星北最大的遗憾是未能确定取得重大成果的方向和课题。否则的话,不管身处何种逆境,自己总能创造条件实现梦想。

如果分别以戏剧《哈姆雷特》和《第十二夜》等等作为比较的对象则可以创作“比较型戏剧”《比较和新编哈姆雷特》和《比较和新编第十二夜》等等。

在相声领域,如果分别以《买猴》和《醉酒》等等作为比较的对象则可以创作“比较型相声”《比较买猴》(见参考文献[17])和《比较醉酒》(见参考文献[18])等等。

 

 

3.2 比较型艺术

将比较型诗歌扩充到艺术领域,可以得到各种各样的“比较型艺术”。

首先讨论“比较型绘画”。

如果以某一名画作为比较的对象而创作出与之形成鲜明对照的新画作,则可以得到一幅独具特色的“比较型绘画”。

例如,以世界名画《蒙娜丽莎》为比较的对象,可以创作出各种各样的《比较型蒙娜丽莎》。方案之一可以用阿诗玛的肖像代替蒙娜丽莎,背景也换成具有中国特色的画面。如此等等,不一而足。

其次讨论“比较型音乐”。

如果以某一名曲作为比较的对象而创作出与之形成鲜明对照的新乐曲,则可以得到独具特色的“比较型音乐”。

例如,以某一世界名曲为比较的对象,可以采用多种比较的方法将其改变或创新。例如,采用最简单的方式可以将该乐曲逆向演奏(对某些部分可以适当修改);事实证明,如果正向演奏效果不错,则逆向演奏效果也是不错的;接下来还可以用比较的方法创新出来新的曲调。例如,《好汉歌》就是比较和借鉴采用了在山东、河南、河北等地广为流传的民歌曲调写成。

 

3.3 比较型著作

在撰写学术著作时,如果以某一名著或者几部名著作为比较的对象而进行创作,就得到“比较型著作”。

例如,以我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书《三十六计》为比较的对象,可以创作出《比较和新释三十六计》。

再如,以我国古代另一部著名兵书《孙子兵法》为比较的对象,可以创作出《比较和新释孙子兵法》。

另外,以孔子与其弟子的语录结集《论语》为比较的对象,可以创作出《比较和新释论语》;以孔子与其弟子的语录结集《论语》为比较的对象,可以创作出《比较和新释论语》;以春秋时期老子(李耳)的哲学作品《道德经》为比较的对象,可以创作出《比较和新释道德经》。

在自然科学领域情况也是如此,以牛顿的《自然哲学的数学原理》为比较的对象,可以创作出《比较和新释自然哲学的数学原理》,在该书中可以用比较的方式方法增加胡克到爱因斯坦等学者的贡献。

 

4   比较法在比较型文艺和比较型著作中的应用

    “比较”的含义为:根据一定标准和方法,在两种或两种以上的事物间,辨别优劣、异同、真善美与假恶丑等等。

比较原则为:比较要有供比较的对象,也要有比较的共同基础,以及一定的标准和方法,等等;在进行比较的时候,要尽量考虑一切可能的情况。

根据上述含义和原则,可以对比较法在比较型文艺和比较型著作中的应用,提供各种各样的方式方法以及广阔的发展空间。

首先是比较的对象。按照中智学的思路,在比较型文艺和比较型著作中,可以在大范围内选择比较的对象,也可以在中等程度的范围和小范围内选择比较的对象。

其次是标准。可以以优劣为标准,以异同为标准,以真善美与假恶丑为标准,等等。以优劣为标准的情况下,可以以专家和权威的意见为标准,也可以以一般学者和读者的意见为标准,还可以以兼顾各方面的意见为标准,等等。

至于比较的方式方法,更是不胜枚举。例如:按照时间的先后次序进行比较,按照空间的不同位置进行比较;按照横向比较,按照纵向比较;定性比较,定量比较;宏观比较,微观比较;以及不同方式方法的组合,等等。再如,针对不同的目的,比较的方式方法也是比同的。例如,如果目的是编写一部百科全书,所使用的比较的方式方法和编写一部开创性著作所使用的比较的方式方法显然是截然不同的;再如,如果目的是总结经验或者评点已有的人物事物,所使用的比较的方式方法和实施创新所使用的比较的方式方法也是截然不同的。

