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| 剧本名：32集抗战悬疑剧《战霾寒山寺》第十一集 |
| 【原创剧本网】作者:龙耳东 |
| 专业代写小品、相声、快板、三句半、音乐剧、情景剧、哑剧、二人转剧本。电话:13979226936 联系QQ：652117037 |
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| 第十一集
寺院疑踪
【苏州。寒山寺。上午】
马蹄翻飞，尘土飞扬……。
盘踞在苏州的松井石根率百余护卫策马狂奔。
寒山寺在苏州城西阊门外5公里外的枫桥镇，来到寒山寺前，松井飞身下马。把缰绳顺手扔给了随从的卫兵。
松井脸色红润，欣喜若狂。不可一世地昂头观赏寒山寺的景致。
过枫桥古镇的石板路小巷，站在枫桥桥头，抬眼即可见碧瓦黄墙的寒山
寺坐落在绿树丛中。
早在这里等候的伪政府的行政院长梁鸿志，带着远房表弟朱君仁满面媚
笑着，迎了上前。
梁鸿志：（笑）呵呵……看到松井司令官满面春风，就知道大日本皇军华东方
面军在松井司令官的英明指挥下，又打了大胜仗啊！
松井看了一眼奴颜婢膝的梁鸿志，笑逐颜开。
松井：呵呵……不错！你说得很对！我们大日本皇军第6师团以重炮猛轰南京
中华门，炸塌城墙数处，日军冲锋陷阵，今天，终于胜利地攻下了
中国的首都——南京。
梁鸿志：哦！……难怪松井司令官今天兴高采烈地到寒山寺参观哩！
松井：我何止是今天高兴啦？自从我来到中国之后，我每天都在捷报频传中欣喜
若狂啊！
梁鸿志难堪地看了一眼身边的远房表弟朱君仁。
松井敏锐地察觉到了他们的一丝苦笑。松井连忙放出话来。
松井：我们大日本帝国即将在南京中国政府的所在地成立一个新的政府。梁先生
博学多才，正当为中国新政府效力啊！
梁鸿志一听，双眼放出光彩。
梁鸿志：（献媚）那全要仰仗松井司令官多多提携啊！这是我的表弟朱君仁，他
在苏州维新政府特务机关做事。我们都是誓死效忠天皇的！
松井意味深长地笑了。
松井：很好！你们都要团结在皇军的周围。为东亚共荣建立美好的经济圈。
朱君仁：一定！一定效力！
松井满意地挥挥手。
松井：走，进庙去吧！——
松井轻松地迈步入寺。他身后的卫兵荷枪实弹守在寺门两边。
【寒山寺。内。上午】
松井边谈边步入寺内。
朱君仁和几个特务机关的人，远远地跟随着。
梁鸿志满面媚笑，边走边向松井介绍着。
梁鸿志：寒山寺建于梁代天监年间，曾是我国十大名寺之一。寺内古迹甚多，有
张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片
等。寺内主要建筑有大雄宝殿、藏经楼、碑廊、钟楼、枫江楼等。
松井步入寺内，院内青松翠柏，曲径通幽。别有一般清静风韵。松井边
走边看，很是兴奋。
忽然，松井皱起眉头，不悦地看梁鸿志。
松井：庙里僧人呢？
梁鸿志：（献媚）这是我表弟的功劳。为了保护司令官的安全，我接到您的电话
后，就令我表弟把庙里的僧人全部赶到偏殿去了。
松井眼睛里闪出阴冷的光芒，看了看在不远处跟随的朱君仁。松井的脸色只稍有一点变化，很快就恢复了谈笑自如的神情。
松井：我知道你们的良心的很好！不过呢没有游人了也没有僧人了，这样的千年 古庙，就少了许多的韵致啊。。。。。呵呵……
梁鸿志面色有些难堪，只得朝一边的朱君仁吩咐。。
梁鸿志：朱队长，你快去把住持法师静如和尚请过来。
朱君仁会意，连忙转身，跑步下。
【正殿前。外。上午】
站在正殿前，抬头看过去。殿面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，飞甍崇脊，据角舒展。
露台中央设有炉台铜鼎，鼎的正面铸着“一本正经”，背面有“百炼成钢”字样。
松井走近铜鼎，用手摸了摸那“百炼成钢”的汉字，若有所思。
梁鸿志连忙上前，想展示自己的博学，刚要开口讲解，却被松井扬手制止了。松井笑笑。
松井：据我所知，这几个字，包含着一个宗教传说：有一次中国的僧人和道士起
了纷争，较量看谁的经典耐得住火烧。佛徒将《金刚经》放入铜鼎火中，
经书安然无损。为了颂赞这段往事，就在鼎上刻此八字以资纪念。
梁鸿志：（猛悟）哎呀！我真是愚笨！我这才想起来，松井司令官是有名的“中
国通”啊……。
松井微笑着扬手打断梁鸿志的话。
松井：从这件事，我想发挥一下。。。。。这里也有一个道理。佛教也是外来宗
教，为什么外来宗教在中国根深蒂固了呢？而且打败了中国本土的
道教呢？就比如我们日本帝国对于中国来说，是外来民族。但是，最
后，我们的大和民族会在中国发扬光大！
梁鸿志脸色难看。他又不敢反驳松井。只好点头。
梁鸿志：是啊是啊！松井司令官能灵活思考问题，比我们这些书呆子，强多了。
松井说到得意处，扬扬手，眉开眼笑地继续发挥他的论调。
松井：中国人天天的高唱自己是伟大的民族。——不！其实，中华民族是很劣等
的民族。你看看从上古的君子之道，渐渐演化成了小人之道。不信的话，
你看看历史上，小人的往往胜利而得天下，君子失败而被清洗。。。。。。君
子的死光光的没有活路。只有小人的才能苟且偷生，活下来。如此，到
了今天的，你，你们都是小人的后代。都是小人的当道。结果一代不如
一代。呵呵。。。。。。这样的垃圾民族，还有什么可说的呢？
梁鸿志：（难堪）这个民族。。。。历史是。。。。。。什么样的，我没研究。
这时，朱君仁带着寒山寺隹持静如法师和普济、普贤二个和尚，快步
走了过来。
朱君仁向松井介绍。
朱君仁：司令官客下，这位就是寒山寺的住持静如法师。
松井微笑着朝静如法师打招呼，态度显得很谦逊。
静如法师和身后的普贤、普济二位和尚，双手合一。
静如法师：阿弥佗佛！——请随意参观！
松井面带谦和的微笑，抬头看见殿宇门桅上高悬“大雄宝殿”匾额，
便大步迈入正殿大堂。
【正殿。内。上午】
静如法师一行三人，在前面推开“大雄宝殿”的正门。
梁鸿志陪松井进了正殿。松井环顾大殿内，高大的须弥座用汉白玉雕琢
砌筑，晶莹洁白。座上安奉释迎牟尼佛金身佛像，慈眉善目，神态安详。
两侧靠墙供奉着明代成化年间铸造的十八尊精铁鎏金罗汉像。
静如奇怪地看到，松井并没有去礼拜佛祖和菩萨罗汉，而双眼在正殿内
紧张地四下搜索。
忽然，松井双眼闪出奇异的光亮。他看到正殿右边悬挂的一口钟，神情
显得万分的激动！
松井快步奔了过去，抬头看：这口青铜乳头仿唐钟，高约0.82米，口径
约0.62米，钟上没有诸如“国泰民安”，“风调雨顺”吉词，也没刻上佛经
的经文，钟的下面也没有署款。如“xxx敬德监造”字样。
这口钟上只刻有当时的日本首相伊藤博文撰铭。
松井情不自禁地连声赞叹。
松井：好！很好啊！
松井站在这里，目光精亮，若有所思地轻声念着这些铭文……
【特写】伊藤博文撰铭：“姑苏寒山寺历劫年久，唐时钟声空于张继诗中传耳。尝闻寺钟转入
我邦，今失所在，山田寒山搜索甚力，而遂不能得焉，乃将新铸一钟，赍往悬之，来请余铭。寒山有诗，次韵以代铭：姑苏非异域，有路传钟声，勿说盛衰迹，法灯灭又明。明治三十八年四月，大日本侯爵伊藤博文撰。子爵杉重华书。大工：小林诚羲，施主：十方檀那。”
静如法师脸色郁闷地看了看身旁的普贤、普济二个和尚，似乎有所了悟。
梁鸿志莫名其妙地等候着，等候松井轻轻地念完钟上的铭文，上前微笑着介绍。
梁鸿志：这口钟是你们大日本国于1914年6月送给我们的。它是“中日友谊” 的
象征，被高高悬在寒山寺的大雄宝殿内。
松井有些得意和兴奋。他眉飞色舞地讲道。
松井：（笑）呵呵.......这口钟我知道。1906年，你们中国的江苏巡抚陈菱龙决心
重修寒山寺，消息传到我们大日本后，我国首相出面，颁布告示，举国
上下，十方募捐；各界纷纷募捐，由小林诚义等人铸造了两口姊妹钟，
一口赠送你们中国的寒山寺，一口留在了我们大日本馆山寺........