另外,在具体的“比较”过程中,同样可以按照中智学和四段式的思路进行。例如,可以将‘比较’主要分为三种类型:第一种是“正比较”,“正比较”的方式和结果与比较的对象一致或基本一致;第二种是“反比较”,“反比较” 的方式和结果与比较的对象相反或基本相反;通过广泛的联系,可以建立和实施所谓的“全面比较”(包括处于“正比较”和“反比较”中间状态的“中间性比较”,和综合各种各样的“比较”的“综合比较”,以及所有的“适用比较”、等等)。

值得指出的是,现有的社会科学和自然科学等领域中,已经包含了比较型文艺和比较型著作的萌芽,但是大范围的比较型文艺和比较型著作的成果,还是尚待开发的处女地。

 

 

5   结论

借助于中智学和四段式方法,将比较法用于比较型文艺和比较型著作等等领域的创作和创新,将为推动社会科学、自然科学和交叉学科等等的发展,发挥出极为重要的作用,并且不断取得新的成果。

 

参考文献

1 Fu Yuhua, Expanding Comparative Literature into Comparative Sciences Clusters with Neutrosophy and Quad-stage Method, Neutrosophic Sets and Systems, Vol. 12, 2016

2 Florentin Smarandache, A Unifying Field in Logics: Neutrosophic Logic. Neutrosophy, Neutrosophic Set, Neutrosophic Probability and Statistics, third edition, Xiquan, Phoenix, 2003

3 Fu Yuhua, Neutrosophic Examples in Physics, Neutrosophic Sets and Systems, Vol. 1, 2013

4 付昱华,发展的广正、广反、普联、广合四段式——黑格尔正、反、合三段式的扩充,格物,2011年1期,61-64

5 Fu Yuhua, Expanding Newton Mechanics with Neutrosophy and Quad-stage Method──New Newton Mechanics Taking Law of Conservation of Energy as Unique Source Law, Neutrosophic Sets and Systems, Vol.3, 2014

6 Fu Yuhua, Negating Four Color Theorem with Neutrosophy and Quad-stage Method, Neutrosophic Sets and Systems, Vol.8, 2015

7付昱华,中智学和四段式扩充黑格尔正反合三段式,中国预印本服务系统

http://www.nstl.gov.cn/preprint/main.html?action=showFile&id=2c9282824a765e950150e9b4a3930677

8付昱华,中智学和四段式解读和扩充治大国如烹小鲜,中国预印本服务系统

http://www.nstl.gov.cn/preprint/main.html?action=showFile&id=2c9282824a765e95014fef149c610588

9付昱华,中智学和四段式解读和扩充“易”的含义,中国预印本服务系统

http://prep.istic.ac.cn/main.html?action=showFile&id=2c928282510e4d730151799c24a40070

10 弗罗仁汀•司马仁达齐,悖论主义对句601首,玉华翻译,希泉出版社中文部,2008

11 付昱华,比较法文学创作,中国预印本服务系统

http://prep.istic.ac.cn/main.html?action=showFile&id=2c928282510e4d730153ad416f2b0346

12 比较海鸥乔纳森http://blog.sina.com.cn/s/blog_1885015ec0102xtec.html

或:http://www.juben108.com/xiaoshuo_75838_1/

13比较老人与海http://blog.sina.com.cn/s/blog_1885015ec0102xtfb.html

或:http://www.juben108.com/xiaoshuo_76033_1/

14比较廊桥遗梦http://blog.sina.com.cn/s/blog_1885015ec0102xtjq.html

或:http://www.juben108.com/xiaoshuo_76691_1/

15 比较爱丽丝的梦http://blog.sina.com.cn/s/blog_1885015ec0102xtjt.html

16 比较束星北http://blog.sina.com.cn/s/blog_53ec29af0102wuic.html

17 比较买猴http://www.juben108.com/xiangsheng_75839_1/

18 比较醉酒 http://www.juben108.com/xiangsheng_75840_1/

 

 

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