对松井眉飞色舞的一番得意神态，静如法师看在眼里，脸色略有沉重。
静如法师：（疑惑）贫僧有些不明之处，想请教司令官阁下。据我所知，此钟
在1910年夏天，新梵钟已铸成，1914年6月底，新梵钟才从神户港经上
海港送到我们苏州寒山寺。这口佛钟从1905年开始竟然造了5年时间，
铸成后又在日本躺卧了整整4年才送到寒山寺。而我们钟楼里的那口比
你们要大一倍的大钟，仅用2个月时间就铸成使用了。这其中，有什么
缘故吗？
松井一听，眼珠一转，朗声笑了起来。
松井：呵呵.......我也不是铸钟的，怎么知道呢？再说了，当时你们的中国武昌起
义呀各省独立呀，中国动乱不堪，时局不稳啦！不管怎么说，此钟就是
中日友好的象征，难道这份诚意，你们也要怀疑吗？
松井这番软中带硬的话，说得静如法师无懈可击。
静如法师：我也是随便问问，当时我不执事，所以有些不明白的事就留下来了。
今天有幸看到你们这些友好的邻邦带着枪炮来到中国建立友谊，故此一
问而已。
松井有些恼怒，但他尽力平静地保持着微笑。他正想说什么时，梁鸿
志连忙上前，责备静如法师。
梁鸿志：人家日本对我们中国表示友好又怎么错啦？行啦行啦！你们去吧。我来
陪司令官阁下……。往这边走，这边有些与众不同的地方，您看——
梁鸿志连忙引松井往佛像背后走去。
松井装出气量宏大的神态，轻松地笑了笑，用手指点了一下。
松井：呵呵……这个石刻画像……果然不同。
梁鸿志：（连忙）这正是寒山寺的特色。此庙与别处寺庙不同，这里供奉着唐代
寒山、拾得的画像，而不是海岛观音。您看，此画像出自清代扬州八怪
之一罗聘之手，用笔大胆粗犷、线条流畅。
松井饶有兴趣地观看画中人物。寒山右手指地，谈笑风生；拾得袒胸露
腹，欢愉静听。两人都是被头散发，憨态可掏。
松井：（赞叹）果然！名家手笔，高超！
梁鸿志：我引您去寒山寺里比较有特色的寒拾殿吧。此殿位于藏经楼内。
松井一听，对经书收藏之处，大感兴趣。
松井：好！你前面带路。
梁鸿志受宠若惊，连忙快步向前。
【藏经楼。上午】
他们来到藏经楼，松井抬眼往上看去。
楼的屋脊上雕饰着《西游记》人物故事，是唐僧师徒自西天取得真经而
归的形象。
梁鸿志：藏经楼绘取经事，真相得益彰啊！主题与藏经楼的含义十分贴切。
松井沉静地观看了一会，点点头。
漫不经心地迈步前行。
【拾寒殿。上午】
一行人步入拾寒殿。
寒山、拾得二人的塑像就立于殿中。
寒山执一荷枝，拾得捧一净瓶，披衣袒胸，作嬉笑逗乐状，显得喜庆
活泼。
梁鸿志：（介绍）相传寒山、拾得是文殊、普贤两位菩萨转世，后来又被皇帝敕
封为和合二仙，是样和吉庆的象征。
站在一旁的朱君仁好不容易插上话来，讲了一通故事。
朱君仁：民间传说，在唐代一个村里有一对很要好的异姓兄弟，同时喜欢上同村
一位美貌的姑娘，哥哥得知弟弟的心事后，就离家当了和尚，没想到弟
弟也放弃结婚，找到了哥哥要一起做和尚。两兄弟相见，悲喜交加，哥
哥手捧盛放素斋的竹篾盒，弟弟从荷塘里采来一枝多苞大荷花，两人都
敞开胸怀，手舞足蹈起来。因哥哥法名寒山、弟弟法名拾得，寒山手里
拿的是“盒”，拾得拿的是“荷”，便被称作“和合二仙”。
松井内向型笑着听了，连连点头。
松井：嗯......这个故事有意思！有意思......
松井观赏一会，开口说了一番令梁鸿志、朱君仁惊诧的话来。
松井：寒山与拾得皆喜吟诗唱偈，寒山有《寒山子诗集》存世，诗风朴素自然，
通俗易懂，有“家有寒山诗，胜汝看经卷”之说，后人又收辑拾得的诗
附于其后。在我们大日本帝国，就有寒山的诗300多首诗。
梁鸿志毕竟博学多才，他稍一愣，就反应过来。笑道。
梁鸿志：（赞叹）哎呀！……没想到松井司令官也精通历史。那是公元753年
双目失明的大唐和尚鉴真以六旬高龄，在日本遣唐使藤原清河一行陪同
下东渡弘法。所以，中国的佛教和文化在日本影响深远。而且，寒山的
诗作也流传到了日本，被许多日本僧人喜爱、研究。
松井看了他们一眼，谈兴很浓。
松井：我们大日本帝国，从北宋日本僧人成寻向浙江天台山国清寺僧禹珪乞寒山
诗开始，日本至今所藏的寒山诗版本为数可观。我研究了其中的原因，
大概在于寒山诗的“口语化”， 以及所谓的“寒山精神”吧。
他们边谈边看，在寒、拾塑像背后嵌有千手观音画像石刻，上有清代乾
隆年间苏州状元石韫玉的篆书“现千手眼”。殿内左右壁嵌有南宋书法家
张即之所书《金刚般若波罗密经》，共二十七石。
梁鸿志轻轻地往上指了指。介绍。
梁鸿志：这部《金刚经》是张即之为追荐亡父而书，苍劲古拙，透出英武刚烈之
气啊！
松井好像没有听到一样，没有任何反应。梁鸿志望过去，见松井正在仔
细地看后面的董其昌、毕懋康、林则徐、俞樾等人的题跋共十一石。
松井：呵呵.......果然神采纷呈，各有千秋啦！
松井信步走向藏经楼南侧……
【偏殿。上午】
静如法师与普贤济、普贤二个和尚回到偏殿。
十几个大小和尚围上前，小和尚看着师傅，关切地询问。
小和尚：住持大师傅，他们……没怎么样吧？
静如法师淡淡一笑。
静如法师：能把我们怎么样？出家人自古就有“沙门不敬王者论”之说。见了皇帝
不下跪，这在封建社会，也只有他们才敢做的到！何况是现在。
小和尚看了看站在不远处监视寺庙和尚的的特务，心有余悸的样子。
小和尚：他们还没走吗？
静如和尚：管他呢？梁鸿志、朱君仁他们陪着松井在寺里游览……
静如和尚若有所思的样子。忽然，静如法师发话了。
静如法师：（沉思）我看殿里的那口殿钟上，有问题……。前任住持也没说明，
我刚才就多问了一句，松井的表情很反常。我猜测那口殿钟定有隐秘。
十几个和尚莫名其妙地看着静如住持。
普贤和尚：那挂钟……怎么啦？
静如法师：你们想想看：1910年夏天，新梵钟铸成，1914年6月底，新梵钟从
神户港经上海港送到苏州寒山寺。这口佛钟从1905年开始竟然造了5年
时间，铸成后又在日本躺卧了整整4年才送到寒山寺。而我们的钟楼那
口比他们要大一倍的大钟，只用了2个月时间就铸成了。
十几位和尚睁大了眼睛，听静如法师分析。
静如法师：当年，江苏巡抚陈菱龙发布要重修寒山寺的消息是在1906年初，日
本人也是在那一年春才得到此消息的。但他们却在钟铭上刻上了——明
治三十八年四月。这又是为什么？
众僧人摇摇头，脸色阴郁。
静如法师：寺院的梵钟可分三种：（1）大钟 ，主要用于早晚报时，一般摆放在
寺院最外边；（2）僧堂钟，摆放食堂外，它被敲响意味着吃饭时间到了；
（3），殿钟。摆放在大雄宝殿里，是出家人早晚课时以及举行各类法会
的必备法器。一般来讲，钟上刻经文，我们击钟一下，等於诵读一遍经
文。
众僧听着静如法师的讲解。小和尚边听边不住地点头。
静如法师：可是，那口从日本送来的钟，没有刻经文，却刻上了日本首相的铭文。
我注意看了一下，日本首相伊藤博文那段简短的铭文中，有首诗一定要
特别留意，其中的“姑苏非异域，有路传钟声”句明显存在谬误：“姑苏城”
对日本来讲怎么是“非异域”呢？——她从来就不属于日本的领域！
听到这里，小和尚恍然大悟。
小和尚：哦！我明白了！我们每天早晚课击打的殿钟，钟上不是佛经的经文，相
当于每天在念日本首相的铭文，祷告日本来侵占来中国……哎呀！果然！
他们1914年6月底送这口殿钟过来，到1937年7月初就扛着枪炮打来
了……
众僧人听了，个个脸色大变，有一种负罪感！
静如法师沉重地叹了一口气！
静如法师：日本倭国侵占中国之心从唐朝就开始了……一直处心积虑，令人
愤慨啊！这口殿钟上镶上80颗衣钮，又代表着什么？
静如法师看了一下众僧人，迷茫地摇摇头。
静如法师：我也不清楚啊呀……。
小和尚忽然大胆地开口了。
普济和尚：不管它是什么意思。从今往后，我们就不用这口殿钟了。
众僧齐声响应，神情激愤。
静如法师沉重地摇摇头。叹息。
静如法师：可能如今身不由已了啊！你们看看——
静如法师指了指不远处的荷枪实弹的日军士兵和穿便衣的特务。
【钟楼。内。上午】
梁鸿志、朱君仁陪着松井在寺里游览，他们来到钟楼。
这里有一座六角形重檐亭阁的钟楼。里面的巨钟有一人多高，外围需三
人合抱，重达两吨。
松井随手一撞，“噹——”钟声宏亮悠扬，余音轰然。
梁鸿志：这就是以“夜半钟声”名闻遐迩的钟楼。不过……张继诗中所提及的
那口唐钟了。甚至明代嘉靖年间补铸的大钟也已不知下落。一说当时
“遇倭变”，销熔改铸成大炮；一说已流人日本，如康有为诗云：“钟声
已渡海云东，冷尽寒山古寺枫。”
松井有些恼怒地看了梁鸿志一眼。
松井：（强词夺理）我们大日本怎么会要你们的一口钟呢？我记得大日本国还曾
经在国内大力搜寻，但徒劳无功，这真是千古之谜。
松井轻快地看了看梁鸿志、朱君仁，问。
松井：既然古钟已丢，此为何来之钟？
梁鸿志：如今的大钟为清光绪三十二年(1906)江苏巡抚陈葵龙督造。
松井沉静不语。好像在思考什么。
松井：哦！……你们这里，半夜撞钟？
梁鸿志：（解释）关于“夜半钟”的说法，历史上曾经聚讼纷坛。北宋欧阳修认
为唐人张继此诗虽佳，但三更时分不是撞钟的时候。南宋的范成大在《吴
郡志》中考证说吴中地区的僧寺，确有半夜鸣钟的习俗，谓之“定夜钟”。
如白居易诗：“新秋松影下，半夜钟声后。”于鹄诗：“定知别后宫中伴，
应听缑山半夜钟。”温庭筠诗：“悠然旅思频回首，无复松窗半夜钟。”都
是唐代诗人在各地听到的半夜钟声。自此，这场争论才逐渐平息。
松井双手拉动着撞钟的木头。用力地撞了一下。
“噹——”钟声宏亮悠扬，震耳欲聋。
等了好一会，钟声余音弱了下来。
梁鸿志看着松井只撞了下，就停了下来，随口。
梁鸿志：撞钟要撞108下。
松井拉紧了撞钟的木头，疑惑地看着梁鸿志。
松井：为什么要撞108下？撞钟有什么好处？
梁鸿志：僧人撞钟之所以要敲108下，主要有两种含义。一是说每年有12个月、
24节气、72候(五天为一候)，相加正好是108，敲钟l08下，表示一年的
终结，有除旧迎新的意思。二是依照佛教传说，凡人在一年中有一百零
八种烦恼，钟响108次，人的所有烦恼便可消除。每年除夕之夜，中外
游人云集寒山寺，聆听钟楼中发出的一百零八响钟声，在悠扬的钟声中
辞旧迎新，祈祷平安吉祥。
松井听了，脸色有些变化，双眼闪着不可捉摸的光亮。
松井：既然是辞旧迎新，祈祷平安吉祥。那我建议，我们两国的人民，每年的除
夕，在大殿举行撞钟法会。吸引和组织日本旅游客在除夕之夜到苏州寒
山寺听钟声，祈祷平安吉祥。这一方面可以增加中国的旅游收入，另一
方面加深了中日两国人民的友谊，不是很有意义的一件事吗？
梁鸿志听了松井的话，沉思。
梁鸿志：现在是战争时期.......游客十分萧条.......
松井看了一眼梁鸿志，连忙呵呵一笑，接上。
松井：正是因为这样，来中国旅游的不多，我们可以推出撞钟听钟活动，以吸引
更多的游客啦！来旅游的人越多，你们的经济收入就越发达唼！
听到这些诱人的话，朱君仁眉开眼笑，连忙远远地对梁鸿志开导。
朱君仁：表哥，你不想想？旅游发达了，你腰包里的钱，也就越来越多了........
梁鸿志心神领会地看了表弟一眼，忽然呵呵大笑了起来。
【碑刻。内。上午】
松井满面微笑的脸上，不时闪现一丝阴冷的目光。他在梁鸿志、朱君仁
的笑声中，迈步来到了碑亭。
朱君仁仍然缓行几步，与几个特务远远警戒着。他们承担着松井在寺内
的安全保卫任务。
松井轻松地来到这块千古闻名的《枫桥夜泊》的碑刻前。
梁鸿志指着这块碑刻，如数家珍地介绍着。
梁鸿志：在唐代以前，寒山寺是不知名的小寺，自从有了诗人张继的《枫桥夜泊》
才让寒山寺名声大振。
号称“中国通”的松井，呵呵地笑着，如同背书似地讲道。
松井：在我们大日本帝国，张继的名声很大哩！张继是唐代著名的诗人，字懿孙，
襄州人，天宝十二年 (公元753年)中进士。张继诗现存约40首，主要是
纪行游览酬赠送别之作,多为五七言律诗及七言绝句，以《枫桥夜泊》最
为著名。
梁鸿志：不错不错！司令官博学多才，记性真好啊！……这寒山寺在历史上
屡毁屡兴屡建，能延续千年，张继功不可没啊！
松井兴致勃勃地看着这块碑刻，一双眼睛闪着兴奋的神采。连声赞叹。
松井：这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。前二句意象密集：落月、啼乌、满
天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。前二句既
描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情后两句意象疏宕：城、寺、
船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，
霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣，如此明灭对照、无声与有
声相衬托，景皆为情中之景、声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽
远，一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，
为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦
者。全诗以一愁字统起。
梁鸿志惊叹地睁大了眼睛，看着一身戎装的松井。感慨万分。
梁鸿志：哎哟哟！……真没想到司令官阁下，对中国唐诗有如此深透的理解。
如若是和平时期，司令官阁下一定是知名学府的大儒教授啊！
松井听了梁鸿志的话，爽朗地大笑了起来。
松井：其实，我从军以前，就是梦想作一名教授。专门教授中国文化……。呵
呵，我也没有想到却在军中任职……。
从松井的表情看，这一番话流露出真情。但闪忽间，松井脸色一变，话
题又扯到这块碑刻上来了。
松井：自古以来，张继的《枫桥夜泊》诗，在日本众所周知、家喻户晓，还被
编入教科书，影响远超过了同是唐代诗人的李白和杜甫。日本人对寒山
寺情有独钟，可谓到了痴迷的地步，还仿苏州的寒山寺，在日本东京也
建造了一个寒山寺，而且刻了《枫桥夜泊》诗碑。
梁鸿志几乎愣住了。他惊诧于松井脸色表情丰富。闪忽之间，喜怒哀乐
都隐变化于无常之中。
松井双手抚摸着这块碑刻，看了又看，显得非常痴迷。
忽然，松井抬头四顾，见左右随从仅二、三人。他高声喊。
松井：来来来！我们大日本皇军在此留影。把我们的照片，邮回给天皇陛下御览。
随从日军一听，兴高采烈，笑逐颜开。副官对身边的一日军挥手。
副官：你的去门口的，叫他们的统统的过照相。
一会儿，八名日军来到《枫桥夜泊》的碑刻前。
梁鸿志、朱君仁等人，知趣地退到一旁看着。
看着松井和日军官兵在《枫桥夜泊》的碑刻前合影……
【寺院。夜】
护院的普济和尚带着二个僧人打着手电筒，刚刚走了过去。
忽然，一道黑影，闪现在墙角。
黑影人静静地观察了一会。
凉风习习，树影婆婆。天边的半个月亮，洒下银色的月华弥漫了整个天地。
前方不远处的正殿就静静的沉黓在这月华的海洋之中。
黑影迅速往正殿跑了过去。
【正殿。夜】
大殿内，只有一只电灯亮着，看起来很暗淡。
黑影闪到门边朝里一看，眼光里露出一丝惊讶：小和尚正在悄悄地顺着
殿内的廊柱子，爬上大殿的木樑上。
黑影人静静地看着，那小和尚倚在大樑上，双脚勾着右边的柱子，轻轻地吐了一口气，从后背抽出一把闪亮的刀来。
黑影人一惊，正要闪开去时，忽然看清楚了，那小和尚手里拿的那把是菜刀。
小和尚使劲地用菜刀切割那根吊着挂钟的粗麻绳子。
随着小和尚切割用力的幅度，那口东洋人送来的挂钟，在殿内直晃荡。
黑影人明白了小和尚想做的事，他突然从黑暗里飞出一支小镖刀。
镖刀闪着一点寒星，凄厉地飞向小和尚的胸膛……
只听得“啊！——”地一声惊讶的叫声，小和尚从大殿的木樑上重重地
摔在地上。胸膛溅射出一股鲜血……
黑影人迅速闪到殿内，伸手朝殿钟摸了一把，殿钟停止了晃荡。黑影人才心满意足地看了看，又伸手摸殿钟上的铭文。
这时，殿外传来杂乱的脚步声和喊叫声音，黑影人转身出殿，飞快地离开了。
【寺院。夜】
正在寺内巡夜的普济和尚和二个僧人，刚走不远。
忽然听得“啊！——”地一声惊叫，巡夜的三个僧人连忙打着手电筒，寻声而来。
忽然，一道黑影闪向院墙拐角。
普济和尚看见了，便和二个僧人追了过去。
普济：站住！——
和尚们平日练功夫，身手也快。眼看就要到了墙角边。突然，那黑影飞出一支镖刀。
寒光一闪，追在前面的和尚躲避不及，哎呀！——栽倒在地……。
后面的普济和尚紧跟着冲了上前。
那黑影早已翻出墙外。
普济和尚扶起受伤的和尚，发现他的胸部中镖，鲜血已湿透了衣衫。
普济：快！——去正殿……。
普济和尚扶着受伤的和尚，艰难地往正殿走去。
受伤和尚：（着急）不行！——这样走太慢了。放我在石墩上歇着。你们跑快点
去正殿看看。
普济和尚只好扶受伤的和尚坐在石墩上。
普济：你在这别动，我们一会来接你。
普济说罢，便与另一和尚拔腿往正殿方向跑去。
【偏殿。内。夜】
夜色里的寺院非常安静，和尚们在殿内的坑床上入睡。
和尚们的僧床沿着两边的墙脚一字排开的。
静如法师的床是单独的，横着靠墙的。从他的这个床的方向，可以看到
两边的僧床。
静如法师心思重重，睡不踏实。只朦胧睡了一会，就翻过身来，默念经文。
忽然，听得殿外传来 “啊！——”地一声轻微的惊叫。
静如法师警觉地翻身起起来。
静如法师坐在床上，耳朵细听殿外的声响。眼眼却落在僧床上。
借着殿外半边月的光亮，静如法师发现右边的僧床上少了一个人。
静如法师一惊，连忙轻捷地走了过来，
静如法师：啊？。。。。。小和尚？
静如法师正要往外去寻找，刚要转身，就听到杂乱的脚步声响起。
【正殿。夜】
普济和尚气喘吁吁地跑到正殿前。
只见殿门半开，殿内灯光暗淡。
普济抢步入殿，惊讶地看到小和尚倒在血泊里，鲜血染红发地面。
在小和尚身边不远处，还发现了一把菜刀。
普济：啊？！快击鼓！——
阵阵急促的鼓声，激荡在深夜的寺院，带着惊心的颤动……
【偏殿。内。夜】
静如法师紧张地打开殿门。
其他熟睡的和尚们也纷纷惊醒，迅速翻身起床。
僧人们一涌而出。
【正殿。内。夜】
僧人们站在正殿内，神情惶恐不安。
静如法师双眉紧锁，脸色凝重。他一言不发，沉重地看了看殿内的一切。
小和尚躺在地上，已断气多时。菜刀、鲜血、带血的脚印……
这时，普济和尚扶着受伤的和尚艰难地进了大殿。
受伤的和尚胸部中镖，脸色苍白，血染衣衫……
静如法师连忙吩咐。
静如法师：普贤，你快扶他下，用药去包扎。
普贤急忙带着二个和尚上前，扶着受伤的和尚转身出殿。
普济：住持法师，我们看到一个黑影人翻入墙内，等我们追去的时候，他就朝
我们飞出一镖刀……
普济边说边摊开手里一枚带血的镖刀。
普济：这是刚取下来的……
普济说着，又奔到小和尚的遗体上，从胸前也取出一枚镖刀。
众僧人惊讶地看到，这两枚镖刀是同样的短小而尖锐。镖尾系有黄巾。
静如法师拿起镖刀细细看。沉思。
静如法师：这么小的镖刀，要在百步之外取人性命，可见，飞镖的人，是有武功
的底子。可以判断，小和尚也是被此黑影人所杀……那此黑影人为何
要杀小和尚呢？他们到正殿来做什么呢？
普济和众僧在殿内四处搜索，寻找疑惑之处。
普济和尚：是呀！小和尚到正殿不做什么呢？他还带着菜刀……。哦！我明白
了！小和尚是来——
普济抬头往挂钟上看，忽然，他高声音喊了起来。
普济和尚：你们看——，钟上好像多了一颗纽扣。
众僧都投来目光，看向挂钟……。的确，在原先镶的80颗纽扣的中间，
有一颗纽特别显眼。看上去，明显与左右两边不对称。
静如法师：（推测）这可能就是黑影人刚放上去的。因为匆匆忙忙，没有找到对
称点，就放上去了。也有可能是被小和尚发现了，才杀之灭口。
普济和尚认真地看了看挂钟。
普济和尚：既然是临时放上去的，那一定能取得下来。
说着，普济和尚就往柱子上爬，爬了一下，又滑了下来。
静如法师：何必爬呢？来——，你们二个去抬梯子来。再来二人把小和尚抬到
殿前。其他的人去休息吧。天亮了，去通知苏州警察局的来人处理。
静如法师吩咐之后，疲惫不堪地叹了一口。
【正殿。内。凌晨】
一会儿，梯子搬了进来。
几个和尚把梯子靠在柱樑边架好。
普济和尚一步步地爬了上去。爬到了挂钟的侧面。
他伸手，摘下了那颗显眼的纽扣。普济和尚看了看。
普济和尚：果然是多一颗。这颗是镶有吸铁石的。有磁铁。
静如法师听了，沉思着。
普济和尚手捏那颗带磁铁的纽扣，正要下梯子。
忽然，那扶梯子的和尚插上一句。
和尚（甲）：哎哟！小和尚为什么带把菜刀到殿里来呢？八成是发现了什么吧。。。。。
普济和尚无意间往挂钟的上面看了一眼。他立即惊叫起来。
普济和尚：哎呀！小心！——挂钟要掉下来……系钟的麻绳子被割开了一个
口子。
挂钟下面站着扶梯子的和尚连忙往旁边闪去。
梯子一滑，普济和尚“哎呀——”地从柱樑上摔了下来。
静如法师不动声色，运足力气，张开双臂去接。刚好普贤和尚进殿，见
此情景，二话不说，一个箭步冲了上去。
静如法师和普贤和尚合力接下了普济和尚。
普济和尚长长地吐了一口气，摊开手中的那颗磁铁扣。
普济和尚：看——，这就是那颗纽扣。可想而知，钟上面的这些颗扣子，一定有
什么玄机。
静如法师缓缓地开口。
静如法师：我一直觉得这口钟不是纯铜的，果然！纯铜是不能被磁铁吸住的。而
眼前的情况是，这口挂钟能被带吸铁石的纽扣吸住，这足以证明，此钟
非纯铜。
普贤和尚看了看挂钟，又看了看这颗磁铁扣子。
普贤和尚：如此说来，东洋人送来的这口钟果真有问题。
静如法师沉重地点点头。
静如法师：从此事完全可以肯定，今夜翻入本寺的那个黑影人，一定是东洋人。
而且此人很熟悉此挂钟的来历。
普贤和尚看着静如法师，领悟道。
普贤和尚：那……也就是说，我们只要抓住入寺的黑影人，就能问出这些玄
机来？
静如法师眯着双眼，似乎找不到合适的答案，沉思着。
静如法师：也许吧。
灵机一动的普贤和尚，悄悄地说出了自己的想法。
普贤和尚：我有一个办法，可以生擒此人……。
静如法师、普济和尚惊奇的双眼，望了过去。
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